— А что хазары? Они всегда были, есть и дай Бог им здоровья! И Ротшильдам, и Рокфеллерам и всем остальным. Христос наставлял: любите врагов своих. Вот вы, русские, и попробуйте полюбить хазар изо всех сил. Как Вам эта идея, Анатолий Иванович?
— Ты это серьезно, Гали?
— Абсолютно.
— Полюбить ненавистного врага — не в национальном характере русских. Русский народ предельно терпелив в страданиях. Русские — православные, любят Христа и терпят все унижения, полагая, что так учит Евангелие. Это наказание за наши грехи. Поэтому нужно терпеть. Но полюбить… только Бога. Хазары день и ночь трудятся над изменением базовых смыслов и кодов нашей нации. Что задумали хазары? Вы, русские, любите искусство и литературу? Хорошо. Мы образуем вас полегоньку и переделаем вашу национальную суть. Мы особенно молодежь обучим грамоте и внушим ей — стыдиться своей истории. Ещё Достоевский говорил об опасности «обольщения Европой». Вонючие лапти, кислый квас, заунывные песни — фу, как противно! А Европа вся в духах. «Кто проклянет свое прошлое, тот наш с потрохами». Сейчас агенты хазар в школах уродуют наших детей. Вместо русских сказок, былин, духоподъемных историй насаждаются западные стереотипы. Наша молодежь устраивает флеш-мобы и празднует сатанинский праздник хеллуин, западный день всех влюбленных и рассылают «валентинки». И пошло-поехало. Но все истинно русское: музыка, национальная одежда, многовековые традиции живут и запитываются русским духом вдали от больших городов. А большие города-миллионники задыхаются в туманном смраде западной культуры.
Глава 4
In medias res
[7]
Стихотворение «Мы русские», автор, Константин Фролов-Крымский (взято из интернета с согласия автора, с сайта https://www.stihi.ru/2012/11/18/11656)
Один чудак с лицом фальшиво-грустным,
«Ютясь» в салоне своего «порше»,
Сказал: «Мне стыдно называться русским.
Мы — нация бездарных алкашей».
Солидный вид, манера поведенья —
Всё дьяволом продумано хитро.
Но беспощадный вирус вырожденья
Сточил бесславно всё его нутро.
Его душа не стоит и полушки,
Как жёлтый лист с обломанных ветвей.
А вот потомок эфиопов — Пушкин —
Не тяготился русскостью своей.
Себя считали русскими по праву
И поднимали Родину с колен
Творцы российской мореходной славы —
И Беллинсгаузен, и Крузенштерн.
И не мирясь с мировоззреньем узким,
Стараясь заглянуть за горизонт,
За честь считали называться русским
Шотландцы: Грейг, де Толли и Лермонт.
Любой из них достоин восхищенья,
Ведь Родину воспеть — для них закон!
Так жизнь свою отдал без сожаленья
За Русь грузинский князь Багратион.
Язык наш — многогранный, точный, верный —
То душу лечит, то разит, как сталь.
Способны ль мы ценить его безмерно
И знать его, как знал датчанин Даль?
Да что там Даль! А в наше время много ль
Владеющих Великим языком,
Не хуже, чем хохол Мыкола Гоголь,
Что был когда-то с Пушкиным знаком?
Не стоит головой стучать о стенку
И в бешенстве слюною брызгать зря!
«Мы — русские!» — так говорил Шевченко.
Внимательней читайте кобзаря.
В душе любовь сыновнюю лелея,
Всю жизнь трудились до семи потов
Суворов, Ушаков и Менделеев,
Кулибин, Ломоносов и Попов.
Их имена остались на скрижалях,
Как подлинной истории азы.
И среди них как столп — старик Державин,
В чьих жилах кровь татарского мурзы.
* * *
Они любовь привили и взрастили
От вековых истоков и корней.
Тот — русский, чья душа живёт в России,
Чьи помыслы — о матушке, о ней.
Патриотизм не продают в нагрузку
К беретам, сапогам или пальто.
И коль вам стыдно называться русским,
Вы, батенька, не русский. Вы — никто.
* * *
In natura
[8]
Государственный канцлер Безбородко, руководитель Внешней политики при Екатерине II, говорил: «При нас не одна пушка в Европе без позволения нашего не смела».
* * *
Ещё в 60-х годах Анатолий Иванович прочитал книгу «Человек меняет кожу» Бруно Ясенского, польского еврея. В память врезалась одна фраза из этой книги: «Возьми ведро до краев наполненное водой. Капни каплю масла и размешай воду в ведре очень сильно. Масло разделится на тысячу капелек. Дай воде отстояться. И ты увидишь, как эти капельки соберутся в одну большую на поверхности воды. Вот так и евреи. Где бы они ни жили, среди каких народов, обязательно соберутся в одну большую каплю и только наверху». Анатолий Иванович поделился этой мыслью с Гали.
— Интересная метафора.
— Гали, тебе не кажется, что разговор у нас с тобой какой-то странный? Русский «гэбист», как нас называют демократы, рассказывает еврейке то, что она впитала с молоком матери? Прости, если что не так. Но я вдруг поймал себя на мысли, что я так откровенно и доверительно уже много лет никому не раскрывал свою душу.
— Все нормально, Анатолий Иванович. Спасибо Вам. Мы с Вами остались такими, какими были, и это дорого стоит. Особенно в наше время — эпоху перемен. Среди моих знакомых есть люди, находящиеся в постоянно поиске новых идей, новых философских направлений. Причем одни в этом поиске уходят в далекое прошлое. Изучают труды Платона, стоиков. Другие — бегут впереди паровоза. Они устремлены в будущее. Срывают новости прямо на ходу. С ними со всеми интересно. Но ищущие чего-то для души — их можно пересчитать по пальцам одной руки. Вот один из них доказывал мне недавно, что Бжезинский разворачивает часть своих полков, как Вы говорите, в сторону апологетики Маркса. Доказывал, что идеи Маркса — исключительно важный этап в становлении нового человеческого мировоззрения. А главная идея — человек 21 века активно перестраивает мир, окружающий его, и отвергает религиозную веру. То есть да здравствует победа разума над верой! Посмотрите, что творится во Франции. «Капитал» Маркса распродается, как горячие пирожки. Издательства едва удовлетворяют спрос. В книжные магазины валят не только молодежь — студенты, но и солидные бизнесмены. Как Вы учили, я сразу подумала: стало быть, это кому-то выгодно. Почему бы марксистов-коммунистов не уничтожить их же оружием? Как в гомеопатии: подобное лечится подобным.
