Дедет, «Ту, что из Бусириса», почитали в Бусирисе и Мендесе (а также в Себеннитосе?) и позднее ее рассматривали как небесную богиню, подобную Исиде-Хатхор, хотя первоначально она, возможно, отличалась от Исиды
[426]. Депет: см. коммент. 19.
Дуа(у) («Почитатель» или «Поднимающийся»?) был божеством, чье имя писали с символом, очень напоминающим тот, что использовали для Хонсу. Если этого бога чтили в Гераклеополе, то мы имеем необъясненное греческое сравнение с Гераклом, как и в случае с Хонсу
[427].
Дуа(-уер) («(Великий) Почитатель»?) получил название из-за своего иероглифа, «бородатый подбородок»
[428], «брадобрей богов» или «тот, кто ополаскивает их лица»
[429]. Когда его называют «мужем Сотис, звезды»
[430], его, похоже, смешивают, из-за схожести имен, с Утренней звездой («Божественный Поклонник») и с Орионом-Гором. (Сопровождающий символ полного лица с длинной бородой
[431]явно относится к другому божеству.)
Ихи (Ахи) объединяли с Хатхор из Дендеры как ее маленького сына, вследствие чего его изображали как Гора. Он часто носит музыкальные инструменты.
Ихет («Сверкающая, Великолепная»?), древняя богиня, была божеством, о котором почти ничего не известно
[432].
Рис. 127. Ихи
Рис. 128. Хатмехит
Амсет: см. в гл. 5.
Энит: см. Анит.
Ири-хемс-нофер (Ари-хемс-нофер, греческое Arenanuphis; «Спутник, с которым хорошо находиться рядом») был местным божеством небольшого образованного порогом острова близ Фил, его в особенности сравнивали с Шу в образе льва
[433].
Есдес: см. гл. 3, коммент. 3.
Ха (?); см. коммент. 40 на Касти.
Хатмехит
[434] была богиней нома Мендеса и, таким образом, носила на голове его иероглиф, рыбу. Объединившись с (Осирисом) – бараном Мендеса, она стала подобной Исиде, и ее назвали матерью Гарпократа («юного Гора»). Позднее ее также объединяли с Гором как его жену.
Хека (поздняя форма Хеке) идентифицировали с Шу, как на рис. 39. Непонятно, является ли он другим божеством, чем божество Хека («Волшебник»; рис. 10).
Хекен был богом-соколом (идентичным с Хархекен (гл. 5, коммент. 28)?)
[435].
Хекнет («Достойная награды»; более ранняя форма Хекнутет)
[436] была малоизвестной богиней, которую изображали в различных видах, в основном с головой грифа.
Хемен, бог-сокол
[437] Туфиона (?) в Верхнем Египте, был широко известен только в период XII династии.
Хем (?) – хор («Слуга Гора») был богом с головой льва
[438].
Хекет
[439], богиня в виде или с головой лягушки, ее почитали в городе Хер-урет близ Эдфу и позднее также в Абидосе. В ранний период ее объединяли с ее соседом Хнумом, как создателем, вследствие чего она стала покровительницей родов. Ее культ приобрел политическое значение в эпоху пирамид.
Хер-шеф («С лицом барана», греческое Аг-safes, то есть, очевидно, неправильная этимология, основанная на произношении, благодаря которому его сравнивали с Гором) почитался в Гераклеополе.
Рис. 129. Хесат
Рис. 130. Кебексенуф
Хесат рано объясняли как небесное божество, богиню-корову, подобную Хатхор или Исиде
[440]. Ее местный культ, кажется, был неподалеку от современного Атфийеха
[441].
Хетмет (или Хетмит, «Разрушитель» (?) когда-то рисовали как Апет, но с головой льва
[442].
Ху («Вкус, Чувство, Мудрость») был богом в образе человека или сфинкса. Он часто сопровождал солнечное божество в его ладье. Ху, божество изобилия, не может быть полностью отделено от него.
