Игорь Северянин
Северянинская дача находилась на землях не деревни, а соседнего с ней имения «Бельск», принадлежавшего Р. Р. фон Лингену. Об этом свидетельствует Каталог сельскохозяйственных владений в Лужском уезде на 1910 г.
«Поэза северного озера» – одно из стихотворений Северянина, объединенных им под общим названием «Миррэлия. Новые поэзы». В этом названии отразилось культовое отношение поэта к стихам Мирры Лохвицкой (1869–1905). Миррэлия – это созданная воображением Северянина «полустрана, полувиденье».
«Миррэлия» состоит из трех стихотворных циклов. Первый из них назван «Корона ее светозарности» и открывается замечательной «Увертюрой»:
Миррэлия – светлое царство,
Край ландышей и лебедей.
Где нет ни больных, ни лекарства,
Где люди не вроде людей.
<…>
Миррэлия – вечная Пасха,
Где губы влекутся к губам.
Миррэлия – дивная сказка,
Рассказанная мною вам.
Миррэлия – грезы о юге
Сквозь северный мой кабинет.
Миррэлия – может быть, в Луге,
Но Луги в Миррэлии нет!..
В Бельске написано 28 стихотворений этого цикла и еще 10, вошедших во второй цикл – «Поврага».
В Бельске на корповской даче вместе с поэтом жили его мать Наталия Степановна Лотарева, урожденная Шеншина (1846–1921), возлюбленная поэта Мария Васильевна Волнянская-Домбровская, бывшая возлюбленная Елена Яковлевна Золоторева с дочерью от Игоря Северянина – Валерией (1913–1976). Для своей трехлетней дочери поэт написал короткие шутливые стихи под общим названием «Заячьи моноложки», а также песенку и два триолета о зайце. Все эти детские стихи вошли в состав «Миррэлии».
Северянин прожил на даче в Бельске с июля до конца сентября. Пребывание под Лугой по количеству написанных здесь стихотворений и их программности можно считать отдельным периодом его творчества.
В 1935 г. на базе бывшего имения организовали колхоз «Бельское». Его первым председателем стал Михаил Павлович Кирьянов.
После войны Бельское и другие поселения, входившие вместе с ним в состав Лесковского сельсовета, продолжали существовать. Точная дата их ликвидации не выяснена.
Красные Горы Толмачевской вол. – церковь во имя Св. вмч. Димитрия Солунского, деревянная, до 1576–1577 гг., заново отстроена и переименована во имя Иконы Божией матери «Знамение», деревянная, 1789 г., с приделом Вмч. Димитрия Мироточивого, закрыта в 1937 г., сохранилась в полуразрушенном виде.
Деревня Красные Горы находится на дороге Луга – Осьмино, на берегу Красногорского оз. Деревня и озеро свои названия получили от слоев красного суглинка, обнажения которых характерны для этих мест.
Среди древностей деревни отметим жальничный могильник, находящийся к западу от Красных Гор, в 100 м от озера. В южной части его оградки имеется камень с выбитым на нем крестом.
Красные горы. Церковь во имя Иконы Божией Матери «Знамение». 2012 г. Фото Владимира Матвеева
По сведениям из книги «Земля Невская православная», в Красных Горах в конце XVI в. находилась деревянная церковь во имя Св. вмч. Димитрия Солунского. По-видимому, она, может быть, в возобновленном виде достояла до 1780-х гг., когда при селе значилась «церковь Дмитрия на берегу озера Красногорского». Тогда же в Красных Горах имелся деревянный господский дом, село принадлежало Семену Якимовичу Скобельцыну с прочими помещиками.
Семен Якимович (Иакимович) Скобельцын приходился правнуком окладчику Шелонской пятины Петру Скобельцыну.
В 1789 г. С. Я. Скобельцын на собственные средства построил в Красных Горах новый деревянный храм во имя Знамения Пресвятой Богородицы. Судьба прежней Димитриевской церкви остается неизвестной, но вновь выстроенная Знаменская церковь имела теплый придел во имя Вмч. Димитрия Мироточивого. Знаменский храм был освящен 22 сентября 1789 г. лужским протоиереем Филиппом Александровым и священником Ефимием Автономовым. Антиминс Знаменского алтаря освящен митрополитом Никанором в 1853 г., очевидно, взамен предыдущего.
Красные горы. Церковь во имя Иконы Божией Матери «Знамение». 1910-е гг.
Об изначальном облике Знаменской церкви в д. Красные Горы можно судить по обнаруженному нами архивному чертежу. На нем представлен скромный сельский храм, все части которого: колокольня, притвор, трапезная, помещение собственно церкви и апсида алтарной части – расположены на одной оси. Церковь имела одну большую главку над срединной частью и две маленькие над притвором и алтарем.
Согласно описанию 1870-х гг., Знаменская красногорская церковь стояла на каменном фундаменте, снаружи была обшита тесом, внутри оштукатурена. Длина церкви вместе с колокольней равнялась 11 саженям, наибольшая ширина – 3, высота до карниза – 2 саженям. Колокольня составляла один ярус и достигала высоты около 14 м. В церкви был богатый иконостас шириной свыше 6 м, высотой свыше 4 м.
Скобельцыны и в дальнейшем продолжали заботиться о состоянии церкви. Так, в 1877 г. внук ее устроителя, Петр Скобельцын, пожертвовал 2000 руб. на церковь и на причт. К тому времени в приход красногорской церкви входила 21 деревня с численностью взрослого населения 1883 человека. Из них грамотных было «не более 40 человек». Школу в Красных Горах впервые открыли в 1864 г.
К началу XX в. облик храма существенно изменился. Судя по фотографии 1900-х гг., церковь, сохранив одноглавие, была надстроена вторым ярусом, получила купольное завершение. Аналогичные изменения коснулись и колокольни, беседку звона которой вместо традиционной главки венчает высокий шпиль. Здание церкви получило особую монументальность. Вопрос о соответствии ее изначального облика чертежу 1784–1785 гг. все еще остается открытым.
После своего закрытия церковь была и сельским клубом, и общежитием для шефов (сезонных рабочих). Со временем от нее остался только крепкий сруб протяженной нижней части здания. К чести местных жителей, его не разобрали на дрова. Напротив, красногорцы, включая дачников, принялись за восстановление храма, взяв за основу ее проект 1789 г. Работы начались в 2004 г. Ныне внешний облик храма практически восстановлен. Особый вклад в это благородное дело внес староста прихода, коренной житель села В. В. Савельев. При взгляде на восстановленный храм трудно избежать впечатления, что перед нами подлинный памятник архитектуры XVIII в., настолько он соответствует принципу старых русских мастеров строить так, «как мера и красота скажут».
