Итак: взаимная любовь может быть только между людьми с равными достоинствами по количеству и разными по качеству.
103. Нет бесполезных вещей. Если она не годна для одной цели, ее можно употребить для другой. Это из Лао-Цзы. Но нет и бесполезных знаний. Найди им применение.
104. Истинно просвещенный человек никогда не воюет. А вот вам и способ сохранения мира – просвещение всех людей.
105. Далее идут мысли из Лао-Цзы. Я к ним кое-что прибавил.
Мысли – начала поступков.
Голос истины противен слуху.
Довольствующийся самим собой – богач. Отсюда: хочешь разбогатеть – научись быть довольным собой.
Знающий меру доволен своим положением.
Великая беда начинается с незначительной. Будь внимателен к маленьким неприятностям.
Правила приличия – это подобие правды и начало всякого беспорядка.
Кто, предпринимая дело, спешит наскоро достичь результата, тот ничего не сделает.
Легко достигнутое согласие не заслуживает доверия.
Нет большего несчастия, чем незнание границ своей страсти.
106. А теперь «размышлизмы» по мотивам Конфуция.
Кое-где точно, кое-что переделано.
Зрелая личность ни от кого не ожидает обмана, но когда ее обманывают, первой замечает это.
Зрелая личность знает о своем превосходстве, но избегает соперничества.
Зрелая личность стойко переносит беды, а незрелая личность в беде распускается.
Зрелая личность предъявляет требования к себе, незрелая – к другим.
В 15 лет я обратил свои помыслы к учебе, в 30 лет я обрел самостоятельность. В 40 лет я избавился от сомнений. В 50 я познал волю неба. В 60 я научился отличать правду от неправды. В 70 лет я научился следовать желаниям своего сердца.
Лишь тот, в ком естество и воспитанность находятся в равновесии, может считаться достойным человеком.
Единственная настоящая ошибка – не исправлять своих прошлых ошибок.
Кто постигает новое, лелея старое, тот может быть учителем.
Не дружи с теми, кто тебе неравен, и не бойся исправлять свои ошибки.
Есть три пути – размышления (благородный), подражания (легкий). Путь личного опыта – самый тяжелый путь к разуму.
Посылать на войну людей необученных – значит предавать их.
У обыкновенной женщины ума столько, сколько у курицы, у необыкновенной – столько, сколько у двух.
Маленькой любви не бывает.
Когда множатся законы и указы, растут разбои и грабежи.
107. «Не человек, а мешок запасных частей». Так с горечью высказался о своем талантливом сыне один из моих подопечных. Но так можно сказать по поводу каждого невротика.
108. К сожалению, лекарства помогают, но, к счастью, ненадолго.
Один из моих собеседников поправил меня. «Может быть, наоборот». Нет, именно так. Конечно, эта мысль верна по отношению к неврозам и некоторым психосоматическим заболеваниям. Есть болезни, где без лекарств нельзя. Например, сахарный диабет, эпилепсия, шизофрения и пр. Лекарства необходимы и при лечении острых инфекций, травм и пр.
Но если человек разволновался из-за того, что не мог решить какую-то проблему, то у него может подняться артериальное давление и нарушиться сон. Лекарство ему поможет. Но оно не научит решать проблему. Через какое-то время он опять попадет в трудную ситуацию, и опять у него поднимется давление и нарушится сон. Опять лекарство ему, к сожалению, поможет, но, к счастью, ненадолго. Через некоторое время лекарство перестанет действовать. Он вынужден будет искать выход из положения и в своих поисках наткнется на психотерапевта или психолога, с помощью которого он научится решать свои проблемы. Давление перестанет подскакивать, сон нормализуется.
Итак: к сожалению, лекарства помогают, но, к счастью, ненадолго.
109. Несчастья заполняют нашу жизнь глубоким содержанием. Вот почему многие люди к ним тянутся. Или сами создают себе неприятности, а потом с честью и с болезнями и большими потерями из них выходят, в общем, психологические альпинисты.
110. Синдром Собакевича, или и к хорошему нужно привыкнуть, относится к категории постневротических синдромов, или синдромов выздоровления.
Синдромом Собакевича, или синдромом постневротической тревоги, я назвал такое состояние, которое возникает у больного неврозом, когда все его симптомы прошли и трудности жизни ликвидированы. Его начинает мучить тревога, которую можно выразить словами Собакевича из поэмы Гоголя «Мертвые души»: «Нехорошо, нехорошо, – сказал Собакевич, покачивая головою. – Вы посудите, Иван Григорьевич: пятый десяток живу, ни разу не был болен; хоть бы горло заболело, веред или чирей выскочил… Нет, не к добру! Когда-нибудь придется поплатиться за это. – Тут Собакевич погрузился в меланхолию».
Впрочем, к хорошему привыкают довольно быстро. Но иногда это состояние затягивается. Одна моя подопечная заплакала, когда решался вопрос о ее поездке в круиз по Средиземному морю. «Я никогда не думала и не мечтала, что смогу себе это позволить. Ведь еще недавно я не могла себе позволить проехать на автобусе-экспрессе. Я до сих пор не могу к этому привыкнуть и думаю, что все это может вдруг закончиться». Я знаю довольно большое количество людей, которые добившись вполне честными методами хорошей жизни, боятся, что времена коммунистического рая могут вернуться. Что относится к действительности, а что к реальности – не всегда легко разобраться.
Итак: синдром Собакевича, или и к хорошему нужно привыкнуть, относится к категории постневротических синдромов, или синдромов выздоровления.
111. Когда ты доволен своей работой, то не нуждаешься в оценке других.
Зависимость от чужой оценки – самая тяжкая зависимость.
112. С друзьями общаться приятно, а с врагами – полезно.
113. Общаться с завистниками – значит общаться с врагами.
114. Легче всего жить в соответствии с собственной природой. (Почти по Марку Аврелию.)
Человек живет по юридическим законам, житейским . правилам, традициям и обычаям, а не по своей природе, т. е. инстинктам. Если все эти социальные установки не состыковываются и противоречат природе человека, то человеку становится плохо. Поэтому все социальные установки должны проходить биологическую проверку на соответствие. Те социальные установки, которые не соответствуют природе человека, нужно уничтожать или подгонять под природу. Правила, соответствующие природе, всегда проще правил, разработанных обществом, ибо правила, разработанные обществом, носят усредненный характер. Может быть, наступит время, когда законы государства будут проходить не только экономическую и юридическую экспертизу, но и биологическую и психологическую. Если законы и постановления противоречат биологической и психологической природе человека, они никогда выполняться не будут.
