Книга Nova fronda virescit. Введение в онтопсихологию для молодежи, страница 11. Автор книги Антонио Менегетти

Разделитель для чтения книг в онлайн библиотеке

Онлайн книга «Nova fronda virescit. Введение в онтопсихологию для молодежи»

Cтраница 11

Если религия создана для того, чтобы в нее верили, то наука – чтобы быть понятой [41] . Когда человек самостоятельно понимает свою позицию, внутреннюю структуру себя, как факта существования, он не нуждается в вере, потому что он осознает, его знание совпадает с тем, что он есть. Бытие и знание совпадают, и человек обретает власть над собственным существованием, поскольку присутствует единство, соответствие собственной реальности. Если этого совпадения нет, приходится верить и поступать согласно вере. Человек не может двигаться вперед без знания или же веры. В связи с этим существуют два разных стиля жизни и познания. К первому относятся те, кто действует в соответствии с онтическим сознанием, и они знают; ко второму – те, кто действует в соответствии со стереотипами, они верят, но не знают [42] .

Онто Ин-се – это предельная радикальность целостности существующего человека [43] . Это сущностный, рациональный принцип, обосновывающий существование человека «здесь и сейчас». Возьмем пример из области биологии. ДНК считается наименьшей материальной единицей, лежащей в основе человеческого организма. Но ДНК так же, как яйцеклетка и сперматозоид, сама по себе, автономно ничего не производит: ей нужна среда взаимопроникающих взаимодействий. Жизнь – это всегда отношение, без среды человек не живет, не существует, и наоборот.

Какова же в таком случае человеческая сущность? Какой орган должен считаться главным? Что важнее для сознания – мозг или внутренние органы? Истинное познание возможно благодаря наличию органической структуры тела; мозг является только резонансной камерой.

Жизнь полагает себя всегда целостно. Сердце без сосудистой системы не справится со своей задачей, печень тоже. В таком случае, что же мы можем выделить как сущность человека? В феноменологии невозможно найти отправную точку, которая служила бы каузальным принципом. Это означает, что я таков, потому что пребываю внутри целого (olos), во Вселенной.

Онто Ин-се – это действующий и результирующий проект некой совокупности, пребывающей в действии ради собственной цели [44] . Это форма, которая целенаправленно, особым образом выполняет действие. Мы выделяем проект, когда определена цель. Этот проект «действующий», так как он порождает причину, энергетические, интеллектуальные, исторические и космические изменения. Он представляет собой «совокупность», так как проявляется в виде материального тела. Он «пребывает в действии», так как в данный момент он действует, живет «ради собственной цели», то есть онто Ин-се – это единство действия, которое я распознаю тогда, когда уточняю цель.

Когда человек занимается наукой и пытается понять жизнь, он сам является частью предмета своего познания, поэтому не может быть полностью объективным. Так рыба не может проанализировать состав воды, потому что она в ней живет.

Абсолютного деления на субъект и объект не существует; они синергичны друг другу. Поэтому любая наука всегда относительна и зависит от меры человека. Также обстоит и с духом: имманентность причинно-следственной связи в человеке синхронна, одновременна.

Человек, как вид, является проектом общего характера, но каждый отдельный индивид наделен собственным, индивидуальным проектом, с определенными предназначением и смыслом. Каждый из нас призван по собственному имени [45] . Если человек потеряет ориентир Ин-се, то превратится в неоформленную массу, тусклую частицу. Но если он сумеет распознать специфичность своей цели, согласующейся с проектом, то вернется к своему истоку.

Человек не может выбрать проект, поскольку обнаруживает себя уже созданным определенным образом, организованным неким формализующим умом. Каждый человек – это дитя высшего, вечного, любящего разума. Этот проект создан с большой любовью. Тот, кто его носит, не понимает этого, но тот, кто его сотворил, желал и любил его. Любовь, с которой он был создан, равноценна боли от его утраты. Нестерпимое желание реализовать и усовершенствовать его открывает нам, сколь сильно он любим, желанен и разумно спроектирован. Он был выброшен в мир уникальным и неповторимым умом, который жаждал появления других умов, таких же неповторимых и победоносных.

В процессе идентификации этот проект выделяется и отличается от других, сосуществующих на этой планете проектов. Онто Ин-се являет собой присутствие этого всемогущего гения, который добровольно воплощает собственный ритм удовольствия разными способами. Постичь его можно через интуитивную очевидность присутствия.

Каждый из нас является ремесленником этого превосходного проекта, не мы его архитекторы, поэтому нуждаемся в совершенной технике его исполнения. Любая часть нашего проекта великолепна, пронизана божественным разумом, нужно только уметь находить пропорцию разнообразных вещей, то есть применять особую технику к различным аспектам жизни.

Исторический аутоктиз означает умение быть верными ремесленниками осуществляемого в данный момент проекта, спроецированного онто Ин-се.

В рамках специфики проекта, являющейся внутренней глубинной радикальностью, которая детерминирует структуру человека, онто Ин-се являет собой принцип, причину, определяющую бытие и небытие индивидуального существования.

Анализ типологии Ин-се показывает, что оно неповторимо в каждом существе. Ни одно дуновение ветра не похоже на другое, как и течение воды: вода всегда одна и та же, но в каждое мгновение она разная. Каждый человек уникален, самобытен и неповторим даже в способе самосозидания. Самобытность означает верность своему источнику, принципу и неповторимости онто Ин-се.

Занимаясь прикладной наукой, необходимо улавливать универсальный принцип. Другими словами, необходимо выделять помимо различных особенностей, присущих каждому из Ин-се в существовании, некий общий знаменатель, те общие характеристики, которые позволят нам описать то, как устроено и как себя проявляет онто Ин-се. Ин-се всегда стремится к функциональной идентичности в том смысле, что его задачей является реализация собственной цели. Функциональная идентичность означает «я для себя самого». Ин-се всегда спасает идентичность собственного существования, ни за что другое оно не борется. Даже помогая другому, оно всегда укрепляет собственную идентичность, прославляет исполнителя проекта.

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация