Меня обыскали и ввели в маленький, обшитый панелями офис. Шоун стоял в углу и дрожал, закованный в кандалы, одетый в мешковатый тюремный костюм оранжевого цвета. Его голова была опущена, и, несмотря на то что ему было двадцать лет, он ревел, как ребенок, просто рыдал. Я смотрела на этого несчастного одинокого мальчика, лишенного родительской поддержки и друзей, и видела всего лишь еще одного чьего-то сына.
Я спросила судебного исполнителя, могу ли я приблизиться к Шоуну. Услышав мою просьбу, Шоун поднял голову и открыл свое по-детски простое, заплаканное лицо. Я поймала себя на том, что спросила: "Шоун, могу я обнять тебя?" Он кивнул в знак согласия. Судебный исполнитель показал мне жестом на заключенного, я подошла к Шоуну и обняла его. Он уткнулся мне в плечо. Я была первой, кто пожалел его за долгое время. Пока я так с ним стояла, почувствовала, что мои злоба и ненависть исчезают.
То, что я сказала дальше, удивило всех, включая меня: "Шоун, я прощаю тебя за ту ужасную вещь, которую ты совершил". Наши глаза встретились на несколько мгновений. "Лучше моему Робби быть там, куда он попал, чем сесть в тюрьму. Я каждый день буду молиться за тебя". Я попросила Шоуна поддерживать со мной связь, и после этого судебный исполнитель выпроводил меня из комнаты.
Вскоре Шоуна отправили в тюрьму отбывать срок наказания. Все это не принесло мне никакой радости. Робби ушел от нас, никакой приговор не мог вернуть его мне, а здесь оставался другой мальчик, чья жизнь была полностью разрушена.
Его родители заявили, что не хотят иметь с ним ничего общего, поэтому я стала с ним переписываться. Первые пять лет заключения я была его единственным посетителем. Пять лет назад его перевели в другую тюрьму, начальник которой не разрешал семьям жертвы посещать заключенных, однако мы продолжали вести переписку.
Многие люди не понимают, как я могла пойти на это, но я знаю, что прощение не означает освобождение от
ответственности. Я считаю, что сострадание, которое я испытала в кабинете судьи в тот день, было подарком Бога. Я знаю, что не смогла бы исцелить душу, избавиться от темных пятен ненависти и мести, заключенных в моем сердце, если бы не простила убийцу сына. Прощение сделало меня свободной. Я получила спокойствие, с которым могла дальше двигаться по жизни и в конечном счете примириться со смертью Робби.
С тех пор я стала мирской служительницей культа святого Стефана при церкви. Я помогала людям преодолеть кризисную ситуацию или утрату, просто слушая их и находясь рядом с ними. Для этого почти ничего не требовалось, только заинтересованность и сострадание, два чувства, поселившиеся в моем сердце с того момента, как я простила убийцу сына.
Я поняла, что можно только себе причинить боль, испытывая злобу и тая обиду. Сейчас, независимо от обстоятельств, я чувствую себя спокойной и счастливой.
Ненависть и месть не вернут мне горячо любимого сына Робби, но ведь Шоун — тоже чей-то сын. Где-то же должна обрываться эта цепочка ненависти. Так почему бы ее не оборвать на мне?
Зачем прощать?
Немногие из нас сталкивались с такими надрывающими сердце переживаниями, с которыми столкнулась Мэри, но именно по этой причине я включила в книгу ее историю. Если Мэри смогла простить убийцу своего сына, то, возможно, мы могли бы простить людей, обидевших нас. Почему так тяжело прощать? Вот пять основных причин. Может быть, какая-нибудь покажется вам знакомой?
• Мы считаем, что прощение означает оправдание плохих поступков.
• Мы считаем, что, прощая кого-то, мы позволяем этому человеку войти снова в нашу жизнь.
• Мы думаем, что ненависть по отношению к кому-то так или иначе дает нам власть над ним или силу.
• Мы думаем, что, если простим, нам снова причинят боль.
• Мы хотим наказать обидчика.
Как выясняется, все эти мысли ошибочны. Прощение дается не для того, чтобы кто-то был прощен. Это ваш подарок самому себе, позволяющий остановить сжатие энергии сердца. Когда вы прощаете, вы избавляетесь от разъедающего вас чувства обиды и злобы, которое живет в вашем сердце. Вы снова свободны и можете двигаться вперед по жизни. Есть известная тибетская легенда, отлично иллюстрирующая эту тему.
Два тибетских монаха встретились через несколько лет после выхода из тюрьмы, где их обоих пытали и мучили надзиратели.
— Ты простил их? — спросил первый монах.
— Я никогда не прощу их! Никогда! — ответил второй.
— Стало быть, они все еще держат тебя в заключении, не так ли?
Нужно помнить, что прощение — это не забвение того, что случилось, и не "бесплатный проезд" для виновника. Ева Кор, бывшая узница Освенцима, публично простила нацистов, которые убили всю ее семью и использовали Еву и ее сестру в качестве подопытных кроликов в медицинских экспериментах. Ее акт прощения вовсе не означает отпущения грехов нацистам, она просто выкинула груз боли и ненависти, который так долго носила в себе. Вот что она сказала по поводу прощения:
"Всеми фибрами своей души я верю в то, что любой человек имеет право жить без страданий прошлого. Многим людям трудно прощать, так как общество ожидает от них мести… Нужно уважать жертв, но я всегда себя спрашиваю, хотели бы мои умершие близкие, чтобы я жила до конца жизни с болью и гневом в душе?
Я делаю это для себя. Прощение — это всего лишь акт самоисцеления и самообретения жизненной энергии. Я называю это чудесной терапией. Она совершенно добровольная, хорошо действует и не дает побочных эффектов".
Прощение как терапия
Три года назад я сидела в аудитории, совершенно завороженная доктором Фредом Лускином, директором и соучредителем "Проджект Форгивнесс" в Стэнфордском университете, который рассказывал о своей работе в области прощения. Доктор Лускин проводит исследования и путешествует по всему миру. Недавно в Северной Ирландии он свел вместе матерей, потерявших своих сыновей в ирландском конфликте. Источая любовь и сострадание, он поделился чудесами, которые может приносить прощение.
Его истории растрогали аудиторию до слез. Они показали, что люди, прощающие других, счастливее, у них более крепкие и верные отношения, они испытывают меньше проблем со здоровьем, у них меньше симптомов стресса. Медицинское сообщество начинает признавать роль, которую играют гнев и обида в возникновении болезни и пагубных привычек. Исследование доктора Лускина наводит на мысль, что неспособность к прощению и удерживание ненависти в своем сердце — один из факторов риска в сердечных заболеваниях. Он открыл, что у людей, которые внутри себя простили обидчиков, начинают лучше работать сердечно-сосудистая, нервная и мышечная системы. Вам даже не надо сообщать другому человеку, что вы его простили, чтобы что-то получить от него взамен.
В своей книге "Прощение во имя блага" доктор Лускин написал про Дану, которая никак не могла простить оскорбление. Доктор Лускин предложил Дане представить, что кто-то приставил к ее голове пистолет. Ее единственный шанс выжить заключается в том, чтобы избавиться от гнева и обиды, которые она чувствует по отношению к оскорбившему ее человеку. Тогда она сможет простить? В такой ситуации Дана сразу же сказала, что ее боль не стоит того, чтобы ради нее умереть. В конце концов она поняла, что медленно убивает себя, отказываясь прощать.
