"Враги возвели навет‚ чтобы напасть на нас‚ – сказано в синагогальных плачах – "кинот". – Нас обвиняют в том‚ что мы принесли яд в сосуде и бросили в воду. Но в действительности это нас напоили горькой водой... Обнажили меч злодеи и нашу кровь смешали с водой..."
Добавим к этому, что самую эффективную противочумную сыворотку‚ спасающую от "черной смерти"‚ получил в 1896 году Владимир (Мордехай Зеев) Хавкин‚ родившийся на Украине‚ закончивший с отличием Новороссийский университет в Одессе‚ работавший в Пастеровском институте в Париже.
Доктор Хавкин создал предохранительные прививки против холеры и чумы, которые впервые испытал на себе. Современник свидетельствовал: "Он трудился по 12–14 часов в сутки. Один из его помощников заболел нервным расстройством. Двое ушли, не выдержав испытания работой и страхом". За короткий срок Хавкин и его ассистенты сделали прививки десяткам тысяч жителей городов и деревень Индии, а впоследствии его вакцины привили миллионам людей, которых они спасли от смерти.
А. Чехов писал в конце девятнадцатого века: "Чума не очень страшна. Мы имеем уже прививки‚ оказавшиеся действенными‚ которыми мы‚ кстати сказать‚ обязаны русскому доктору Хавкину. В России это самый неизвестный человек‚ в Англии же его давно прозвали великим филантропом. Биография этого еврея... в самом деле замечательна".
Хавкина называли "апостолом профилактических прививок"; в научных журналах появился новый термин "хавканизация"; ему присудили главную награду французской Академии наук; королева Виктория пожаловала ему один из высших орденов Британской империи; газеты всего мира сообщали о "спасителе человечества", к которому "обращены наши взоры". Хавкин, государственный бактериолог Индии, создал в Бомбее противочумную лабораторию; впоследствии ее реорганизовали в институт имени В. Хавкина – научный центр по изучению чумы и холеры, где изготавливают и рассылают по миру хавкинскую противочумную вакцину.
Он умер в 1930 году в Швейцарии. День его смерти стал днем национального траура в Индии; через много лет после этого президент Индии заявил: "Мы премного обязаны доктору Хавкину. Он помог нам избавиться от основных эпидемий – чумы и холеры".
Повод для удивления с размышлением.
В конце девятнадцатого века в России свирепствовала холера, умирали тысячи человек. В. Хавкин предложил безвозмездно передать способ изготовления противохолерной вакцины и сообщил, что готов немедленно выехать в Петербург. Но там вспомнили, что неблагонадежный Хавкин состоял под надзором полиции, и его предложение отклонили.
ИЗГНАНИЕ ЕВРЕЕВ ИЗ ИСПАНИИ
В конце пятнадцатого века произошли события, которые оказали огромное влияние на евреев в странах рассеяния и возродили прежние мечты о пропавших коленах Израиля, живущих спокойно и счастливо под властью своих правителей.
31 марта 1492 года испанский король Фердинанд и его жена королева Изабелла подписали эдикт об изгнании евреев из Испании, который сначала держали в тайне. Об этом узнал начальник канцелярии короля Альфонсо де ла Кабальерия, внук еврея, принявшего христианство, и хотя его могли обвинить в тайной принадлежности к иудаизму, он попытался уговорить короля, чтобы тот отменил изгнание.
Это ему не удалось, и 1 мая того года эдикт был опубликован: "Мы повелеваем всем евреям и еврейкам покинуть наше королевство до конца июля и не пытаться вернуться назад. Если они попробуют это сделать, то будут казнены без суда. Король Фердинанд. Королева Изабелла".
Рассказывали, будто Ицхак Абраванель, сборщик налогов королевства, умолял Фердинанда и Изабеллу отменить их решение и обещал за это 30 000 дукатов, огромную по тем временам сумму денег. Еще говорили, что Фердинанд был готов уступить, но появился Торквемада, духовник королевы, главный инквизитор Испании, и сказал: "Иуда продал Христа за тридцать серебренников, а вы желаете продать его за тридцать тысяч. Вот же он, возьмите и продайте его". Торквемада положил перед Фердинандом распятие, ушел из дворца, и король отверг предложение Абраванеля.
Трудно сказать, было ли так на самом деле, но достоверно известно, что евреи получили короткий срок для ликвидации своих дел. Имущество отдавали за бесценок, хороший дом – за осла или мула, прекрасный виноградник – за мешок зерна; многие дома вообще остались непроданными. Сцены прощания на кладбищах надрывали сердца: три дня и три ночи лежали изгнанники на могилах своих предков, а некоторые забирали с собой надгробные плиты и увозили в изгнание.
Монахи уговаривали евреев принять христианство, чтобы избежали общей участи, но многие не согласились на это. Евреи уходили из страны под надзором правительственных чиновников, которые провожали их до границы и следили за тем, чтобы никто не остался. Некий священник подробно описал это "беспримерное, не поддающееся исправлению еврейское упорство", и с плохо скрытым восхищением отметил, как изгнанники шли с песнопениями, подбадривая друг друга.
Они верили, что непременно произойдет чудо, как это случилось при исходе их предков из Египта: расступятся морские воды, и они пройдут посуху в другие страны.
СУДЬБЫ ИЗГНАННИКОВ
Исследователи полагают, что Испанию покинули примерно 200 000 евреев. Ицхак Абраванель писал в изгнании, оглядываясь на прошлое испанских евреев: "Вот был народ сильный и многочисленный. Народ спокойный и уверенный в себе, народ богатый, которого не запугаешь… Он трудился, и удача сопутствовала ему во всем… Он был народом чести и справедливости, народом богобоязненным… Его все почитали… Он жил там, как на собственной земле… в радости и добросердечии…"
И действительно, внедрение евреев в испанскую жизнь было огромным, – но чем же это закончилось? Одного росчерка пера короля и королевы оказалось достаточно, чтобы евреи покинули ту землю, на которой их предки жили до этого многие сотни лет. Они оставили за собой, вспоминал один из раввинов, "иешивы, полные книг… просторные залы… крытые кедрами с золочеными потолками, и синагоги, украшенные хризолитом…" Это было как внезапное пробуждение после сладкого сна; тем страшнее оказалось изгнание в чужую землю, "во тьму кромешную".
Евреи уходили из Испании пешком, ехали на лошадях, ослах и мулах, пускались в плавание на кораблях. Многие умерли в дороге от эпидемий и голода, утонули в море, стали жертвами разбойников и пиратов, – предполагают, что погибло не менее 20 000 человек. Матросы издевались над изгнанниками и грабили их; они плыли порой долгие месяцы, потому что правители земель, к которым они причаливали, не позволяли сойти на берег.
Некий изгнанник свидетельствовал: "Одних погубил меч, других поглотило море, третьих умертвили чума, голод и жажда, а уцелевшие остались нагими, лишенными самого необходимого. Почтенные люди и знатные граждане вынуждены были побираться. Богатые и высокопоставленные просили кусок хлеба, но им никто не давал… Великий гнев Божий воспылал на нас. Мы надеялись на мир, уповали на исцеление, но нас объял ужас".
Испанские евреи уходили в Египет, Алжир и Тунис; 700 семей заплатили большие деньги, и им позволили поселиться в Марокко; изгнанники появились в Италии, Голландии, Турции, Польше; попали они и в Эрец Исраэль, и современник сообщал в то время: "Приехав в Иерусалим, я крайне утомился от поисков жилья, ибо многие приезжают теперь в этот город, и страна переполнена людьми".
