Инквизиторы редко упускали случай допросить свидетеля по этому последнему пункту, отделяя его от теоретической или метафизической части учения. Это понятно, поскольку для них речь прежде всего шла о том, чтобы выявить тех, кто отвергал лоно Церкви, той римской Церкви, которой они противопоставляли ересь.
Представленное толкование вполне совпадает с тем, которое приписывали еретикам тулузского графства. Это вытекает еще из того особого обстоятельства, что многие свидетели уверяли, будто знакомы с учением лишь в пересказе, услышанном из уст самих священнослужителей, не указывая ни места, ни обстоятельств, ни цели, преследуемой священниками, его излагающими. К примеру, Биллем из Сен-Назера «non audivit eos (ereticos) dicentes errores de visibulibus, nec de aliis sacramentis; set bene audivit dici a presbiteris quod heretici dicebant quod Deus non fecit visibilia, et quod hostia sacrata non erat corpus Christi, et quod baptismus et matrimonium non proficiebant ad salutem, et quod corpora mortuorum non resurgent».
Вполне естественно предположить, будто священники с кафедры обличали и отвергали подобные действительно грубые заблуждения. Эти положения явно отдают дуализмом, манихейством; они отталкиваются от манихейского принципа, согласно которому материя дурна, принципа, прямым выводом из которого они являются, вытекают благодаря строго логическим рассуждениям. Материя есть творение злого начала, или даже очаг зла, стало быть, Бог не мог ни сотворить, ни устроить ее; крещение водой ничего не дает; тело Христово не может содержаться ни в чем вещественном, ни в хлебе, ни в чем другом; брак способствует творению нечистого, заточая души в материи; наконец, плоть никоим образом не может быть посредством воскрешения возвращена к жизни. Мир и человек находятся во власти дурного начала: зло повсюду, и все есть зло, за исключением секты, обличающей творение дурного начала, защищаемое католической церковью.
Гильяберт де Кастр, родившийся в 1165 году, несомненно, был одним из самых известных катарских прелатов. Мишель Рокбер даже видит в нем «наиболее значительную фигуру окситанского катаризма» (Histoire des cathares, Perrin, 1999). Выходец, по всей вероятности, из семьи сеньоров Кастра, он получил превосходное духовное образование и в совершенстве знал Священное Писание. Около 1193 года он обосновался в Фанжо. В начале XIII века он посвятил себя катарской проповеди, защищая взгляды «добрых людей» во время свободных публичных диспутов, где катарские богословы встречались с католическими, как во время дискуссии в Монреале (1207), когда он вместе с другими катарскими теологами противостоял Пьеру де Кастельно.
В течение первых лет крестового похода он укрывался в Монсегюре; в то время он был старшим сыном тулузского епископа Гослена. Благодаря реконкисте Раймонда Младшего в 1220 году катары возвращались в города и деревни, откуда прогнали их крестоносцы, в частности в Лораге и Тулузе. Гильяберт де Кастр, ставший к этому времени (в 1220 или 1222) катарским епископом Тулузы, обосновался в Фанжо. Оттуда он способствовал возвращению катаров и руководил этим возвращением, рукополагал диаконов и совершенных. Этот блестяще образованный человек, кроме того, обладал поистине непререкаемым духовным авторитетом для еретической знати.
Около 1227—1228 года, когда крестовый поход возобновился под предводительством короля Людовика, Гильяберту де Кастру пришлось покинуть Фанжо и временно укрыться в Сен-Поль-Кап-де-Жу. В 1229 году, когда был подписан Парижский договор, Раймонд VII вынужден был, ради спасения своего государства, дать клятву истребить ересь, и катарам вновь пришлось уйти в подполье. Тогда Гильяберт де Кастр спешно покинул Сен-Поль-де-Жу и в сопровождении нескольких рыцарей укрылся в Верхнем Разесе. Около 1232 года он поселится в Монсегюре, где будут находиться «престол и глава» его Церкви, под защитой хозяина этих мест, Раймонда де Перейдя (или Перелла). Оттуда, несмотря на свой преклонный возраст, при помощи своего старшего сына, Бернара де Ламота, и нескольких диаконов, Гильяберт де Кастр без устали продолжает создавать и строить катарскую иерархию. Около 1240 года, то есть за четыре года до осады крепости, след его теряется.
| X век |
Появление в Булгарии богомильской ереси. |
| 1022 |
Манихейская ересь в Орлеане. |
| 1054 |
Разделение христианской Церкви на Западную и Восточную. |
| 1099 |
Крестоносцы берут Иерусалим. Многие бароны получают владения в Палестине. |
| XII век |
Волна ереси докатилась до юга Франции, прирейнских областей, Артуа, Фландрии, Бельгии, Италии. |
| 1126 |
Костер в Сен-Жиле, на котором был сожжен манихейский ересиарх Пьер де Брюи. |
| ок. 1127 |
Песни Гильема IX, герцога Аквитанского. |
| Зарождение придворной жизни и блестящей куртуазной литературы в областях окситанского языка. |
| 1148 |
Раймонд V, граф Тулузский. |
| Провал II Крестового похода. |
| 1148 |
Раймонд V, граф Тулузский. |
| Провал II Крестового похода. |
| ок. 1150 |
По тулузским землям на Юге широко распространилась катарская ересь. |
| Рождение Симона IV де Монфора. |
| 1156 |
Рождение Раймонда VI Тулузского. |
| 1159 |
Александр III занимает папский престол. |
| 1163 |
Обличение французскими епископами на церковном соборе в Туре опасного распространения катарской ереси в Лангедоке. |
| ок. 1165 |
Рождение Гильяберта де Кастра. |
| 1165 |
Симпозиум в Ломбере. |
| 1167 |
«Катарский собор» в Сен-Феликсе, в Лораге. |
| 1170 |
Появление в Лионе вальденского инакомыслия, впервые осужденного как ересь в 1184 году. Последователи Пьера Вальденса (или Водеса, или Вальдо) называли себя «бедными из Лиона». |
| 1179 |
III Латеранский собор. Катары отлучены от Церкви. |
| 1180 |
Филипп Август сменяет на французском престоле Людовика VII. |
| 1181 |
Небольшое войско под предводительством кардинала Анри де Марсиака осаждает по распоряжению папы Александра III город Лавор, где Раймонд Тренкавель I позволил обосноваться двум катарским епископам. |
| 1187 |
Взятие Иерусалима Саладином. Падение христианских государств на Востоке. |
| 1190-1191 |
III Крестовый поход. Император, короли 1191 Франции и Англии берут крест, но единственное их достижение — это взятие Кипра и Акры. |
| ок. 1193 |
Родился Пьер де Во-де-Серне, автор «Альбигойской истории». |
| 1194 |
Раймонд VI сменяет Раймонда V во главе графства Тулузского. |
| 1195 |
Договор между Тулузой и Ричардом Львиное Сердце, выгодный для Раймонда VI, вернувшего себе Ажене. |
| 1196 |
Арагонский престол занимает Педро II. |
| 1197 |
Рождение Раймонда VII. |
| 1198 |
Восшествие на престол папы Иннокентия III, который тотчас начинает IV Крестовый поход против турок. В нем принимают участие честолюбивые рыцари, которые соглашаются идти на Константинополь, выторговывая себе переход на Восток на венецианских судах. Симон де Монфор участвует в этом походе. |
| 1199 |
Смерть Ричарда Львиное Сердце. Отныне Филипп Август противостоит Иоанну Безземельному. Он нападает на Нормандию и в 1204 году завладевает Шато-Гайяром. |
| Иннокентий III приравнивает ересь к оскорблению величества. |
| 1202 |
Осада Зары в Венгрии, в которой принимает участие Симон де Монфор. В следующем году будет взят Константинополь. |
| 1203-1204 |
Папа посылает в Тулузское графство двух легатов, над которыми поставил настоятеля Сито, Арнаута Амори, с тем, чтобы попытаться защитить там католическую веру. |
| 1204 |
Раймонд VI женится на Элеоноре, сестре Педро II Арагонского. |
| Завоевание Пуату Филиппом Августом. |
| Основание в Константинополе крестоносцами латинской империи. |
| 1206 |
Первая проповедь Доминго де Гузмана, будущего святого Доминика, перед катарами. Им основан монастырь Пруй близ Кастельнодари. |
| 1207 |
Раймонд VI отлучен от церкви. |
| 1208 |
Убийство Пейре де Кастельно, папского легата (январь). Обвинение падает на графа Тулузского. |
| Начало рассказа Гильема из Туделы, автора первой части «Песни о крестовом походе против альбигойцев». |
| 1209 |
Торжественное возвращение в лоно церкви Раймонда VI в Сен-Жиле (июнь). Крестовый поход против Безье (город взят и разорен 22 июля) и Каркассона (взят 15 августа). Симон де Монфор становится виконтом Каркассона и Безье. |
| 1210 |
Взятие крестоносцами Кастра, Минерва (июль), Монреаля, Терма (ноябрь). |
| 1211 |
Раймонд Младший, сын Раймонда VI, женится на Санче, сестре Педро II Арагонского. |
| Взятие Лавора крестоносцами и 5000 тулузцев, посланных епископом Фульком, затем взятие Кассеса (май). В Лаворе сожжены 400 еретиков. Неудачная осада Тулузы (июнь). Взятие Кастельнодари Монфором (июль), который там закрепился. |
| 1212 |
Захват крестоносцами Ажене (май — сентябрь). Битва при Лас-Навас-де-Толоса (16 июля). Христианские рыцари под предводительством Педро II Арагонского жестоко разгромили Альмохадов, обосновавшихся в Испании в середине XII века. |
| Собрание и статуты Памье под эгидой Симона де Монфора (декабрь). |
| Анонимный автор продолжает сочинение «Песни о крестовом походе против альбигойцев». |
| 1213 |
Лаворский собор (январь): просьбы Педро II Арагонского, заступившегося перед прелатами и крестоносцами за своих тулузских союзников, отклонены. |
| Битва при Мюре (12 сентября). Поражение тулузцев. Педро II убит. |
| Его преемником становится Хайме I. Он правит до 1276 года, расширяя свое королевство к югу. |
| 1214 |
Битва при Бувине (27 июля). Поражение коалиции, созданной Иоанном Безземельным против Филиппа Августа. |
| 1215 |
Симон де Монфор признан графом Тулузским на соборе в Монпелье (январь). |
| IV Латеранский собор (ноябрь). Иннокентий III старается установить в христианском мире теократию. Призыв к крестовому походу против сарацин (V Крестовый поход). Осуждение альбигойцев и вальденсов; дискриминационные меры против евреев. Крестоносцы, отправляющиеся истреблять ересь, получают отпущение всех грехов. |
| Права Симона де Монфора на Тулузское графство подтверждены папой. |
| В Англии Хартия, дарованная Иоанном Безземельным, надолго ослабила королевскую власть. |
| 1216 |
Раймонд Младший возвращает себе крепости юго-запада. Осада Бокера (июнь). Раймонд VI бежит в Испанию. Дело заложников в Вильневе и разорение Тулузы Монфором (ноябрь). Восшествие на английский престол Генриха III. |
| 1217 |
Симон де Монфор осаждает Кре (сентябрь), тем временем Раймонд VI берет Тулузу. |
| Бесплодная осада Тулузы Монфором (октябрь 1217 — июль 1218). Гонорий III избран папой. |
| 1218 |
Смерть Симона де Монфора под Тулузой (24 июня). Начало реконкисты графов Тулузских, которая продлится до 1224 года. |
| 1219 |
Амори де Монфор, сын Симона, разгромлен в Базьеже графами Тулузским, Комменжем и Фуа (январь). |
| Принц Луи присоединяется к Амори под Мармандом, чье население перебито (весна). |
| Неудача новой осады Тулузы (июнь-июль). |
| Первые францисканцы во Франции. |
| 1220-1221 |
Неудачная осада Кастельнодари крестоносцами. Возвращение из изгнания многих совершенных. |
| 1221 |
Граф де Фуа возвращает Монреаль, Лиму, Фанжо. |
| Смерть святого Доминика (святой Франциск умирает в 1226). |
| 1222 |
Смерть Раймонда VI. Безье, Нарбонн и Минервуа изгоняют крестоносцев. Амори де Монфор отступает в Каркассес. |
| 1223-1226 |
Царствование Людовика VIII. |
| 1224 |
Амори де Монфор с последними, кто остался ему верен, возвращается в северную Францию. |
| 1225 |
Собор в Бурже. Проповедь нового крестового похода против Раймонда VII. |
| Смерть Арнаута Амори, настоятеля Сито. |
| 1226 |
Крестовый поход короля Людовика на юг Франции. Осада Авиньона (лето). Прованс капитулирует. К осени покорится тулузский край. |
| Смерть короля 8 ноября. Восшествие на престол Людовика IX, будущего Людовика Святого, в возрасте двенадцати лет. Регентство Бланки Кастильской. |
| 1227 |
Раймонд VII возвращает себе многие крепости юга. Нарбоннский синод ищет еретиков. |
| Фридрих II, получивший императорскую корону в обмен на обещание взять крест, не сдержал его и был отлучен от церкви папой Григорием IX (1227—1241). |
| 1229 |
Парижский договор между французской монархией и графом Тулузским. |
| Начало строительства якобитской церкви в Тулузе. |
| 1229-1230 |
Тулузский собор, посвященный борьбе с ересью в Лангедоке. |
| 1230 |
Начало гонений на вальденсов в окрестностях Лиона. Они рассеиваются и постепенно уходят в подполье. В 1532 году они присоединятся к Реформе. |
| 1231-1233 |
Григорий IX учреждает Инквизицию. Инквизиторов будет набирать, главным образом, среди доминиканцев и францисканцев. |
| 1232 |
Осенью катарский епископ Гильяберт де Кастр удаляется в Монсегюр, где учреждает «престол и главу» катарской церкви. |
| 1234 |
Постоянные суды инквизиции в Тулузе и Каркассоне. |
| 1235 |
Инквизиторы временно изгнаны из Тулузы и Нарбонна. Отлучение от церкви Раймонда VII, который утрачивает свои титулы. Ради примирения с папским престолом он объявляет о том, что отправляется в Святую землю, но обещания своего так никогда и не выполнит. |
| 1235-1236 |
Осада Константинополя болгарами и греками. Город защищают рыцари-христиане, благодаря которым латинская империя продержится еще двадцать пять лет. |
| 1239 |
Костер Монт-Эме в Шампани. На нем инквизицией будут сожжены 180 катаров. |
| 1240 |
Мятеж Тренкавеля. |
| Отступление катарской ереси ускоряется. |
| Теряется след Гильяберта де Кастра. |
| 1242 |
Два инквизитора, Гильом Арно и Этьен де Сен-Тибери, убиты в Авиньоне, в Лораге, группой людей, пришедших из Монсегюра, среди которых был родственник графа Тулузского. |
| Последнее восстание графа Раймонда VII против короля. |
| 1243 |
Мирный договор в Лоррисе-в-Гатине между графом Тулузским и королем (январь). Собор в Безье (апрель). |
| Иннокентий IV избран папой (июнь). |
| 1244 |
Падение Монсегюра после нескольких месяцев осады (16 марта). Более 200 катаров погибли на костре. Раймонд VII добился возвращения в лоно Церкви (14 марта). |
| 1245-1246 |
Бесплодные попытки Раймонда VII в нескольких браках добиться рождения наследника мужского пола. |
| 1249 |
Смерть Раймонда VII. Его дочь Жанна становится графиней Тулузской. |
| 1271 |
Смерть Альфонса де Пуатье, зятя Раймонда VII и брата Людовика Святого. Присоединение графства Тулузского к королевским владениям. |
| 1321 |
Гильом Белибаст, последний известный нам совершенный катар, сожжен в Вильруже-Терменесе. |
Учреждение нищенствующих орденов в Лангедоке, в особенности доминиканского ордена, имело большое значение для движения духовного восстановления, которое благодаря проповедям, примеру смирения, а иногда и через посредство Инквизиции сопровождало крестовый поход против альбигойцев, предписанный Римом.
