Вторая попытка найти каналы германо-русского примирения последовала через несколько дней. В Петроград из Германии прибыла княжна Васильчикова с просьбой германской стороны уговорить царя заключить мир. Великим герцогом Гессенским ей было поручено сообщить симпатизирующим русско-германскому сближению элементам русского общества, что император Вильгельм готов гарантировать России самые выгодные условия мирного урегулирования. Чтобы усилить притягательность германских предложений, сообщалось, что Англия якобы уже предлагала Германии сепаратный мир. Главная линия аргументации сводилась к тому, что примирение между Германией и Россией необходимо для спасения двух династий в наступающую эпоху невиданного социального брожения. Немцам и австрийцам пришлось ожидать недолго. Николай II и его министр иностранных дел Сазонов, которым были переданы два письма с указанным содержанием, не видели еще угрозы трону и не восприняли германской аргументации. Они полностью игнорировали письмо Васильчиковой. Более того, царь сослал Васильчикову в ее поместье, косвенно обвинив ее в измене.
Контакты царской семьи и русского правительства с немцами продолжались и в 1916 г. Причем Александра Федоровна состояла в переписке с братцем Эриком, кстати, полковником Генштаба, и передавала деньги своей гессенской родне.
Немцы пытались воздействовать на царя и с помощью Распутина. Любопытно, что во время вояжа эрцгерцога Фердинанда в Сараево Распутин оказался в Сибири, в родном селе Покровском. И за два дня до пальбы гимназиста Гаврилы в Сараево проститутка Хиония Гусева пырнула ножом в живот преподобного Григория Ефимовича. Это дало повод ряду наших историков пофантазировать насчет заговора британской разведки или масонов, кто во что горазд. Хотя чем черт не шутит…
Распутин долго болел, но выжил. Позже он хвалился, что послал царю около 20 телеграмм с просьбой не начинать войну. Опять же мудрые историки утверждают, что, мол, будь старец в Царском Селе, войны бы не было, а Григорий Ефимович обладал даром предвидения и т. д. Думаю, все было намного проще: с началом войны автоматически возрастает роль военных и особенного великого князя Николая Николаевича, а они терпеть не могли Распутина. В случае же поражения Николаю придется расстаться с престолом, а Гришке – с хлебным местом, а то и с головой. Это – арифметика, а Григорий Ефимович был вовсе не дурак.
Апологеты Николая II объясняют положение Распутина тем, что лучшие врачи не могли справиться с болезнью царевича и только старец Григорий мог ему помочь. Допустим, что так. Но тогда напрашивается вопрос – как мог Николай предложить России такого монарха в столь бурный и жестокий XX век?
Чуть ли не до последнего дня царствования через дневник Николая и его письма к Аликс прослеживается основная идея оставить самодержавную власть в целостности любимому «бэби – солнечному лучу». Не было ни тени сомнения: а захочет ли народ видеть инвалида на троне?
В 1915–1917 гг. в письмах и дневниках царь неоднократно жаловался на сильнейшие боли в сердце. Остановка сердца 50-летнего мужчины, проведшего бурную жизнь, вполне реальна. Что же имела Россия? Психически неуравновешенную царицу и тринадцатилетнего больного ребенка? Неужели Николай не понимал, что в случае его смерти у этой парочки нет ни единого шанса удержать власть в России? Видимо, у царя срабатывал синдром «скотского хутора»
[144] – обязаны повиноваться, не посмеют поднять руку на хозяйское потомство.
Тайный (в полном смысле этого слова) советник, как воздух, был необходим Николаю. Тут Распутин пришелся более чем кстати.
Сейчас можно только гадать, как воспринимал Николай вещания старца. Возможно, он представлял его как мудрого представителя русского народа. Ведь верили же революционеры и интеллигенты, от князя Петра Кропоткина до графа Льва Толстого, что в русском мужике от природы заложены глубокий ум, здравый смысл, высокая нравственность и все добродетели скопом.
А может быть, Николай верил, что устами Распутина говорит Бог, подобно дамам, с благоговением набиравшимся святости от старца в бане.
В конечном итоге внешнюю и внутреннюю политику России стал определять треугольник: царица – Вырубова – Распутин. При слове «царица» у людей, малосведущих в истории, возникают ассоциации с Анной, Елизаветой и Екатериной II. На самом же деле в Своде основных государственных законов Российской империи говорится только об императоре. Права императрицы нигде не упоминаются, то есть по закону она не имеет никакой власти при живом супруге императоре. Лишь в случае, «когда наследство Престола, в порядке для его установленном, дойдет до лица женского», то та же верховная самодержавная власть будет принадлежать государыне императрице. Начиная с Павла I и до Александра III закон не расходился с делом – ни одна из цариц не участвовала в государственных делах.
К сожалению, в современной литературе бытуют обывательские разговоры мол, царь не мог не делиться с женой своими проблемами, а Александра была хорошей женой и старалась помочь мужу советами.
В годы Первой мировой войны во всех странах мира военачальник, осмелившийся обсуждать с женой планы боевых действий, подлежал военно-полевому суду по обвинению в разглашении военной тайны.
Но повторю, что Николай II считал себя не монархом, служащим государству, а хозяином большого поместья. Так почему же владельцу «скотского хутора» не посоветоваться с хозяйкой?
Надо ли говорить, что ни Распутин, ни Вырубова, ни Александра ничего не смыслили в военном деле, экономике и внешней политике. Никто из этой троицы не сел штудировать солидные тома по военной стратегии и тактике, статистические отчеты о состоянии экономики, не брал уроков у генералов и министров.
Тем не менее только за полтора года (1915–1916 гг.) Александра письменно передала Николаю 150 рекомендаций, предупреждений и прямых указаний Распутина. В 1920-х годах переписка царской семьи была опубликована, и подлинность ее не вызывает сомнений у историков.
Александра требует от Николая: «Слушайся нашего Друга, верь Ему…» «Бог недаром послал Его нам, только мы должны больше обращать внимание на Его слова, они не говорятся на ветер. Как важно для нас иметь не только Его молитвы, но и советы». «Думай больше о Григории, мой дорогой… Каждый раз, когда ты стоишь перед трудным решением, проси Его походатайствовать за тебя перед богом, дабы бог наставил тебя на путь истинный…» «Не слушайся других, слушайся только нашего Друга». «Григорий просил этого не делать – все делается наперекор его желаниям, и мое сердце обливается кровью от страха и тревоги» «Надо делать всегда то, что Он говорит, Его слово имеет глубокое значение» «Наш друг за тебя, значит, все будет хорошо» «Я знаю, что будет фатальным для нас и для страны, если Его желания не будут исполняться» «Кто не выказывает послушания божьему человеку, не может ни в чем преуспеть, и мысли его не могут быть правильными».
