8.4. Итак, получается следующее. Террористы в Европе и США — это арабы, исламские фундаменталисты.
Среди иммигрантов много индусов. И китайцев. И малайцев. И африканцев. И славян.
Но. Но. Есть одна этническая группа. И одна религия.
Из двух одно — или они при чем, или они ни при чем.
Нам все время говорят, что национальность и религия значения не имеют. Арабы — хорошие люди, ислам — хорошая религия, террористы — выродки, чего хотят — неясно.
И пытаются задвинуть вульгарно-марксистскую мысль, что все дело в бедности стран, откуда террористы. Дело — в социальном неравенстве «золотого миллиарда» и третьего мира, вот они и борются. Несправедливо все потому что.
9. Их бедность. Парни, вогнавшие «боинги» в небоскребы, были из Саудовской Аравии. В этой стране бедных нет.
Бен Ладен — мультимиллионер.
Многие азиатские и африканские страны много беднее арабских. Но не взрывают самолеты и метро.
А что — разве выставлялись требования: «Поделитесь вашим богатством по справедливости»?
Голодный человек не хочет ни убивать, ни умирать. Голодный человек хочет жрать. И готовно продается за жратву.
Организатор-террорист может распропагандировать и использовать голодного, кормя его и обещая помощь семье. И только.
Революция, бунт, террор — удел сытых: не в брюхе дело, идеей горим. Братья Гракхи, Лютер, Савонарола, Мирабо, Кромвель, Вашингтон, Разин, Маркс, Ленин, Гитлер — ни одного голодного! Есть сносный жизненный уровень, позволяющий не думать о завтрашнем куске хлеба — хоть усадьба, хоть солдатский суп, но выше среднего уровня масс.
Че Гевара или Фидель были бедные? Мао был бедный? Троцкий был бедный? Пол Пот бедный?
Тезис о личной бедности не срабатывает.
И тезис о бедности страны не срабатывает.
10. Ислам — хорошая религия. Все хорошие, пока спят зубами к стенке. В сравнении хотите познать?
В христианский храм может войти любой. Только мужчина голову обнажи перед Господом в доме Его, а уж что женщина голову покрой — особо и не смотрят ныне. И любой может посетить святые христианские места — хоть из любознательности, хоть из уважения.
Если немусульманин неким удивительным образом попадет — нет, не в храм Каабы, это невозможно никак — а вообще на священную землю Мекки или Медины, городов Пророка, неверную собаку надлежит забить камнями за святотатство и попытку осквернения святыни своей поганой особой. А раньше и кожу сдирали, и на куски резали, если любопытный смельчак-шпион забредал сдуру — или кто подозревался в том.
По особому согласованию и специальному случаю можно, конечно, сегодня разрешить почти все. Но — вспоминайте ежегодный праздник мусульман в Мекке! — вы там когда-нибудь видели — по телевизору, на фотографии — хоть какого-нибудь немусульманина? Главу государства, деятеля церкви?
Полтораста лет назад Арминий Вамбери совершил хадж — так он стал в Европе героем! его не поймали! не содрали кожу! первый из всех немусульман!
Пойдите в мечеть, поинтересуйтесь порядками. Думаете, впустят?
В храме Рождества Христова палестинская администрация сидит рождественскую службу на стульях в первом ряду — Вифлеем на их территории! Но если хоть христианин, хоть еврей, хоть президент Израиля взойдет на Храмовую гору в Иерусалиме — вспыхивают арабские волнения: здесь стоит мечеть Аль-Акса, и неверная собака своим приближением, своими ногами на святой горе осквернила место!
Не знали? А «Храмовая» — потому что стоял Храм Соломона.
То есть. Мусульманину можно все то, что можно христианину. Но немусульманину можно не все то, что можно мусульманину. Вот даже на таком простом уровне.
Вы почитайте исламский Закон. Там прописано насчет ситуаций объявления священной войны неверным, и когда надлежит «ударить неверного мечом по шее».
То, что я говорю — неполиткорректно! Неполиткорректно говорить, что еще недавно африканские диктаторы жрали своих подданных! Неполиткорректно говорить, что мусульмане пользуются оружием, аппаратурой, автомобилями, да практически всем, что придумали и сделали христиане! Неполиткорректно вспоминать пословицу насчет свиньи, которую посади за стол — она и ноги на стол!
11. Большинство мусульман — хорошие люди. Да! Это так! Большинство кого угодно — хорошие люди! Они просто хотят жить, работать, растить детей и радоваться.
Только они ничего не решают.
Лицо — религии, учения, народа, страны — определяет не общая масса, которая везде подобна. А меньшинство. Самое энергичное, незаурядное, новаторское, лезущее наверх, занимающее высоты.
В любой социальной смуте большинство инертно и добропорядочно, лояльно и стадно. Оно — как все. Вожаки поведут, подтолкнут, поманят, пригрозят, разожгут — ну, тогда конечно.
Большинство — дрова на складе. Вожаки — огонь, запал, бензин, ветер. Только так.
Какими хорошими, работящими, честными и доброжелательными людьми оказались большинство немцев сразу после 9 мая 45! И откуда только бралось столько врагов у нас, да таких умелых и жестких? Злых, убежденных?
Вот скажите — ну, предположить, ну, опыт: захватили исламские фундаменталисты власть в Англии. И объявили законы шариата. И джихад неверным. И грабить можно. И вообще. Вы думаете, ваши соседи-мусульмане пострадают от единоверцев? С чего бы. А вы думаете, они останутся вам друзьями, не разделят взгляды вожаков и будут воевать вместе с вами против них? Точно? Или наоборот?
Дорогие мои европейцы. Сегодня — ваша сила, и ваша власть, и ваше большинство в ваших странах. И то мусульмане — устраивают митинги и демонстрации, весьма напористо высказывая недовольство тем и сем. А теперь представьте себе, что их больше, чем вас. И власть в их руках. Ну?
Это в их среде таятся и плавают террористы. Ну и как — много вам выдали соплеменников добрые мусульмане?
А вы почитайте историю Ближнего и Среднего Востока в новые времена. Там есть кое-что о коварстве национального характера, кое-что о жестокости, кое-что о льстивости и лени, кое-что о лживости, вороватости и необязательности. Там есть кое-что о том, как мусульмане разрывали белых на части.
12. Мы поставлены в дикое положение, а? Они не бедные, и дело не в религии, говорят нам, и не в том, что арабы или не арабы, говорят нам, и неясно, чего они хотят, говорят нам. А просто они враги демократии и всего хорошего.
И непонятно: как же бороться? И с кем бороться? И как упастись? И ясно только, что ценностями не поступимся.
Мне эта сказка про белого бычка надоела. А вам?
13. Иракская война и ценности демократии. Теракты в Испании заставили испанцев выйти из Ирака.
Американцы вперлись в Ирак против оружия массового поражения, против тоталитаризма и за демократию. Ну, нефть там.
