Более полно концепция йоги изложена в «Бхагавадгите», созданной предположительно в I тысячелетии до н. э. и вошедшей в состав эпоса «Махабхарата». В ней передан метафорический диалог между воином Арджуной (ищущим эго) и богом Кришной (душой). Этот диалог совершается накануне битвы между двумя родственными кланами, к одному из которых относится Арджуна. Глубокое, мучительное сомнение в целесообразности битвы, которую испытывает Арджуна, не желающий убивать родственников, становится завязкой произведения. Но его колесничий Кришна убеждает Арджуну не сворачивать с пути воина и объясняет суть йоги. Предстоящая битва – поединок сознания и тела – это и есть йога. Душа человека вечна и потому не может быть убита. «Ты должен сразиться», – говорит Кришна, провозглашая принципы карма-йоги – йоги действия. Йог, самоотверженно движущийся к цели, никогда не останавливается, но также он не должен отвлекаться на мысли о пути: его идеал – чистое сознание, лишенное всякой привязанности.
Получив от осознавшей себя души истинное знание, ты больше никогда не впадешь в заблуждение.
Бхагавадгита
Особенность «Бхагавадгиты» – ее поэтичность и образность, что делает ее привлекательной для широкого круга читателей. Это произведение значительно дополняет упанишады, поскольку вмещает в себя выводы, сделанные на основе опыта многовековой йогической практики (некоторые исследователи считают, что и сама «Бхагавадгита» составлялась и совершенствовалась на протяжении многих веков). Неудивительно, что до сих пор эта книга остается самым популярным и авторитетным текстом о йоге.
Менее изысканной, но еще более практичной выглядит «Йога-сутра», созданная знаменитым учителем йоги Махариши Патанджали во II веке до н. э. Его учение – обобщенный опыт всей предшествующей йогической практики и лаконичная инструкция, в которой нет ни поэтических рефренов, ни лишней «воды».
Патанджали дает строгую восьмиступенчатую систему самосовершенствования. Она начинается с принятия морального кодекса, включающего в себя воздержание от воровства, насилия и лжи, а также с соблюдения определенных требований – аскетизма, очищения, самообуздания, целеустремленности и т. д. За этим следует практика асан – специальных устойчивых поз, которые помогают уравновесить состояние психики: когда йог находится в правильной позе, он испытывает полную безмятежность. Такая подготовка является необходимым условием для практики дальнейших ступеней – правильного дыхания, концентрации и медитации.
Во время медитации осознанности йог стремится удержать материю мысли от облачения в различные образы или пытается достичь прекращения всякой умственной деятельности[32]. Высшая ступень йоги Патанджали и ее цель – состояние самадхи – окончательное осознание Пурушей самой себя и единение с Атманом. Достижение этого состояния сопровождается экстазом, просветлением и постижением истины.
Человеку, чья эго-личность в течение многих лет была сосредоточена на виртуальности и все это время потребляла большую часть энергии сознания, очень непросто достичь той цели, которую на протяжении тысячелетий ставили перед собой йоги. Ловко используя устойчивые нейронные сети мозга и энергию сознания, активируя воображение и мыслительный процесс, эго-личность постоянно уводит его с пути, не позволяя успокоить ум и сосредоточиться на созерцании.
Чтобы научиться управлять сознанием, человек должен предварительно изменить привычки, убеждения, мироощущение, то есть создать в мозге новые нейронные сети, дать себе новую установку.
Как это сделать?
К сожалению, не существует единого алгоритма: все люди разные. У каждого человека – свой путь, и его направление обнаруживается только в ходе личной практики. Вот почему в йоге существует так много школ и направлений – все они рассчитаны на различные человеческие психотипы и темпераменты. Каждый на свой лад – они готовят адептов к прохождению окончательного этапа. Далее все пути сходятся. Последний этап – единение – надлежит проходить в полном одиночестве, отбросив любые привязанности, даже саму йогу, а с ней и высшую цель – Атмана.
Нет статистики, сколько человек прошли этот окончательный этап, но хорошо известно, что в наше время огромное число людей во многих странах мира (по некоторым данным, до 1/4 миллиарда человек) практикуют различные виды йоги и йогической медитации. Многочисленные исследования показывают, что люди, регулярно занимающиеся этим, не только улучшают состояние психофизического здоровья, но и обретают способность управлять сознанием. Так, во время выполнения сосредоточения наблюдается изменение характера волновой активности мозга в сторону замещения бета-ритма альфа-ритмом. При этом резко снижается активность в областях, которые отвечают за мышление (что приводит к блокировке когнитивных импульсов), и увеличивается в областях, отвечающих за внимание. Это значит, что с помощью йоги можно управлять мыслительным процессом вплоть до полной его остановки, а высвободившуюся энергию распределять по своему усмотрению.
Зная, как устроен мозг, и умея управлять его биоэлектрической активностью (сознанием), человек сможет освободиться из-под власти социальных настроек мозга и самостоятельно контролировать свое мироощущение. И в этом ему поможет наука и духовные практики.
Упражнение 13. Осознанное молчание
Это упражнение относится к традиционной практике йоги.
В выходной день попробуйте провести нескольких часов в полном молчании. Вы можете при этом находиться как в одиночестве, так и среди близких или друзей – важно, чтобы они знали о том, что вы выполняете упражнение. Для удобства вы можете иметь при себе ручку и лист бумаги или телефон, тогда в случае необходимости вы сможете обменяться письменными сообщениями.
Если возникают побуждения нарушить тишину, заговорить, просто наблюдайте за этими побуждениями, смотрите, откуда они приходят, и ничего не предпринимайте.
Следите за собой, за телесными ощущениями, которые испытываете, за мыслями и эмоциями, появляющимися внутри вас. Иногда могут возникнуть новые, непривычные чувства. Не реагируйте на них, просто наблюдайте.
Время от времени садитесь ненадолго в удобную позу и, закрыв глаза, старайтесь ни о чем не думать. Оставайтесь внутри вашего молчания, пытайтесь к нему привыкнуть. Если мысли все же возникают – просто смотрите на них, продолжая внутренне молчать. Это звучит странно, парадоксально, но попробуйте не общаться с мыслями, возникающими у вас в голове, а молчать, находясь среди них, так же, как вы молчали, находясь среди близких или друзей.
Практикуйте это упражнение по выходным в течение двух месяцев.
Три печати дхармы
Легенда гласит, что принц Гаутама до 29 лет жил счастливо и безмятежно в своем прекрасном дворце. Отец тщательно оберегал его от реалий жизни, и принц не имел понятия о людском горе, болезнях и смерти. Но однажды, случайно оказавшись за пределами дворцовых стен, он увидел мир обычных людей с их непрекращающимся страданием и беспомощностью перед законами природы. Глубоко пораженный увиденным, принц задумался о способах избавления от неминуемых страданий и преодоления неизбежности смерти.
