В Балонге дворянства нет, но для знатнейших и богатейших
граждан существуют титулы нобиля и патриция. Нобиль носит на груди золотой
медальон с гравировкой в виде весов, окруженных пчелами, стоящий выше нобиля
патриций – золотую пектораль с такой же гравировкой и жезл, увенчанный миниатюрным
подобием Круглой Башни. Семеро Патрициев Круглой Башни, правящие Балонгом,
обязаны во всякое время появляться на публике в алом плаще, затканном золотыми
пчелами, и синей шапочке-митре, с четырех сторон украшенной золотыми
изображениями Круглой Башни; при сем они опираются на посох с навершием в виде
государственного герба. (Всякие попытки Балонга добиться приравнения нобилей и
патрициев к дворянам неизменно отклонялись Ковенантом.)
О правилах, заведенных в Святой Земле, более полное
представление даст соответствующий фрагмент из книги реверена Гонзака.
Краткие сведения о Реверене Гонзаке
Реверен
[17]
Гонзак (3627 Х.Э. – ?) –
скрибанос, служивший при Царской библиотеке в Астрее (Гиперборея, Сильвана). В
3668 г. Х.Э. прибыл на Талар. В период с 3668-го по 3679-й работал в
библиотеках разных стран, жил в Лоране, Снольдере, Ронеро, побывал в
Пограничье, Иллюзоре, Глане, Балонге, пяти из Вольных Майоров, совершил три
морских путешествия. Некоторые историки считают его шпионом царя Гипербореи, но
люди из таларских тайных служб никогда не высказывали своего отношения к этой
версии. Необходимо учитывать, что порой крайне трудно провести границу меж
профессиональным разведчиком и любознательным путешественником из дальних
стран, поскольку кропотливо собираемая первым информация частенько попадает на
тот же стол, что и ученые записки второго (о чем второй ничего не подозревает).
Как бы там ни было, в Равене трудами Коллегии Ремиденума в 3681 г. Х.Э. вышла в
свет книга Гонзака «Трижды семь писем скромного книжника Гонзака на Сильвану,
другу своему Чей Чедогону о таларских делах, обычаях и установлениях». Вопреки
заглавию, писем в книге всего шестнадцать. Гонзак пропал без вести в промежутке
меж 36 Северуса 3679 г. и 14 Датуша 3680 г. Его следы теряются в
полуночных провинциях Ронеро, малонаселенных и пользующихся дурной славой
«диковатых мест». Не исключено, что сильванский скрибанос, человек отнюдь не
бедный, любивший жить и путешествовать с комфортом, стал жертвой разбойников
или Волчьих Голов. Известно также, что Гонзак намеревался предпринять
экспедицию в Хелльстад, для чего, быть может, и отправился в те места, где
оборвался его след.
Книга Гонзака, пусть и незавершенная, помимо многих
интересных наблюдений, представляет собой еще и своеобразную краткую
энциклопедию, дающую постороннему читателю неплохое представление о таларском
укладе жизни. Благодаря чему она и была в 4998 г. Н.Г. включена Императорской
Коллегией Просвещения в список учебных пособий для благородных ларов по теме
«Современный Талар». Выпущена в компьютерном и типографском вариантах.
О титулах, сословиях и многом другом
(Письмо третье, реверена Гонзака)
Рассказ об устроении общества, друг мой Чей Чедогон, я начну
с королей, чему ты вряд ли удивишься, ибо, когда нам случится озирать гору,
взгляд наш непременно падет прежде всего на вершину, а уж оттуда странствовать
будет к земле.
Короли таларские – воистину самовластные владыки, что
отражено и в тамошних законах, гласящих, что монарх пребывает превыше закона,
сам же, буде возникнет такая надобность (или, увы, каприз, как нам известно о
венценосцах двух планет), может решать многие дела не по писаным законам, а
исключительно по своей воле. Должен тут же оговориться, что самовластье это,
кажущееся всеобъемлющим, ограничено иными древними традициями. Есть права
дворян, и сословий, и гильдий, и даже крестьян, на кои посягать и король не
волен. Однако ж за пределами сих ограничений открывается весьма обширная
область для самодержавного произвола, и подданным остается лишь уповать, что
восседающий на троне монарх наделен достаточным умом и здравомыслием, дабы не
ущемлять народ свой без меры.
Как и в нашем отечестве, дворяне здесь первенствуют над
всеми иными. Нельзя стать офицером, ни сухопутным, ни морским, если ты не
дворянин. И высшие пять гражданских чинов доступны одним лишь дворянам, и
землею с крестьянами могут владеть одни дворяне, и ордена иные жалуются одним
дворянам. Им одним дозволено строить в домах балконы и иметь в окнах витражи.
Следом идут так называемые Семь Высоких Сословий.
Сословие Чернильницы объединяет судейских, адвокатов и
чиновничество с первого гражданского чина по двенадцатый. Отличительным знаком
оного служит серебряный пояс с серебряной же чернильницей установленного
образца. Образцы таковые в разных государствах разные, а у чиновников есть еще
и мундиры, в каждом ведомстве свои, и каждый гражданский чин имеет свои
отличия, подобно тому, как это обстоит с воинскими чинами.
Сословие Храма составляют разных богов служители, коих
отличают одеяния и атрибуты, единые для всего Талара, независимо от страны (о
Святой Земле же поговорим подробнее в другой раз).
Сословие Мер и Весов образуют купцы, банкиры и ювелиры,
причем не всякие купцы, а лишь те, что имеют капиталы не ниже определенного
предела. Отличительным знаком сего Сословия служит серебряный пояс с замшевым
кошелем особого вида.
Сословие Циркуля – это инженеры и архитекторы, коих отличает
короткий плащ особого фасона, скрепленный у горла серебряной цепочкой,
крепящейся двумя серебряными же бляхами с изображением циркуля.
Сословие Совы – это ученые, книжники, книготорговцы и
учителя. Они носят плащ особого фасона с пелериной, где цепочку крепят две
серебряные бляхи с изображением книги и пера, а также круглый берет с
серебряным изображением совы. В разных государствах цвет оного наряда бывает
разным. Живи мы на Таларе, друг Чедогон, в таком наряде и щеголяли бы, что,
впрочем, не лучше и не хуже наших с тобой шапочек реверенов, украшенных
жемчужинами, да плащей и посохов.
Сословие Свободных Искусств (художники, музыканты,
скульпторы и актеры) знаком своим имеет серебряную цепь с серебряной же бляхой,
на коей изящно выгравирована мифологическая птица Сирин, издавна почитаемая
символом творческого вдохновения. И не всякие актеры состоят в сем Сословии, а
лишь те, что происходят из семей потомственных актеров театров, имеющих статус
королевских. А прочие же актеры именуются пренебрежительно фиглярами, и место
им отведено в одной из последних гильдий, о чем напишу ниже.
Сословие Чаши и Ланцета составляют медики и аптекари. Знаком
им служит длинная мантия особого фасона, черная шапочка, украшенная серебряной
бляхой с изображением обвивающей чашу змеи, а также своеобразного вида кожаная
сумка, служащая также и практическим целям, ибо в ней носятся снадобья,
инструменты и прочее, потребное в работе.
Сословия эти обладают правом на покупку земли, но крестьяне
во владение им не положены. В виде особой милости, случается, король жалует
кому-либо право в течение определенного срока получать доход с того или иного
коронного имения, и срок этот редко превышает год. Понятно, есть имения крайне
прибыльные, а есть и скудные, что при оказании монаршей милости непременно и
учитывается. Те, кто входит в Сословия, имеют право носить золотые украшения
без ограничения количества, но без драгоценных камней – разве что король
пожалует кому перстень с драгоценным камнем. Равным образом их столовая утварь
из драгоценных металлов может быть украшена самоцветами лишь с соизволения
короля.
