Предками таинственных аккадцев, говорят, были Чандра или Индовансас, лунные цари, которые правили Индией много веков назад, а затем принесли индийскую религию и науку в Халдею. Эти небожители были, вероятно, пришельцами с других планет, которые сначала высадились на нашу Луну, а потом спустились на Землю.
Вавилоняне претендовали на то, что они очень древний народ. Берос, жрец бога Ваала в Вавилоне (приблизительно 250-е гг. до н. э.), жил какое-то время в Афинах и написал на греческом языке историю Вавилона, основанную на халдейских храмовых записях; этот труд он посвятил Антиоху I. Он утверждал, что эти письменные отчеты, хранившиеся с величайшей заботой, охватывали 150 000 лет и включали историю небес, земли и моря, рождение человечества и великих правителей прошлого. Вавилонские жрецы были известны своей ученостью и ценили каждую запись о своем древнем прошлом. Берос высоко ценил правду, и является настоящей трагедией то, что его ученый труд был уничтожен. Все, что от него осталось, – это фрагменты, которые цитируют Аполлодор, Александр Полигистор (греческий ученый, историк I в. до н. э. – Пер.), Синцелл и Евсебий в своих так называемых выдумках. Этот ученый жрец из Абидена считал, что десять царей (божественных династий) правили 432 000 лет, потом бог Кронос (инопланетянин?) предсказал потоп Сиситру, который построил ковчег, послал на разведку трех птиц и высадился в горах Армении. Кронос также посоветовал Сиситру записать эту историю от самого ее начала и надежно спрятать написанное в городе Солнца, Сиппаре. Говорят, что Набонасир (730 лет до н. э.) собрал все упоминания о царях, правивших до него, и уничтожил их, чтобы нумерация халдейских царей начиналась с него. Такие действия, повторенные другими императорами, страдавшими манией величия, от Китая до Рима, привели к почти полному отсутствию всяких записей со времен далекого прошлого.
Шумеры, как и древние индийцы, японцы, египтяне и греки, верили в золотой век, когда Землей правили боги, потом герои и цари-сверхлюди. В списке царей шумеров есть упоминание о пяти городах, которые существовали до потопа: Эриду, Бадтибира, Ларак, Сиппар и Шуруппак.
Когда царская форма правления была спущена с небес, она была в Эриду. В Эриду царем стал Абулим и правил 28 800 лет. Алалгар правил 36 000 лет. Два царя правили 62 800 лет. <… > Было пять городов. Восемь царей правили 241 000 лет. Потоп уничтожил все.
Эти поразительные периоды правления, вероятно, относятся к династиям; они аналогичны индийским преданиям о Раме, который правил 18 0000 лет, и напоминают о невероятном количестве лет, которое прожили Мафусаил и другие библейские патриархи.
В шумерском списке царей есть упоминание о спуске с небес после потопа инопланетян и последующем сообщении между Землей и небесами. В произведении «Древние ближневосточные тексты, связанные с Ветхим Заветом» под редакцией Дж. Б. Притчарда приведены переводы народного сказания об Этане, который, очевидно, общался с инопланетянами. Вступительный комментарий гласит:
«После потопа царская форма правления снова спустилась с небес на землю. В Кише (Уре) пастух Этана, который поднимался на небо и объединил все страны, стал царем и правил 1560 лет. Сын Этаны Балик правил 400 лет. На цилиндрических печатях периода древнего Аккадского царства изображен человек по имени Этана (смертный во всех отношениях), только его имя стоит рядом со словом «Бог» (такое написание использовалось применительно к царям древнего Аккадского царства и некоторых последующих династий), что является темой замысловатой легенды. Ее сюжет явно из далекой древности. О ее популярности свидетельствует тот факт, что легенда дошла до нас фрагментами, тремя волнами – древневавилонская часть, среднеассирийская и неоассирийская из библиотеки Ашшурбанипала. С помощью этих трех версий, самая последняя из которых сохранилась гораздо лучше остальных, краткое содержание легенды можно восстановить в таком виде.
Этане было предназначено судьбой дать человечеству безопасность, которую несет царская власть. Но его жизнь была полна горечи, потому что он оставался бездетным. Единственным известным средством было «растение рождения», которое Этана должен был сам лично принести с небес. Непростую задачу полета на небо Этана в конце концов решил, прибегнув к помощи орла. Орел когда-то предал своего друга, змею, и в наказание за свое вероломство томился в яме. Этана освободил птицу, и в качестве награды орел отправился вместе с ним в захватывающий дух полет. Текст прерывается в самый кульминационный момент. Но тот факт, что в списке царей значится имя сына и наследника Этаны, а также то, что мифические фигуры, изображаемые на печатях, обычно не служат напоминанием о несчастьях, позволяет сделать вывод о том, что конец истории был в конечном итоге счастливым».
Известно, что вавилонского орла, или Симурга, связывали с богами. Не совсем ясно значение змеи, за исключением того, что она часто была символом мудрого человека. Возможно, легенда скрывает некий исторический случай, когда царь улетел в космическом корабле на другую планету.
«Бог» вылечил жену Авраама Сарру от бесплодия.
Поразительную версию предлагает Альберто Фенолио в произведении Clypeus, очевидно приводя цитату из книги «Ур, Ашшур и Вавилон» X. Шмёкеля. Вот ее перевод:
«Во время раскопок в Ниневии в библиотеке царя Ашшурбанипала были обнаружены глиняные цилиндры, на которых описано путешествие на небо. Рассказывается о том, как царь Этан по прозвищу «добрый царь», живший около пяти тысяч лет назад, в качестве почетного гостя был взят на летающий корабль, имевший форму щита, который приземлился на площади позади царского дворца, вращаясь в вихре пламени. Из летающего корабля появились высокие, светловолосые люди с темной кожей, одетые в белое, прекрасные, как боги, которые пригласили царя Этана, отговариваемого своими советниками, совершить путешествие на их летающем корабле. В вихре пламени и дыма он поднялся так высоко, что Земля с ее морями, островами и материками показалась ему «краюхой хлеба в корзинке», а потом исчезла из вида.
Царь Этан на летающем корабле достиг Луны, Марса, Венеры и после двухнедельного отсутствия, когда уже шла подготовка к восшествию на престол нового царя, потому что все решили, что боги увезли его с собой навсегда, летающий корабль плавно пролетел над городом и сел на землю, окруженный кольцом пламени. Огонь погас, царь Этан вышел из него вместе с несколькими белокурыми людьми, которые остались у него погостить на несколько дней».
Этот замечательный текст вызывает в памяти впечатления Еноха, Иезекииля и Адамски; хочется надеяться, что это может быть правдой.
Прокл в «Тимее» (том 1) цитирует Ямбликуса (греческий философ 250–330 гг., принадлежавший к неоплатоновской школе. – Пер.), который сказал:
Ассирийцы сохранили летописи не только о двадцати семи мириадах [270 000] лет, как об этом говорит Гиппарх, но и о периодах правления семи правителей мира.
Древние персы, которые впоследствии поработили вавилонян, полагали, что до Адама на Земле в течение семи тысяч лет правили злые великаны с Атлантиды и в течение двух тысяч лет – добрые пэри, сыны мудрости, возможно инопланетяне. Гиан, царь пэри, обладал волшебным щитом, защищавшим от чар дэвов, но бессильным против Иблиса (Сатаны). Персы насчитали десять царей до потопа, соглашаясь с Беросом. Они также заявляли о том, что принадлежат к самой древней расе царей, статуи которых, говорят, стояли в галерее в Кафских горах (легендарные, недоступные для людей горы, окружающие Землю. – Пер.). Всех семьдесят двух царей-мудрецов называли «сулиманами»; трое из них правили по тысяче лет каждый. Великий царь Хушенк, который вернул людям цивилизацию, сражался с великанами на летающем коне. Его знаменитый внук Тахмурат на своем крылатом жеребце освободил пери, томившихся в темнице великанов. Его преемник Джамшид, воспетый Омаром Хайямом, построил Эсикар, или древний Персеполь.
