Неужели так трудно просто помолчать?
Если уж действительно скорбишь…
Нет, не успела еще остыть покойница – надо в ее нижнем белье поковыряться, с самым, блин, что ни на есть скорбным выражением лица.
Ах, как у нее все было запущено!
Вот на хрена?!
Я даже не о совести говорю – о нормальном чувстве человеческого достоинства.
У нас у всех остались ее роли в кино, ее телевизионные и печатные интервью, да много еще чего осталось – и на фиг нам нужны подробности не самой простой личной жизни немолодого и много страдавшего человека?
Вот это – роли, интервью, фильмы, тексты – она делала как раз для нас.
А личная жизнь она на то и личная, чтобы в ней никакая шваль, простите, не ковырялась.
Ненавижу.
Особенно ненавижу, когда все это дерьмо еще и подается на уровне вполне себе соответствующей патетики.
Один придурок даже до следующей фразы договорился: «Вот такой и только такой должна быть настоящая русская женщина, которая только и достойна любви настоящего русского мужчины».
Так это что ж теперь получается, если я уже пятнадцать лет женат по любви на худой светлоглазой стерве с узкими аристократическими ладонями и ехидным выражением лица – я все эти пятнадцать лет родине изменяю?
А поскольку продолжаю, блин, любить и разводиться не собираюсь, меня надо немедленно расстрелять к такой-то матери как чудовищного и закоренелого рецидивиста, да?
Ну или на худой конец из России выслать?
Так, что ли?
Вот даже не знаю, только ли у меня некоторые медийные персонажи вызывают неотвратимое и отчаянное желание немедленно набить морду или еще у кого такая нечаянная радость случается?
И ведь все это – на диком пафосе.
Все это не для себя – для людей.
Для просвещения и просветленья без того просвещенного и просветленного человечества.
И вроде не возразишь, скажут – на святое замахнулся.
Ну, не знаю…
Святое не святое, но вот копаться в чужом постельном белье, да еще и тщательно фокусируясь на деталях, для любого нормального мужика мне кажется неприличным.
Профессия, говоришь?!
А вот на хрена ты себе, дружок, такую мерзкую профессию-то выбрал?
Может, все-таки по призванию?!
И я еще понимаю, когда СМИ по косточкам разбирают жизнь наших светских персонажей – те сами с превеликим удовольствием подставляются.
У них работа такая.
И у СМИ.
И у «светских персонажей».
Чем чаще где «мелькнешь», тем больше будешь потом «востребован».
А то разведут, понимаешь, бодягу…
…Ах, смотрите, у этой-то, у этой на светском приеме сиська из лифчика выпала, да прямо перед телекамерой!
Дура, что ж ты такое платье выбрала?
Ах, какая она неловкая!
Идиоты.
Успокойтесь, ребят, она это движение всю последнюю неделю перед зеркалом репетировала…
Правила игры.
Одни снимают, другие – позируют.
…Но вот зачем стариков-то великих трогать?!
Или того хуже – ушедших?
Вот зачем кому-то знать, кто и в какой больнице скончался?
И – от какого заболевания?
Уж не знаю, как бы они к этому при жизни отнеслись, но после смерти им «пиар» и «промоушн» уж точно ни к чему.
Хотя, конечно, – и черт его знает.
Оттуда пока что никто вроде как не возвращался.
И – не рассказывал.
Где-то так…
Перечитывая Стругацких…
Я тут недавно ранние книжки братьев Стругацких начал перечитывать – вполне, кстати, осознанно.
Хотелось проверить некоторые свои мысли.
Проверил.
Нашел подтверждение.
Социализм советского типа, как я, в общем-то, и подозревал, вовсе не был простой злокачественной опухолью на теле офигевшего человечества.
Он – как и, не к ночи будь помянут, германский и итальянский фашизм, с архитектурой Муссолини и Лени Рифеншталь, – был всего лишь неудачным экспериментом человечества по поиску выхода из либерального капиталистического тупика.
Очень уютного тупика.
И – безнадежного.
…Стругацкие ведь, до того как стать критиками и обличителями советского режима, были, некоторым образом, его апологетами.
И насколько я понимаю, – были вполне искренни в обеих своих ипостасях.
Вот кто бы еще лет пятнадцать назад мне сказал, что с точки зрения «социальной прозы» снова станут актуальны ранние Стругацкие – с их жесточайшей критикой общества обезумевшего потребления. Стругацкие, холодно и методично доказывающие в своих антиутопиях – в страшных «Хищных вещах века» и светлых «Стажерах», – что капиталистическому обществу, обществу потребления, не нужны звезды и, в общем и целом, насрать на мечту о полетах в дальний космос.
А «поздние» – с критикой умершего своей тихой, беззубой смертью советского монстра – окажутся глубоко и безнадежно устаревшими.
Даже великолепно написанные «Понедельник начинается в субботу» и «Сказка о Тройке» выглядят всего лишь сценарным планом к доброй советской кинокомедии «Чародеи», которая при премьерном показе лично мне казалась ее, «Сказки», – оскорблением.
Про самое главное
…У меня – личная трагедия случилась, кот заболел.
Здоровенная, для странноватой породы «канадский сфинкс», лысая мускулистая девятилетняя тварь, невероятно красивого темно-серого окраса, официально почему-то именуемого черным.
Типа, если б у него была шерсть, то она была бы черного цвета.
Ни фига, если честно, в этом не понимаю.
Лично для меня он – мой кот Цицерон.
Мой друг.
В просторечии – Чуня, но это уж для совсем близких.
Он у нас мужчина строгий.
И вот теперь в лечебнице парень.
Говорят, шансов, что он вернется домой… ну, скажем так, – не совсем много. И даже если все пройдет благополучно, – произойдет это не совсем скоро.
Вот такая фигня.
Казалось бы, к чему я?
Почему кого-то, кроме меня и моей жены, должны волновать дела нашего любимого зверя?
Когда в мире творится так много событий, скажем так, – общезначимых…
Все правильно, дамы и господа.
Все правильно.
