Книга Чудо света на Руси под Казанью. Как было на самом деле, страница 68. Автор книги Глеб Носовский, Анатолий Фоменко

Разделитель для чтения книг в онлайн библиотеке

Онлайн книга «Чудо света на Руси под Казанью. Как было на самом деле»

Cтраница 68

Отсюда мы узнаем, что Пупом Земли именовали не только камень, обвязанный лентами (символы отрезанной пуповины младенца Христа), но и само Дельфийское Святилище. Что и естественно: именно тут родился Андроник-Христос. Становится понятно, почему с названием Дельфы связывают понятия: матка, лоно, утроба, новорожденный младенец, см. выше.

«Античные» авторы считали, что бог Аполлон (и Артемида) родился на священном ОСТРОВЕ ДЕЛОС [163], с. 562. Выше мы уже отмечали, что «Делос был центром культа Аполлона» [196:2], с. 56. Но ведь название Делос близко к слову Дельфы. Все верно: Аполлон = Христос родился на Фиоленте = Дельфы. А летописный «остров Делос» – это, как теперь становится понятно, полуостров Крым, соединенный с материком узким перешейком (Перекоп). Получается, кстати, в некоторых старинных текстах этот перешеек именовали также Истмом. Потом, когда скалигеровцы меняли географию, они назвали Истмом перешеек, соединяющий современный полуостров Пелопоннесс с материком. Напомним, что Фиолент отразился в Библии как евангельский Вифлеем – место рождения Иисуса.

Далее, недаром с Дельфийским Святилищем связывался также символ двух встретившихся орлов, то есть, попросту, ДВУГЛАВОГО ОРЛА, который был имперским символом Руси-Орды. См. подробнее об этом в наших книгах «Тайна русской истории», гл. 2:24 и «Западный миф», гл. 5.

Напомним, что ранее «Грецией» именовали весь христианский мир: Греция – это вариант имени Хрис, Христос. Поэтому совершенно естественно, что «античные» авторы хором именовали Омфал и само Святилище Дельфы, то есть мыс Фиолент, центром всего христианского мира, то есть «Греции». Потом скалигеровские историки сузили понятие Греции лишь до территории современной Греции и перетащили сюда многие события, разворачивавшиеся совсем в других местах Евразии. Масштаб событий при этом сильно измельчал.

Сохранилось еще одно указание, что названия ДЕЛЬФЫ И ФИОЛЕНТ – это два варианта произношения одного и того же слова. Оказывается, в древности был хорошо известен «ДЕЛЬФИНИЙ, в греческой мифологии, чудовище… дракон, ОХРАНЯВШИЙ В ДЕЛЬФАХ СВЯЩЕННЫЙ ИСТОЧНИК У ПРОРИЦАЛИЩА» [533], т. 1, с. 364. Но ведь неогласованные термины ДЕЛЬФИНИЙ И ФИОЛЕНТ отличаются всего лишь перестановкой согласных и переходом Д-Т, а именно: дельфиний = ДЛФН ↔ ФЛНТ = фиолент. Кстати, в Черном море много дельфинов.

Дельфийское Святилище в Крыму действовало, скорее всего, до конца XIV – начала XV века, после чего было объявлено языческим и его статус был, следовательно, понижен. Недаром нам говорят, в 394 году н. э. оракул в Дельфах был запрещен Феодосием I. Вероятно, дело в том, что Дельфы были святилищем царского христианства, в котором Иисуса именовали Зевсом и т. д. После Куликовской битвы 1380 года и введения во всей Империи императором Константином = Дмитрием Донским апостольского христианства, прежние святилища были реорганизованы и переименованы. Коснулось это и Дельфийского оракула. Тем не менее, мыс Фиолент и пещерный храм Рождества Христова оставались почитаемыми христианскими святынями. Правда, прежние имена персонажей царского христианства – такие, как Зевс, Аполлон, Диана, Артемида и др. – были упразднены и заменены на привычные нам сегодня – Иисус, Дева Мария, Богоматерь и т. п.

