Постигая искусство фехтования, оруженосцы использовали деревянное или затупленное железное оружие. Кстати, помимо фехтования оруженосец должен был уметь метать в цель не только копье, но и кинжал, нож, топор и даже меч. Особое внимание уделялось навыку управления конем без помощи рук, так как в одной руке воин держал щит, которым отражал удары противников, а в другой руке сжимал оружие (копье или меч и т. п.), которым сам наносил удары. Для овладения техникой нанесения таранного удара копьем воины практиковались на специальных тренажерах различной сложности.
Оруженосец регулярно принимал участие в детских и тренировочных турнирах, которые проводились каждые 2–3 недели для проверки успехов в овладении оружием. Кстати, для того чтобы рыцарь свободно действовал в бою, несмотря на тяжесть защитного снаряжения, его еще с детства приучали носить доспехи. До наших дней сохранилось множество комплектов полных доспехов, рассчитанных на подростков и даже мальчиков 7 лет. Пажи и оруженосцы даже танцевали, будучи облаченными в доспехи; такая тренировка способствовала привыканию будущего рыцаря к весу снаряжения и заодно развивала координацию движения. Поэтому нет ничего удивительного в том, что тренированный оруженосец мог в полном вооружении без помощи стремян запрыгнуть на коня или влезть на высокую лестницу только при помощи рук.
По окончании обучения, достигнув определенного мастерства, оруженосец в возрасте 18–22 лет посвящался в рыцари, правда, известны немногочисленные факты, когда оруженосец, являясь опытным и знаменитым бойцом, доживал до седых волос, но так и не получал рыцарского звания. Разница между рыцарем и оруженосцем была существенной. Это выражалось даже в их одежде. Так, например, оруженосец мог носить только серебряные украшения, а золотые полагалось носить рыцарям. Также оруженосец не имел права надевать пурпур. Он мог себе позволить только шелковые и меховые одежды.
Посвящение оруженосца в рыцари приурочивалось к большим праздникам (Пасха, Троица, свадьба или крещение принца и т. д.) и сопровождалось торжественной церемонией. Также посвящение в рыцари могло происходить и на поле битвы, если молодой аристократ совершал героический поступок, заслуживающий высокой награды.
Посвящать в рыцари мог король, глава рыцарского общества, а по необходимости и любой аристократ, имеющий рыцарское звание. Отличительным знаком рыцаря являлись рыцарский пояс (его носили не на талии, а на бедрах), перевязь и позолоченные шпоры.
Тренажер для отработки копейного удара. Рисунок XV в.
Самым простым тренировочным снарядом являлся вбитый в землю столб, на котором закрепляли щит или доспех, а иногда и просто надевали деревянную бочку, все это сооружение служило в качестве противника. От конного воина требовалось нанести точный и мощный удар копьем, так, чтобы столб свалился на землю. Для придания реализма поединка вместо простого столба устанавливали специальный манекен, изображающий вооруженного воина (чаще всего сарацина). Тренирующийся, нанося удар копьем, целился в точку между глаз этой фигуры. Более сложный тренировочный тренажер представлял собой вкопанный в землю шест, на котором размещалась свободно вращающаяся фигура воина в полном вооружении. Фигуру, помещенную на оси, располагали так, чтобы удар копьем, пришедшийся не в центр, а сбоку, заставлял ее вращаться с большой скоростью, при этом оружие фигуры наносило тренирующемуся ощутимый удар. Чаше всего оружием фигуры служил простой мешок с песком, который при вращении мог выбить из седла неловкого всадника.
Опоясывание мечом являлось важным ритуалом посвящения в рыцари. Меч (нем. Schwert; англ. Sword; франц. Épée; испан. Espada; итал. Spada) – вид холодного оружия с прямым обоюдоострым клинком (нем. Klinge; англ. Blade), остроконечным или закругленным у острия, длиной более 60 см, весом не менее 600 г, предназначенного в основном для рубящего удара, но не исключает и колющие. Обычный вес одноручного меча с клинком около 80 см и черенком рукояти 12 см составляет 1100 г. При этом ширина клинка у пятки 4–7 см, сужается до 2–4 см, толщина клинка у пятки примерно 0,5 см, у острия 0,25 см. Для удобства в применении и некоторой защиты кисти руки рукоять меча снабжена гардой. Клинок меча снабжен углублениями-долами для облегчения. Меч принято носить в ножнах, сделанных из дерева, покрытых кожей или дорогой тканью, украшенных и укрепленных металлическими накладками. Ножны крепились в большинстве случаев перевязью к поясу.
На Мильвийском мосту 6 мая 1312 г. должно было состояться решающее сражение. По старому обычаю, король перед (ожидаемым) боем посвятил в рыцари нескольких отличившихся дворян, среди которых первое место занимал Рудольф, герцог Баварский (воины отличились в битве при Трипецоне). В случае посвящения в рыцари на поле боя весь обряд посвящения ограничивался тремя ударами мечом по плечу вновь посвящаемого, причем произносились следующие слова: «Во имя Отца, и Сына, и Св. Духа, и св. великомученика Георгия жалую тебя в рыцари». Затем следовало лобзание. На рисунке изображен в окружении воинов король Генрих VII, обнимающий герцога. За ними видны знамена Фридриха Гогенцоллерна и щит владетеля Флекенштайна (они также были здесь посвящены в рыцари). Однако решающей битвы в этот день так и не произошло. Принц Иоанн отвел свои войска в отвоеванные им части Рима.
Посвящение в рыцари. Миниатюра XIV в.
Посвящение в рыцари на Мильвийском мосту. Миниатюра из рукописи XIV в. Текст под рисунком гласит: «Король (Генрих VII) посвящает Рудольфа, герцога Баварии, и многих (других), сражавшихся на лугу Нуарон, в рыцарское сословие»
Рыцарский пояс и меч XIV в. Реконструкция XIX в. Такой массивный, богато украшенный рыцарский пояс (особый интерес вызывают поясные накладки в форме рыцарского замка) мог себе позволить в то время только очень состоятельный рыцарь. Одноручный меч имеет предохранительную цепь (если даже меч выбивали из рук рыцаря, он его не терял), один конец которой прикреплен к кольцу, надетому на рукоять меча, а второй – к нагруднику доспеха (начиная с конца XIII в. рыцарский шлем, меч и кинжал имели такую цепь, которая крепилась к поясу сюркота, но после 1300 г. их стали прикреплять заклепками или скобами к нагруднику доспеха)
В Средние века в Западной Европе у рыцарей существовало два правила ведения военных действий. Одним пользовались, когда противник был благородного происхождения, то есть столкновение происходило между благородными рыцарями, и такой вид войны носил название «честная война». При таком ведении боевых действий не дозволялось применение «грязных приемов», бой проходил с соблюдением всех правил и условностей, предписываемых рыцарской наукой. Основной задачей для рыцарей являлось не физическое уничтожение противника, а выяснение, кто сильнее. Проигравшие рыцари попадали в плен к более удачливому сопернику. Пленение противника делалось с целью получения выкупа. За рыцаря благородной крови, принадлежавшего к высшему обществу и происходившего из древнего и богатого рода, можно было получить огромную сумму денег. С пленными рыцарями хорошо обращались, они как бы являлись гостями радушных хозяев, и единственным отличием было присутствие вооруженной охраны.
