– Сдохли бы! Что бы вы еще без меня делали? – со смехом ответил Энки.
– Да уж. Ты прав, – буркнул Тот. – Значит, обе трудные задачи мы решили в общем и целом. Осталось мне только легенду продумать.
– Может, пойдем уже обмоем удачное решение проблем? А завтра на трезвую голову выдумкой легенды займешься? – с надеждой спросил Шизл.
– Нет уж, – радикально ответил Тот. – Раз уж мы все трое собрались в одном месте, включая самого лучшего специалиста по генетике, давайте сразу уж на месте все и доделаем. Чтобы вас потом снова при нужде не собирать. Решение проблем можно будет назвать удачным, как ты говоришь, Шизл, но только когда мы все до конца продумаем и коллективно одобрим. И тогда уже с абсолютно легким сердцем напьемся, как в последний раз. Не откладывай на завтра то, что можно сделать сегодня, как говорится…
– Не откладывай на завтра то, что можно вообще не делать, – недовольно буркнул Шизл. – Потому что выдумка легенд и сказок, это не наша работа, Тот, а твоя.
– Ой, да ладно тебе, Шизл, – неожиданно встал на сторону Тота Энки, воодушевленный похвалой в свой адрес, которой его сегодня завалил Хранитель Кристаллов, и по этой причине готовый еще немного поработать на радостной волне. – Действительно, доделаем все, и с легкой душой пойдем праздновать, чтобы никому небольшая недоделанность настроение не портила. Осталось-то уже совсем немного напрячься. Всего делов-то!
– Энки, ну, ты прям меня сегодня не знаю, чем больше порадовал. Твоими незаурядными генетическими знаниями и умением организовывать преступления, или твоим последним сознательным заявлением. Прям не член команды, а мечта! Давайте, все трое напряжемся чуть-чуть совсем и вознаградим себя пирушкой. Значит, как мы с вами можем поголовно всем египтянам внушить, что именно первых сыновей надо нашим чудо-хлебом накормить?
– Жрецов продажных надо привлечь к процессу. Чтобы централизованно внушили народу эту убийственную необходимость. Жрецов египтяне слушают. Они же проводники воли богов. Есть у тебя, Тот, на примете продажные жрецы, через которых можно египтянам эту идею ретранслировать и которые готовы будут погубить часть своего народа за какое-нибудь вознаграждение? – первым предложил вариант решения проблемы Шизл, поскольку, видимо, больше всех хотел скорее начать праздновать в доме брата.
– Подожди, Шизл, – удивился Тот. – А почему ты считаешь, что именно продажные жрецы нам нужны? Нам как раз правильные и дисциплинированные понадобятся, которые не посмеют не исполнить волю богов. Ну, допустим, я им скажу, что надо в такой-то день испечь хлеба, произнести над ним нужное заклинание и, чтобы дополнительно защитить от каких-нибудь напастей именно первых сынове, дать им дозу побольше. Ну, вот жрецы это все в народ по-быстрому ретранслируют.
– Почему от каких-нибудь напастей? – заспорил Шизл. – По-моему, напасть тут одна и очевидная. Моисей же придет к фараону угрожать ему последней казнью египетской, а именно, смертью всех первых сыновей и всего первородного скота. Забыл, что ли? Ну так вот. Надо сделать так, чтобы фараон всерьез забеспокоился и, желая защитить народ свой от гнева бога израильтян, спросил совета у жрецов, что тут надо сделать. Ну а они, естественно, подумают и с твоей подачи, Тот, предложат в качестве решения хлебушек с волшебным заклинанием в больших количествах именно для первенцев мужского пола. Через жрецов же и прочих культовых служителей эта весть в народ и разнесется. Вот, собственно, и решение проблемы. Можно уже праздновать идти.
– Шизл, ну, ты меня сегодня тоже радуешь, – ехидно, но без злобы ответил Тот. – Буду теперь знать, что на быструю генерацию умных идей и сверхурочную работу тебя может замотивировать только глобальная пьянка в перспективе.
– Ну, так ведь это только ты у нас любишь с горя нажираться, Тот! А я вот предпочитаю с радости. Все мы разные, что ж тут поделать? – ответил своим подколом на легкую издевку брата Шизл.
– Разные, разные… Но точно все мы заслужили сегодня праздник. У меня лично прям гора с плеч свалилась, – довольно сказал Тот. – Можно теперь расслабиться и ко мне двинуть.
– Да ладно! Как это к тебе? – передразнил его Шизл. – Идти напиваться, когда столько дел еще не сделано? Можно еще ж с Моисеем совещание устроить. Давно мы уж с ним на связь не выходили. Разве можно без этого пить идти? Чтоб ты, да перед Хизом не прогнулся? Не узнаю тебя, Тот!
– Э-э-э-э, нет. Связь с Моисеем на завтра или вообще на послезавтра отложим, – ответил Тот, нисколько не обидевшись на брата на радостях, что сегодня они смогли решить две архисложные задачи. – А сейчас идем расслабляться и развлекаться.
С этими словами все трое очутились у Тота дома и с наслаждением предались удовольствиям, вмиг забыв и про Моисея, и про фараона, и про весь еврейский и египетский народ в придачу. Им все эти персонажи и важные задачи, с ними связанные, так уже надоели, что они многое бы отдали, чтобы получить возможность забыть о них насовсем.
А вот Моисей про них не забыл. Вернее, не про них, а про него одного, единого и всемогущего Бога его предков, который почему-то все молчал и молчал, не выходя на связь и не помогая советами, как раньше. Моисей беспокоился. Беспокоился сильно. Но вида старался не подавать, чтобы не вселить свои сомнения в душу брата, который пока что был еще более позитивен. Аарон помнил, как Бог явился к Моисею во сне, когда надо было изменить их действия и направить их на переговоры к гиксосам. Поэтому он свято верил, что Бог их и тут не оставит своими советами и явится им или вот-вот, или сразу после того, как они выполнят его последнее указание и нанесут свой первый визит фараону с просьбой отпустить евреев на несколько дней в пустыню. Моисей же, в отличие от Аарона, прекрасно знал, что никакой Бог ему во сне не являлся и к гиксосам его не посылал. Поэтому он обеспокоился не на шутку. Сколько еще ждать сеанса связи с Господом, Моисею было непонятно. Но и тянуть время дальше было нельзя. Взбудораженный и воодушевленный выступлениями Моисея еврейский народ ждал от него дальнейших действий и позволения фараона покинуть Египет, искренне веря в то, что скоро их рабству придет конец, как обещал Господь. Дальнейшие промедления могли спровоцировать недовольство рабов и их разочарование в своем кумире. Поэтому Моисею ничего другого не оставалось, как набраться смелости и направиться к фараону на переговоры, несмотря на то что Бог так долго не выходил с ним на связь. В минуты особых сомнений и опасений ему и самому иногда начинало казаться, что Господь вовсе не являлся ему, а всего лишь померещился. Если бы Бог, в свою очередь, не явился тогда и к Аарону, то Моисей наверняка бы поддался своим играм разума и подозрениям относительно галлюцинаций и дал бы задний ход.
Но давать задний ход было уже поздно. Поэтому на следующее утро, подобно человеку, шагающему в бездонную пропасть с пустыми руками, Моисей собрался с духом и отправился во дворец к фараону. Он надел на себя ту же одежду, в которой он видел горящий терновый куст и в которую Господь повелел ему облачаться каждый раз, когда возникала необходимость демонстрировать чудо с рукой, покрывающейся проказой и затем исцеляющейся каким-то чудодейственным способом. Взял Моисей с собой и жезл, который мог бы ему пригодиться во дворце в случае, если бы фараон или кто-то из его приближенных пожелали, чтобы братья продемонстрировали им чудо, доказав тем самым, что именно всемогущий Господь послал их. Аарон шел с ним рядом, и по его лицу и голосу было понятно, что он более уверен в себе и в их общем успехе. Его бодрость, конечно, придавала уверенности его брату, но все же не настолько, чтобы абсолютно перестать волноваться из-за того, что Бог не выходит с ним на связь так долго.
