— Вот за что я и не люблю этих деятелей… Ведь все же
ясно, нет, как начнут бодягу разводить…
— На самом деле пока ничего не ясно, — вздохнула
я, мысль о кинжале не давала покоя. Я подозревала, что никогда он ко мне больше
не вернется, и от этого было грустно.
— Чего ж не ясно-то? — упрямилась Анька. — За
кинжалом охотятся. И антиквар, и те, кто Матюшу убил. Очень может быть, что он
и убил.
— Соседка утверждает, что видела утром мужчину, но его
описание антиквару не подходит, — возразила я, взглянула на подругу и
внезапно решилась:
— Вот что, поехали в музей.
— Надеешься что-то узнать о кинжале? Так в прокуратуре…
Хорошо, поехали, — перебив саму себя на середине фразы, кивнула она.
И мы отправились в музеи.
Здание краеведческого музея из красного кирпича с резным
крыльцом находилось неподалеку от парка практически в самом центре города. Но
по дороге Аня рассудила, что нам следует обратиться не к экскурсоводу, а к
научным работникам, оттого мы свернули в переулок и вскоре тормозили у старого
двухэтажного здания, выкрашенного в желтый цвет с белыми наличниками. Здесь
размещался офис музея-заповедника. Надо сказать, что наш музей — один из самый
крупных и известных в России.
Внизу имелся дежурный. Правда, в отличие от прокуратуры не
дядя в форме, а бабуля с ярко-фиолетовыми волосами.
— Вы к кому? — спросила она приветливо и тут же
улыбнулась шире, узнав Аньку.
Через пять минут вниз спустилась приятная дама лет сорока и
повела нас на второй этаж. По дороге Анька, не вдаваясь в детали, сообщила, что
собирается сделать ряд сюжетов о кражах из музеев, а также торговле
антиквариатом и прочее. Дама, звали ее Галина Леонидовна, заверила, что готова
помочь.
В нашем музее работают святые люди, к такому мнению я пришла
уже через час. Женщина терпеливо отвечала на все наши вопросы, зачастую глупые,
ни разу не высказав неудовольствия и не намекнув, что мы злоупотребляем ее
временем.
Для начала я достала из кармана листок бумаги с рисунком
кинжала и протянула ей.
— Вы когда-нибудь встречали нечто подобное?
Она устроилась за столом и внимательно рассмотрела рисунок.
— Надо же, надпись другая. Мы думали, тот кинжал
единственный в своем роде.
— Вы видели похожий кинжал? — насторожилась Анька
и сразу стала напоминать повадками гончую, которая взяла след.
— Не я одна. Он был выставлен в краеведческом музее в
Карпове. Это районный центр, вы должны знать, там рядом Александровский
монастырь.
— Да-да, конечно, слышали.
— Так вот, кинжал был точно такой, как на вашем
рисунке, но там стояло имя «Иаков» и еще одна надпись: «Аду адово». Откуда у
вас этот рисунок?
— Достался по наследству. Расскажите, пожалуйста, о
кинжале. Как он оказался в музее?
— Его принесла местная жительница. Музей тогда
только-только переехал в новое здание. Карпов — большое торговое село, статус
города он получил в девятнадцатом веке. На базе первой средней школы там был
организован музей, где работали настоящие энтузиасты, и экспозиция получилась
довольно интересной. Дети обратились к жителям с просьбой помочь с организацией
музея, и очень многие приносили старинные вещи, прялки, утюги и даже одежду.
Музей разрастался, и для него наконец выделили особое помещение, он стал
филиалом нашего музея-заповедника. Расположение Карпова не очень удачное, он в
стороне от основных туристических маршрутов, но мы стараемся заинтересовать
людей. Так вот, кинжал был даром одной местной жительницы. Кинжал датирован
шестнадцатым веком, вещь, безусловно, очень ценная, ей место в лучших музеях
мира, и обеспечить надлежащую охрану экспонату такого уровня районный музей не
мог. Решено было перевезти кинжал сюда, но буквально накануне он из музея
исчез, и с той поры больше о нем ничего не слышали.
— И где он, по-вашему, может быть? — нахмурилась
Аня.
— В частной коллекции или, скорее всего, за границей.
— А что вообще известно о том кинжале?
— Практически ничего. Лишь примерная дата изготовления.
— А для чего нужен такой кинжал? — Разумеется, мой
вопрос звучал глупо, не удивительно, что дама взглянула с недоумением. —
То есть я хотела спросить: это ведь не простое оружие?
— Оружие действительно необычное. Прежде всего надо
отметить величайшее мастерство оружейника.
— А распятие? — вмешалась Аня. — Это о чем-то
говорит?
— О том, что человек, который заказал кинжал, был
христианином. Работа, безусловно, русского мастера, как я уже сказала,
шестнадцатого века.
— А имя на рукоятке?
— Я думаю, так звали заказчика.
— А почему не мастера?
— Мастер обычно ставил клеймо. Но оно отсутствовало.
— А не мог мастер иметь в виду апостола? Ведь среди
апостолов был человек по имени Иаков?
— Был. Только я, собственно, не понимаю… — Женщина еще
раз внимательно посмотрела на рисунок. — Вот здесь есть символ евангелиста
и его имя. Признаться, я впервые встречаю нечто подобное.
— У вас нет версии, кто и с какой целью мог изготовить
кинжал? — нетерпеливо спросила Анька.
— Нет.
— А легенду о Козьей, или Адовой, пещере вы слышали?
— Разумеется.
— И что думаете?
