Борясь с недружелюбными силами природы, желая обеспечить себе более комфортную жизнь, люди вынуждены были объединиться в общество – такова историческая необходимость. Продолжая неуклонно развиваться, со временем человек создал первые государства, придумал письменность, написал первые тексты… И однажды он задался вопросом: «Что такое бытие?» Вместо того чтобы оставить вопрос риторическим, он попытался найти ответ с помощью философии. Так была изобретена вирусная головоломка, заразившая ум и в дальнейшем отобравшая у человека замечательную способность бытийствовать в течение всей жизни. Стремясь к ее разгадке, а параллельно – к власти, славе, накопительству и другим социальным ценностям, человек погрузился сознанием в виртуальное пространство.
Между тем человек не лишился окончательно способности бытийствовать. Его мозг по-прежнему устроен так, что он может ощутить свое присутствие в бытии в любой момент, как только пожелает. К сожалению, он не умеет долго удерживать это состояние: его сознание монополизировано виртуальностью. Такова дань обществу – тому самому, без которого человек не выжил бы в борьбе с силами природы.
Испытывая жестокий дефицит бытийности, блуждая в бесконечных лабиринтах виртуальности, на протяжении многих веков человек пытался вернуть утраченную способность с помощью разума и отвлеченных рассуждений. С переменным успехом он искал ее то в Боге, то в умозрительных абстракциях, то в научном прогрессе, то в отвлеченном искусстве, но не находил до тех пор, пока не занялся практикой бытийности.
Процесс поиска продолжается.
Глава 3. Тайные уровни существования: между мистикой и наукой
Мистики не говорят нелепостей, они точно описывают подлинное нейробиологическое событие[27].
Социальные настройки мозга
Многие взрослые люди часто недостаточно ясно понимают, откуда и куда движется их жизнь, и поэтому вместо того, чтобы жить ею – жизнью, топчутся на месте, суетятся, шумят, о чем-то спорят и время от времени с сожалением поглядывают на гремящие вагоны уходящих лет. Проходит лет 30–40–50, и они обнаруживают, что постарели. За эти годы неосознанности с ними произошло много как важных, так и бессмысленных событий, и люди говорят: все это наш опыт. Они многому научились, но – опытные, взрослые – они по-прежнему не владеют чувствами, мыслями, телом: в этом странном ожидании их организмы привыкли жить сами по себе. Взрослые жили долго, много работали и размышляли, но так и не сумели осознать свое духовно-телесное «Я», обнаружить его здесь, в бытии.
Вот почему они часто не умеют любить, а сосредоточены на том, что их «недолюбили». Вот почему они вынуждены были заполнить одиночество камнями убеждений. Вот почему в них нет той легкости, которая была когда-то в детстве.
Возможно, они могли бы еще это исправить, но вместо этого терпеливо ждут, когда исправится мир. Экзистенциальная тоска, переполняя их, просачивается наружу, и вот однажды они видят в зеркале человека, который их пугает. И тогда они в ужасе призывают людоедку-депрессию: приди и скорее уничтожь этого монстра! И она приходит и уничтожает. А иногда по их зову приходят шаманы-неврозы и сжигают их в своем ритуальном огне.
Некоторые из взрослых, опомнившись, сопротивляются, пытаются отогнать этих кровожадных ведьм и колдунов фальшивым смехом и показной уверенностью, но это не убавляет их аппетита – они уверенно продолжают трапезу.
И самое печальное, что, оставаясь такими вот взрослыми горемыками, так и не нашедшими самих себя, они по своему подобию воспитывают детей – новых будущих взрослых. Дети задают им тысячи вопросов, а они повторяют: «Завтра! Вчера! Там!» – и никогда не говорят: «Здесь и сейчас!» Они пихают им в руки камни своих убеждений, а если дети не хотят брать, они сердятся, кричат на них, уговаривают… Так в детях зарождается и множится виртуальность.
Попав в виртуальный мир взрослых, душа ребенка сталкивается с таким сложным сплетением сомнений, иллюзий, зависимости, что до конца жизни намертво зависает. Современный взрослый человек – это и есть зависшая душа и живущие собственной жизнью чувства, мысли и тело.
Я не хотел никого напугать этим отступлением. Напротив, я хотел напомнить: у нас всегда есть выбор.
Мы уже говорили о том, что история не успела оказать заметного влияния на структуру мозга, сформированного природой в доисторический период эволюции. Анатомически наш мозг выглядит точно так же, как мозг представителей рода Homo sapiens, живших десятки тысячелетий тому назад. А это значит, что если бы младенец из далекого прошлого каким-то фантастическим образом попал в настоящее, а современный младенец – в прошлое, то, воспитавшись обществом и повзрослев, вероятнее всего, они оба стали бы типичными представителями своего времени.
Почему же древний человек оставался бытийным в течение всей жизни, а современный, взрослея, эту способность утрачивает?
Чтобы это понять, обратимся к нейробиологии.
Мы не можем сравнить исследования биоэлектрической активности мозга современного человека и его первобытного предка, ибо у нас нет возможности обследовать последнего. Но зато мы можем сравнить результаты исследования головного мозга взрослого и ребенка. Они показывают, что у взрослых наибольшая активность наблюдается в коре больших полушарий и лимбической системе, в то время как у детей – в стволе, куда входят средний мозг, продолговатый мозг, мост и мозжечок.
О чем это говорит?
Науке известно, что кора больших полушарий обеспечивает сложные психические процессы, мышление, речь и многое другое. Лимбическая система контролирует сексуальное поведение, генерирует эмоции и совместно с корой отвечает за воображение. Благодаря этим двум частям мозга человек является социально активным существом, способным воображать, мыслить, говорить и т. д.
Наука также знает, что ствол мозга относится к наидревнейшим структурам – им обладали еще примитивные хордовые. Он содержит в себе ядра черепных нервов, через которые осуществляются чувствительные и двигательные функции. Входящий в него средний мозг представляет собой небольшую область мозга, которая служит центром коммуникации для визуальной, слуховой и двигательной систем. Красное ядро, расположенное в среднем мозге, собирает информацию о положении тела в пространстве, состоянии мышечной системы и кожных ощущениях. Мозжечок отвечает за координацию, равновесие и мышечный тонус. Таким образом, ствол мозга обеспечивает человеку те самые ощущения-квалиа, о которых мы говорили в первой главе.
По тому, какая часть мозга у человека более активна, можно судить о его мировосприятии, и наоборот. Когда человек занят, скажем, планированием завтрашнего дня, он удерживает сознание в коре – преимущественно в височных и теменных областях. При этом изменяется характер волновой активности мозга в сторону преобладания бета-ритма, что свойственно процессу активного мышления, а также состояниям суеты, тревоги, страха и т. д. Одновременно происходит частичное блокирование сенсорной информации, поступающей по нервным волокнам к стволу мозга – он как бы временно отключается от окружающей реальности, переходит в автономный режим.
