Книга Заговор против народов России сегодня, страница 43. Автор книги Сергей Б. Морозов

Разделитель для чтения книг в онлайн библиотеке

Онлайн книга «Заговор против народов России сегодня»

Cтраница 43

Создается впечатление, что корпоратисты набирают партию евреев, расставляют ее на должности, сами же делают из них "врагов народа", сами же с ними "расправляются", "спасая" русских и политический капитал, после чего всю партию отправляют за границу. Вслед за Коротичем.

Евреи знали, что такое жизненное пространство, но среди сырьевиков и промышленников их очень мало, на настоящее время серьезных ниш они не контролируют. Мировая, европейская традиция - самые высокие доходы имеют юристы, врачи, журналисты; есть кино, шоу-бизнес - но здесь как повезет; в первых трех случаях доходы стабильны. Сегодня есть юристы, еще держащиеся, а о людях остальных профессий говорить не приходится. Еврейская эмиграция из России не сокращается. Евреи делали то, что им невыгодно, выходит, они действовали по найму. И открывается их роль - наемники больших корпораций, наемники-корпорации, которым некуда было податься. Сверху шла "демократия" они выступали за демократию, пойдет диктатура - выступят за диктатуру. Евреи, сначала почувствовав силу, оказались розыгрышной картой корпораций. Будет обидно, если русские потратят на нее свои козыри.

При профкорпорации жизненное пространство в областях гуманитарной и интеллектуального производства постоянно расширялось. Евреи двинулись туда; они были достойными, их брали. А при сокращении пространства в тех же областях евреи создавали профкорпорацию внутреннюю и до поры до времени удерживались; кто не был с ними - "уходили" через выдавливание.

Да и глобальные аспекты играют не последнюю роль. Во главе России стоят русские, русскими же именуемые "руководящей сволочью". И чем выше в иерархии власти стоит человек, тем ближе он к этой "сволочи". Ведет это к отторжению уровней, и к власти из низовых структур набирается действительно второсортный русский человеческий материал. В результате даже для русских еврей-начальник оказывается лучше своего начальника - до первого сокращения.

Одна из еврейских традиций - настоящий еврей должен владеть двумя тремя специальностями, причем одной из них - в совершенстве. Еврейские корпорации - в медицине, в юридической системе, в науке, в музыке и культуре, в издательском деле. Средний человек - он всегда средний человек, у евреев и русских на этом уровне интеллектуальные способности равны. Но у евреев есть принцип наследования места, и, соответственно, семья готовится к занятию этого места. Еврей получает первый плюс. Еврею помогает община второй плюс. В еврейских семьях ярко выражена преемственность культуры, в т. ч. интеллектуальной - третий плюс. Пробить себе место в профкорпоративной системе (берущей достойных) не представляется большого труда. Так евреи и заняли медицину, юриспруденцию и т. д. У русских были те же шансы - за исключением трех плюсов.

До поры до времени евреи не могли использовать корпорации - они у них были, но ощутимых выгод не могли принести - в силу существующей профкорпоративной системы. Готовая корпорация - лучшая поддержка в обществе корпоративных тенденций. При перестройке еврейские группы в науке развернули бурную деятельность по поиску западных заказчиков. Корпорации провели эти акции лучше, чем грызущиеся коллективы русских. (для русских начальник чужой), и пока русские начальники шатались по заграничным магазинам и выставкам, агенты российских еврейских корпораций носились там же в поисках заказчиков.

Так же точно действовали еврейские корпорации и в журналистике: они упорно искали хозяев - и рекламодателей, и заинтересованных в информации. Они легче шли на сделки, в отличие от русских, думающих, как то или иное сообщение отзовется на судьбах русской интеллигенции. А евреи думали, как достать хлеб для своих, и, поскольку делать газету для них не моральный долг, а делание денег, они хозяев нашли и выжили. А солидные советские издания так вопрос поставить не смогли и прогорели. А что, действительно, оставалось евреям? Писать в русских национальных интересах о возрождении русского духа? Так им бы все равно не поверили.

Евреи в высших эшелонах российской власти всегда на положении наемников. А перед перестройкой ситуация характеризовалась тем, что нанять их могли только корпоратисты, иных сил в обществе не было. И нельзя сказать, что евреям отдали что-то хорошее - ведь фактически все русские ушли в торговлю - политика у корпоратистов на порядок ниже. Да, главные корпоратисты во главе страны, но исполнять их волю - занятие малорентабельное и не очень благодарное. Брать взятки, торговать - дело, а досаждать шефу жалобами на газетные беды - совсем иное.

Евреи имели большое влияние в экономической науке, в экономических институтах. При корпоратизации все эти ниши зависли в воздухе. А откуда корпоратистам брать высокопоставленных марионеток, кроме как не из подобных залежей? В 89-90 гг. сложились целые сети поставщиков "политиков". В Москве существовала структура ложи "Свободная Россия", множество других мелких корпоративных союзов с выпускниками Высшей Партийной школы во главе. Отсюда и из подобных структур вышли Пияшева, Пинскер, Явлинский, множество других мелкого ранга. Сценарий их появления один и тот же: человек неожиданно появляется на горизонте, из ниоткуда, сияет определенное время и исчезает в никуда. Для этих людей созданы специальные институты - туда их сдают, как утиль, чтобы не возникали в будущем. А комментаторы удивляются, почему это лидеры неудавшихся экспериментов занимаются развитием экономической теории.

Евреи удобны по множеству параметров. Они знают, какое жизненное пространство принадлежит им, и потому от них нельзя ожидать непредсказуемых действий; они знают свое место. Они не будут, находясь на самых высоких должностях, посягать на чужое пространство, они сразу уходят, если в том есть кому-то нужда; они чужды реванша - ведь дело они делают чужое - и не будет никаких разоблачений. Еврей тихо сделает, что от него требуется, получит свою долю ударов от оппозиции и благополучно отбудет за кордон. Наемники для того и нужны. Наконец, ответственность: велика ли вина евреев в деградации российской системы? Во-первых и сразу - не евреев, а нескольких еврейских корпораций; во-вторых - наемных корпораций. Нация за корпорации не отвечает - ведь русским нет никакого смысла, никакой логики отвечать за ограбившие их же русские корпорации. Наемники на оккупированной территории несут ответственность за военные преступления - но силовым подавлением тоже занимаются корпорации русские. А за агитацию несут ответственность свои предатели, а не чужие солдаты - тем более не солдаты, в идеале мечтающие сбежать и бегущие с поля боя.

Это личное дело - не любить русских или не любить себя, вопросы любви не политические. Да, развязана информационная война. Но не евреи ее финансировали, и, соответственно, развязали. Евреи им прислуживали - но адвокатов не судят. Должны отвечать те, кто состоял в корпорациях, в т. ч. в еврейских, но это дело корпоративное, а не национальное. Короче, в том, что русские дали навешать себе на уши лапши, виноваты сами русские, но никак не изобретатели этого продукта итальянцы. А что до тех, кто врал - их окажется немного. По предварительным расчетам, евреев не больше 400 человек. Те, кто получал дотации, кому спускали силовыми средствами рекламу, кто действовал не из страха, а за деньги. А что до нации - если русские не должны отвечать за своих корпоратистов, то почему это должны делать евреи? Спросите простых евреев, как они относятся к тель-авидению? Погано они к нему относятся.

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация