В восточной части форума располагались публичный ларарий (святилище божеств, покровительствовавших дому, семье или общине), храм Веспасиана и здание Евмахии — городской жрицы. В древности форум был украшен многочисленными статуями, но до наших дней дошли лишь их постаменты. Возможно, скульптуры сильно пострадали при землетрясении в 62, и их решили не возвращать на прежние места.
Доминантой форума является расположенный в его северной части храм Юпитера, посвященный, однако, не ему одному. Здесь отправлялся культ трех важнейших богов Древнего Рима — Капитолийской триады: Юпитера, Юноны и Минервы. Он был построен во II веке до н. э., будучи частью плана по расширению форума.
Сложенный бутовой кладкой стереобат (цоколь храма) возвышается на три метра и имеет площадь 37x17 м. Дверь, находящаяся в его западной части, ведет в сводчатые помещения, в древности использовавшиеся для хранения культовых предметов.
Храм Юпитера. Вид с форума на алтарь и подиум (южная часть храма)
Портик храма поддерживали 12 колонн: шесть из них у передней части и остальные шесть — по сторонам. С момента постройки план храма претерпевал изменения, расширившись со временем за счет передней части (пронаоса) и трехчастной лестницы с пристроенным подиумом для алтаря. Тогда же целла была разделена на три части двумя рядами колонн.
Первоначально стены здания декорировались живописью первого помпейского стиля, имитирующей мраморировку. Существует мнение, что при Сулле она была записана фресками второго стиля.
В задней части целлы — трехчастный подиум, поддерживавший статуи Капитолийской триады (сохранилась только голова Юпитера).
При третьей реконструкции, проводившейся при правлении Тиберия (14–37), храм снова расширили, он был облицован мрамором, появились фрески третьего стиля.
Храм Веспасиана. Вид на алтарь и целлу (восточная часть храма)
В некоторых источниках храм Веспасиана имеет еще одно название — Святилище гения Августа. До сих пор ведутся споры по поводу атрибуции этого памятника, но все больше археологов и историков склоняются к теории о том, что храм посвящался не Веспасиану, а именно Августу. Строение расположено между общественным ларарием и зданием Евмахии у восточных границ форума.
Храм стоит под небольшим углом относительно горизонтальной оси форума. Стены построены из кирпича. Гладкий фасад с единственным большим дверным проемом, не имеющий никаких декоративных элементов, в древности был украшен мраморной облицовкой, остатки которой можно видеть на земле по всей длине стены.
Вход ведет в вестибул, открывающийся во двор, в углах которого некогда стояли колонны. Туфовые стены двора усилены кирпичной кладкой. Они декорированы орнаментом, имитирующим большие слепые окна, над ними красуются треугольные и лучковые фронтоны. Кирпичная целла, находящаяся возле задней стены храма, возведена на высоком подиуме, который в древности был снабжен портиком. Главная статуя не сохранилась — именно по этой причине до сих пор не определено посвящение храма.
Мраморный алтарь, находящийся в центре двора, с четырех сторон украшен рельефом. На передней стенке представлено ритуальное жертвоприношение быка. На боковых — изображены предметы, используемые в культовых церемониях. Задняя стенка декорирована лавровыми ветвями и дубовым венком, символизирующим власть Империи.
За алтарной частью имеется дверь, ведущая в комнаты для обслуживающего персонала.
Рельеф алтаря храма Веспасиана. Обряд посвящения храма императору
Портик здания Евмахии. Вид с форума
Здание Евмахии было обнаружено археологами в 1817–1821. Постройка немалых размеров, не уступающая по размерам базилике, расположена между храмом Веспасиана и комицием — пространством, где происходили народные собрания. Она примыкает к восточной стороне форума. Здание построено жрицей Евмахией в эпоху Тиберия (14–37) для корпорации фуллонов — ткачей и красильщиков, формировавших основу экономики Помпей. Соответственно, здесь находились склады и велась торговля тканями. Правда, роль самой Евмахии в этом деле до сих пор остается невыясненной.
Вдоль антаблемента колоннады форума, напротив здания Евмахии, видны фрагменты посвятительной надписи. Целиком ее можно прочесть над боковой дверью здания со стороны Via dell'Abbondanza: «Евмахия, дочь Люция и городская жрица, построила в честь себя и своего сына, Марка Нумистера Фронтона, халкидик, крипту и портик на свои собственные деньги во имя Величественной Гармонии и Благочестия».
Действительно, в древности кирпичный фасад здания, облицованный мрамором, был украшен халкидиком — крытым портиком, соединявшим дом жрицы с форумом. Из всей отделки фасада до наших дней дошли лишь карнизы, декорированные листьями аканфа и птичками, рассевшимися на них. Вход фланкируют две симметричные экседры (полукруглые углубления в стене), в которых, вероятно, находились статуи. По сторонам от них имеются прямоугольные ниши с небольшими платформами, на которых, по всей видимости, проводились аукционы.
Внутри здания, по бокам от входа, расположены две комнаты, где археологами были обнаружены большие емкости для мочи, использовавшейся в целях обезжиривания тканей.
Интерьер здания Евмахии состоит из впечатляющего размерами двора, окруженного двухъярусным портиком и колоннадой. Портик с трех сторон опоясывался сводчатым проходом, или криптопортиком. Окна, скорее всего, являлись не только источником света для криптопортика — их конструкция позволяет выдвинуть предположение, что через них велась торговля, а крытые переходы выполняли складские функции.
Мацеллум. Вход с форума
Мацеллум, или продовольственный рынок, построенный в эпоху Империи (27 до н. э. — 79), расположен в северо-восточном углу форума. Этот крытый торговый комплекс вмещал большое количество магазинов, в которые можно было попасть как с площади, так и с соседних улиц. Главный вход в Мацеллум, расположенный со стороны форума, разделен по центру на два прохода эдикулой (нишей на пьедестале, увенчанной фронтоном и окруженной колоннами), в которой находилась статуя одного из членов императорской фамилии. Два других входа располагались в северной и южной частях строения. Слева от южного входа имеется ниша с росписями, изображающими двух змей. Это маленькое святилище, видимо, было посвящено божеству — покровителю данного здания, его гению.
