Ребенок – не игрушка, не средство, не инструмент, но он маленький, «игрушечный», доверчивый и доверяющий, он зависимый и управляемый, и… этим пользуются, ежедневно внушая, что он должен, должен, обязан, за него уже все решено, распределено, продумано, обговорено.
Быть истинным, идти своей дорогой – значит бунтовать против обязательств, не понятно за что возложенных на тебя.
Быть истинным – значит бунтовать и сбрасывать с себя груз обязанностей, противоречащих твоему собственному Пути.
«Великий дракон, которого не нужно более называть господином и богом! „Ты Должен!“ – называется великий дракон. Чешуйчатый зверь „Ты Должен!“ лежит на дороге, и на каждой чешуе его блестит, как золото, „Ты Должен!“. Завоевать свободу и священное НЕТ даже перед долгом – для этого нужно стать львом».
(Фридрих Ницше, «Так говорил Заратустра»)
Бунтуй – убей Дракона!!!
– Мастер, а как бунтовать? Мне разругаться со всеми надо будет? – с какой-то обреченностью спросил ученик.
– Ругаться, возможно, придется, если «кредиторы» будут продолжать настаивать на твоих «долгах» перед ними. Но начинать желательно с мирных переговоров. Схема следующая.
Первое – возьми лист бумаги и выпиши на него все свои «долги». Что, по-твоему, ты должен родителям, близким – всем тем, с кем в отношениях ощущаешь себя должным. Если найти долги затруднительно, начни от обратного – вспоминай себя, ваши отношения – что тебя тяготит в этих отношениях, что лишает их легкости? Вполне возможно, это происходит оттого, что ты считаешь себя обязанным в чем-либо, делаешь то, чего вовсе не хочется делать, это и есть твои «долги».
Второе – напротив каждого «долга» поставь плюс или минус, отвечая для себя на вопрос: «Хочу ли отдавать вот этот долг? В тягость ли он мне?» Например, помогать родителям материально, когда есть возможность, – это нормально, и я с этим долгом согласен, а вот жить рядом с родителями и отказываться от переезда в другой город – это для меня обременительно. Или – в будние дни я готова каждый вечер готовить ужин одна (вхожу в положение мужа – он приходит домой позже меня и работа у него тяжелее), но вот по выходным я тоже хочу отдыхать, и готовка меня напрягает. Или – быть всегда непременно хорошим и правильным, в понимании родителей, я не хочу – это вызывает во мне зависимость к успеху, страх перед ошибками, отчего постоянно нахожусь в состоянии жуткого напряжения и скованности. А вот добиваться в жизни успеха, но уже в моем понимании, я готов.
Третье – подумай, рассматривая список долгов со знаком минус, можешь ли что-то предложить взамен этого? Есть ли какая-то разумная альтернатива им?
Четвертое – договорись о серьезных переговорах с «кредиторами». Совместно выделите для этого время, чтобы вам никто не мешал: ни дети, ни рабочие звонки. Задай вопрос: «Что я вам (тебе) должен? Давайте начистоту – чего вы от меня хотите, ожидаете, что я непременно должен делать, каким-то быть/стать?» Если разговор «не пойдет», зачитай свой список, без разбивки на плюсы и минусы, и спроси, можно ли в него добавить что-то еще?
Пятое – расскажи о своем отношении к этому списку с учетом плюсов и минусов. Расскажи о своих чувствах, о том, что угнетает, что вызывает душевное напряжение, какие долги гирями висят на ногах и не дают жить полно и легко.
Кстати, бывает так, что проводя переговоры с «кредиторами», вдруг обнаруживаешь долги мнимые. Ты себе долг надумал, откуда-то решил, что, например, должен во чтобы то ни стало жениться до 25 лет, а в разговоре с родителями узнаешь, что им все равно, когда ты женишься… Да, такое случается, мы сами накладываем на себя какие-либо обязательства (например, почему-то показалось в детстве, что именно этого от нас хотят), а потом стараемся их исполнить, и они давят на нас, портят отношения, а нам и невдомек, что этот долг надуманный и никому не нужен…
Шестое – предложи альтернативу, ту, которую нашел некоторым долгам. Например, я уезжаю в другой город, но хочу со временем забрать вас к себе либо помочь вам с переездом ближе к моему новому месту жительства (но я все равно уезжаю). Или – по выходным мы готовим вместе, или ты готовишь сам, или мы едим не дома (но одна я по выходным больше не готовлю). Или – я гарантирую, что наркотиками и алкоголем баловаться не буду, но жить дальше буду проще, чуть более расхлябанно, свободно от необходимости во что бы то ни стало быть успешным и хорошим во всем – таким, каким вы хотите меня видеть. Далее спроси о том, все ли «кредиторов» устраивает, со всем ли согласны, может, предложат свои варианты альтернатив.
Седьмое – обсудите «долги», которые напрягают, но заменить их чем-то другим нет возможности. Готов ли ты/«кредиторы» отказаться от них. От тебя здесь требуется четкая позиция – хочу я исполнять «долги» или нет. Все должны понимать, что с сегодняшнего дня вот эти конкретные «долги» аннулируются, даже в одностороннем порядке, даже если это приведет к временному конфликту и разрыву отношений. С этой самой минуты, сейчас ты освобождаешь себя от таких-то «долгов».
Восьмое – как бы ни вели себя твои «кредиторы» во время переговоров, на протяжении всего времени общения твои слова должны быть наполнены любовью и уважением. Ведь это не просто «кредиторы», это близкие, родные и любимые тобой люди. И на самом деле они хотят тебе помочь, хотят для тебя жизни успешной, желают тебе счастья и прочих хороших вещей, но только всегда выражали вот эти свои желания неуклюже, неумело, не зная, как все это хорошее привнести в твою жизнь. Поэтому постоянно повторяй, что любишь их, несмотря ни на что, и хочешь, чтобы вся эта ревизия «долгов» облегчила ваши отношения, вывела их на более высокий уровень, добавив света, легкости и любви в них. Ведь ты этого хочешь?
Скованные в теле
Близко к человеку инфантильному стоят люди, «скованные в теле», потому что причины их порождающие находятся все там же – в нашем детстве. Разговор начну с притчи.
В самом начале своего Пути Будда много скитался. За 6 лет побывал в разных странах, у различных мудрецов, святых, ученых, 6 лет аскетизма, поста, йоги – но вожделенное просветление все не приходило к нему.
Однажды на его пути встретилась небольшая, но быстрая река, и он решил перейти ее вброд.
За то время, пока он скитался и соблюдал пост, Будда сильно ослаб. Постоянные лишения и недоедание подточили силы его тела. И когда он вошел в воду, то голова у него закружилась, ноги подкосились, и Будда упал. Течение подхватило его и понесло вниз. Трудно сказать, чем бы все это закончилось, если бы он не ухватился за висящий над рекой длинный корень дерева.
Погруженный в воду, не имея сил выбраться, Будда стал размышлять над происшедшим, и его вдруг озарила мысль: «Жизнь – как огромный океан. И если это так, если жизнь подобна океану, то я неверно шагаю по ней. Я довел свое тело до такого состояния, что не могу перейти даже маленькую речку. Где же мне взять силы, чтобы преодолеть целый океан жизни? Я шел неправильным путем. Я ослабил себя, лишил силы и энергии, как теперь я смогу взойти к богу? Чтобы взойти, нужна огромная энергия, сила, и мое тело – источник ее!»