Летописное Дельфийское Святилище и город Дельфы находились неподалеку от моря [625:0], т. 2, с. 308. Поэтому, кстати, предлагаемые сегодня развалины Дельф в Греции выбрали недалеко от моря, см. рис. 194. Так вот, пещерный храм Рождества Христова на Фиоленте действительно находится у берега Черного моря, на уступе высокого обрыва.

Греческие мифы сообщают также, что, основав Святилище и оракул в Дельфах, «С ВЫСОКОГО БЕРЕГА далеко в море Аполлон увидел корабль критских моряков. ПРЕВРАТИВШИСЬ В ДЕЛЬФИНА, бросился он в синее море, настиг корабль и лучезарной звездой взлетел из морских волн на его корму. Аполлон привел корабль к пристани города КРИСЫ и через плодородную долину повел критских моряков в Дельфы. Он сделал их первыми жрецами своего святилища» [453:1], с. 28.

Таким образом, Аполлон превращался в Дельфина и основал Дельфы. Вновь мы видим сближение названий ФИОЛЕНТ и ДЕЛЬФИН (Дельфы). Далее мы видим, что рядом с Дельфами был город Крисы, то есть ХРИС, Христос. Считается, что город Крис служил гаванью для Дельф [453:1], с. 28. Все верно.

Далее, берег Южного Крыма, где расположен Храм Рождества Христова, действительно очень высокий. С него далеко видны просторы Черного моря.

Мы посетили Фиолент в 2010 году. На рис. 209 и рис. 210 показан мыс Фиолент. На рис. 211–213 показана Скала Святого Явления около мыса Фиолент. По легенде, здесь в ярком сиянии людям явился Святой Великомученик Георгий, спасший моряков. Скорее всего, это опять-таки отражение рождения Иисуса недалеко от этого места. Вероятно, в данном случае имя ГЕОРГИЙ получилось из имени ГОР или ХОР, ГОРУС, то есть ХРИСТОС, см. подробности в нашей книге «Царь Славян».

На рис. 214 показан общий вид той части Фиолента, прямо перед которой, далеко внизу, в море у берега расположена Скала Святого Явления. Если двигаться вдоль обрыва, см. рис. 215, то вскоре вы увидите Георгиевский монастырь. Справа видна новая церковь Святого Георгия, построенная рядом с пещерным храмом Рождества Христова, см. рис. 216. Хорошо видно, что вход в него расположен у основания скалы.


Чудо света на Руси под Казанью. Как было на самом деле

Рис. 209. Мыс Фиолент в Крыму. Эта и несколько последующих фотографий сделаны авторами в 2010 году.


На рис. 217 показан вход в пещерный храм. Над входом помещен лик Христа, см. рис. 218. Именно здесь, в этой крымской пещере, согласно нашим результатам, примерно в 1152 году родился Христос, он же Андрей Первозванный.

На рис. 219 и рис. 220 видна дорожка вдоль отвесной скалы, по которой посетители входят в храм. На рис. 221 и рис. 222 показан вид храма изнутри. Это – пещера в скале, уходящая вглубь. Но туда проход для обычных посетителей закрыт. Внутри пещеры прохладно. На рис. 223 показаны даты, выложенные на мозаичном полу храма. Первая указывает год основания храма, – якобы 891 год н. э. Вторая дата – 1891 год – отмечает якобы тысячелетие храма. Хотя храм действительно очень древний – сегодня ему около 860 лет (1152–2012 годы).


Чудо света на Руси под Казанью. Как было на самом деле

Рис. 210. Мыс Фиолент.


Выходим из храма и спускаемся чуть ниже, вдоль скалы. На стене видим образ Георгия Победоносца, см. рис. 224. Через несколько шагов открывается вход в скальный грот, где бьет святой источник. Люди приходят сюда, набирают воду, умываются, см. рис. 225–227.

Но вернемся к античным свидетельствам о Дельфах (Фиоленте).


Чудо света на Руси под Казанью. Как было на самом деле

Рис. 211. Скала Святого Явления около Фиолента. Крым.

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация