Книга Один день в Древнем Риме. Исторические картины жизни имперской столицы в античные времена, страница 70. Автор книги Уильям Стирнс Дэвис

Разделитель для чтения книг в онлайн библиотеке

Онлайн книга «Один день в Древнем Риме. Исторические картины жизни имперской столицы в античные времена»

Cтраница 70

Римские старики в Адрианов день все еще вспоминают триумфальную процессию, когда сын Веспасиана вернулся в славе своих побед; как громадная толпа ликующих солдат и граждан Рима, идя процессией, свернула к храму Юпитера Капитолийского, а затем остановилась у портала храма. Тогда Симон Бар-Гиора [223], пленный еврейский вождь, влекомый в триумфальной процессии, был возведен на высокое место, господствовавшее над форумом, и предан там казни. В тот миг, когда он испустил дух, вся собравшаяся толпа разразилась столь мощными криками зверского «восторга», что, казалось, затряслись окружавшие это место скалы, а также колонны храма; затем Тит вошел в него, чтобы совершить жертвоприношение и свидетельствовать, насколько более могущественным был латинский Юпитер, нежели палестинский Иегова.

А теперь Via Sacra поворачивает направо, или, более точно, проходящие по ней дороги раздваиваются. Если свернуть налево, то вы попадете на расположенную выше улицу, проходящую под склоном Палатина. Она тянется на довольно значительное расстояние по направлению к Капитолию, вбирая в себя несколько крутых улочек или широких лестничных пролетов, спускающихся вниз с Палатина. Это Новая улица (Nova Via), наиболее удобный проход к нескольким зданиям, расположенным на южной стороне форума.

Однако нам лучше последовать за более плотной толпой, которая сворачивает несколько правее, а затем, после второго поворота, двигается прямо вперед между великолепными строениями к сверкающему теперь точно впереди и гораздо лучше различимому золотому куполу Капитолия. Мы находимся теперь как раз на Священной дороге и, захваченные потоком толпы, вместе с паланкинами, носильщиками паланкинов, бегущими пешеходами, следующими за хозяевами, клиентами, толкающимися плебеями то и дело оказываемся перед четким строем преторианцев в позолоченных кирасах. Теперь нам уже не остается ничего другого, как только узнавать наименования строений, мимо которых нас проносит толпа.

Дом и храм Весты: Регия [224]. Древний храм, рядом с которым дорога раздваивается, был воздвигнут в честь Юпитера как хранителя города. Именно здесь Цицерон собрал встревоженный сенат, когда он выдвинул свое знаменитое обвинение Катилине. Затем в поле нашего зрения попадает длинная высокая стена с несколькими узкими дверными проемами в ней. Если идти вдоль этой стены, то у ее западного окончания мы увидим величественный портал, обращенный к Старому форуму. Поверх стены можно видеть плитки и мрамор, которыми облицован элегантный особняк, обнесенный этой стеной, а также листья деревьев изысканного сада. Это Дом весталок, обиталище шести священных девственниц, наиболее почитаемых в Риме личностей, за исключением разве что императора.

Если мы продолжим свой путь в этом же направлении, то тут же увидим два здания – одно представляет собой небольшой круглый храм античной постройки и простых очертаний; второе же – изящное арочное строение также незначительного размера. Первое из них – собственно храм Весты, где на алтаре горит неугасимый огонь Рима, охраняемый и поддерживаемый весталками; самое священное строение во всем городе. Второе – это Регия, официальное жилище верховного понтифика, первосвященника римской религии, занимаемое в настоящее время (поскольку официально на этой должности – правящий император) различными чиновниками и административными конторами, связанными с поддержанием государственных культов. Правее этих двух зданий располагаются государственные товарные склады и конторы [225], а далее, уже вплотную к Старому форуму и рядом с только что названными строениями, расположен другой необыкновенно величественный храм в честь божественного Юлия Цезаря.

Старый форум (Forum Romanum). Теперь мы почти вплотную подошли к фактическому форуму. Войти на него можно двумя способами. Если пройти между храмом Весты и храмом Цезаря, при этом почти наверняка прошествовав сквозь триумфальную арку Августа, то вы увидите украшенный колоннами фасад величественного храма Кастора и Поллукса (божественные помощники римлян в полулегендарной битве у Регилльского озера), а затем, перейдя всегда заполненную народом шумную торговую улицу Vicus Tuscus, выйдете к тихому портику базилики Юлия [226]. Но вы можете избрать и куда лучший путь, обогнув с севера храм Цезаря и выйдя прямо на форум.

Поступив таким образом, вы пойдете к другому большому месту судебных заседаний – древней, но вместительной базилике Эмилия, которая окажется севернее, справа от вас. Но судьям, истцам и ответчикам придется подождать – перед вами наконец-то открывается во всю свою ширь одна из самых знаменитых площадей во всем мире – Forum Romanum.

К Старому форуму прекрасно подходят те слова, которые некогда произнес Цицерон, говоря об Афинах: «Куда бы мы ни шагнули здесь, мы пробуждаем память». Вряд ли можно найти какое-либо событие на всем протяжении долгой римской истории, которое не было бы тем или иным образом связано с этой общественной площадью. Первое впечатление, честно сказать, может и разочаровать: все открытое пространство площади едва составляет 300 на 150 футов. При этом она зрительно выглядит еще более замкнутой в пространстве, поскольку значительную часть ее южной оконечности занимает базилика Юлия, тогда как прямо над площадью возвышаются два холма – Капитолий и Палатин, – и их вершины венчают горделивые и аристократические особняки, глядящие вниз на форум, как на некий общий центр.

Но по мере продвижения вперед это первоначальное впечатление сменяет понимание того, с какой серьезностью римляне старались сосредоточить всю свою жизнь вокруг этой столь любимой ими площади. Статуи стоят по всему городу, но здесь, кажется, они более многочисленны, чем толпа у подножия их пьедесталов. Любой вид человеческой деятельности, по всей видимости, непрерывно происходил здесь. Вдоль всей северной границы площади, как мы видели, располагались конторы тех крупных банкиров, которые собирали свою дань со всех народов – от Евфрата до Ибернии [227]. Но, несмотря на это, там все же, едва не перебегая дорогу консульским ликторам, бродили уличные торговцы, выкрикивая названия своих товаров и предлагая прохожим горячие колбаски, связки чеснока; а в это же время заклинатель змей, сумевший получить лицензию, демонстрировал двух своих питомиц прямо на ступенях храма Януса, расположенного сразу за базиликой Эмилия.

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация