Теперь давайте посмотрим на эффигию дона Альваро де Кабрера Младшего на крышке саркофага из церкви Санта-Марии де Беллпуиг де Лас Авелланас в Лериде в Каталонии (Испания), о котором известно, что он умер в 1299 году. На нем кольчужный чепец, это несомненно, но еще и какое-то оплечье из ткани, явно подбитое изнутри (см. снаружи шляпки гвоздей) пластинками металла. Но вот что за деталь охватывает его шею? По виду это явный горжет-нашейник, вот только из чего он сделан – неясно. Металл или кожа? И еще: на что он опирается и к чему прикреплен? На пластинки оплечья? И как все это надевалось, ведь шейное отверстие для головы явно узко. То есть теперь мы точно знаем, что такая вот защита для шеи в Испании в 1299 году применялась, но и не более того.
Рожер де Трампингтон. Реконструкция современного художника
Эффигия дона Альваро де Кабрера Младшего на крышке саркофага из церкви Санта-Марии де Беллпуиг де Лас Авелланас в Лериде в Каталонии
Впрочем, нельзя сказать, что защита для шеи в те годы применялась исключительно в Испании. Имеются примеры похожей защиты шеи и в Англии, и в Германии.
Впрочем, почему рыцари-всадники и латники-пехотинцы довольствовались кольчужным прикрытием шеи, понятно. Большой щит в форме капли позволял спрятать за ним весь торс, поэтому большего, очевидно, тогда и не требовалось. Но к 1300 году доспехи усложнились, а щиты уменьшились в размерах. Горло такой щит прикрывал уже не всегда. В итоге появились оригинальные горловые прикрытия либо из металла, либо из «вареной кожи» достаточной толщины. Однако типичным средством защиты еще долго оставалось кольчужное оплечье авентайл, прикреплявшееся к шлему.
Получается, что шея защищалась «по остаточному принципу». То есть чисто теоретические утверждения о том, что за авентайл рыцаря могли зацепить копьем с крюком или что сюда могло попасть копье врага во время конной схватки, никакого значения не имеют. Вернее – не имели. Поскольку если мы пропустим еще четверть века и обратимся к эффигии фон Тотенхейма из Германии (1400), Грюнсфельд; Хьюга Ньюмарша (1400), Ваттон на Вале (Британия); брасс Эдмунда Пикока (1400), церковь Св. Альбанса; Томаса де Фревиля (1400) – парная с женой, из Литтл Шелфорда и многим-многим другим, то увидим, что на них на всех «анатомические фигуры» рыцарей, «закованных в металл», переданы очень точно, и при этом все они имеют на шее кольчужную бармицу! Собственно, она осталась единственным кольчужным элементом доспеха, доступного для нашего взора. Все остальное – цельнокованые металлические пластины!
Эффигия Эберхарда фон дер Марка (1308) из собора во Флонденберге, Германия. Нетрудно заметить, что на шее у него что-то вроде толстого воротника. Опять-таки, не ясно, что это за материал и как «это» на него надевалось. Но очевидно, что это не кольчуга, а нечто довольно жесткое
Эффигия Питера де Грандиссана (1354), Герефордский собор. Как видите, на нем надет шлем бацинет, а к нему по его краю прикреплена бармица-авентайл
А вот другая эффигия, принадлежащая Ричарду Пембриджу из Герефордского Кафедрального собора 1375 года. И та и другая практически тождественны, и мы можем найти еще множество очень похожих эффигий
Удивительно, но даже в XV веке – то есть в «эпоху цельнометаллических доспехов» – с полностью коваными латами кольчужное ожерелье все еще использовалось! Например, это весьма наглядно демонстрирует нам доспех Матчеса Немецкого 1485–1505 гг. из Ландшута. Скорее всего типичным его назвать нельзя. Но тем не менее он был и, очевидно, использовался. Так что именно кольчужное прикрытие шеи оказалось на практике настолько востребованным (или привычным), что практически на полвека пережило Крестовые походы!
Другой особенностью рыцарского снаряжения «эпохи кольчуги» стали так называемые элеты, или «щитки», которые появились у рыцарей (в том числе и у крестоносцев) где-то около 1250 года. Во всяком случае, первые надгробные изображения с эспаулерами относятся именно к этому году. Например, это фигура Ги де Плесси-Бриона, у которой мы видим пустой рыцарский щит без герба и такие же пустые прямоугольные щитки-элеты (еще одно название эспаулеры) на плечах. Несомненно, что и щит, и щитки были открашены в какой-то цвет, и этот Ги вполне был этим доволен.
Есть они и на эффигии Пьера де Блемура, датируемой 1285 годом. На ней хорошо видны его эспаулеры с изображением прямого креста, и такой же крест мы видим на его сюрко и щите. На эффигии Рожера де Трампингтона (1289) они тоже есть. Но их нет на многих других английских эффигиях более позднего времени, то есть можно сказать, что популярность этой детали рыцарского снаряжения тех лет на континенте была выше, чем в Англии. Кстати говоря, мы уже много раз обращались и к прорисовкам, и к фотографиям британских эффигий и убедились в том, что на большинстве из них щитков нет. Хотя и нельзя сказать, что английские эффигии с эспаулерами не встречаются совсем. Встречаются. Но реже, чем в той же Франции.
Ориентируясь на великое множество эффигий со щитками, мы можем сделать некоторые выводы: во-первых, об их форме. Чаще всего это был либо квадрат, либо прямоугольник, практически всегда несший на себе изображение герба рыцаря. Однако из тех же миниатюр мы знаем, что они могли быть подчас самой удивительной формы. Например, круглыми или в форме квадрата, но с вогнутыми внутрь сторонами.
Доспех Матчеса Немецкого, 1485–1505 гг. Вес 18,94 кг (Метрополитен-музей, Нью-Йорк)
Есть эффигии, демонстрирующие нам элеты в форме рыцарского щита с закругленным нижним краем и даже шестигранника, похожего на конфетную обертку «Мишка на Севере». Как например, у Гуильяма де Герменвилля (1321), погребенного в Арденнском аббатстве. То есть тут свою фантазию рыцари проявляли как хотели.
Как долго просуществовала мода на наплечные элеты? Очень интересный вопрос, на который опять-таки дают нам ответ эффигии. По крайней мере одна из них: эффигия Арнольда де Гамала, датируемая 1456 годом.
Понятно, что никакой защитной функции эспаулеры не выполняли. В лучшем случае это были куски «фанеры», зашитые в ткань, так что они вряд ли могли от чего-нибудь защитить. Но вот повысить зрелищность и распознаваемость фигуры рыцаря они, несомненно, могли!
