Макги не упоминает лайфхакинг, но созданный ею образ человека, вечно стремящегося к совершенствованию самого себя, вполне отвечает нашему представлению о современных лайфхакерах. К схожему выводу в своей критической истории лайфхакинга приходит Мэтт Томас: «посредством лайфхакинга нам предлагают решить проблему всеобъемлющей тревоги, возникшей в век сетевых технологий». Речь идет о «технологизированной форме самопомощи», которая ставит перед человеком цель «совершенствовать себя с помощью технологий, довольствоваться меньшим, игнорировать структурные состояния, забыть о прошлом и работать, работать, работать, чтобы стать более продуктивными, как хорошие маленькие роботы»
[150]. Критики утверждают, что «взлом мотивации» – это еще одна «станция» на пути превращения человека в робота. На словах гуру обещают, что вы достигнете более высокого уровня эффективности и рациональности, но на деле вы приходите к более строгому самоограничению и порабощению
[151].
В современной жизни много сложностей и несправедливости, к тому же для нашей эпохи характерна тревожность в связи с «крысиными бегами». Люди реагируют на эти вызовы по-разному: некоторых это приводит к деморализации и утрате воли к жизни, некоторые становятся циниками, кто-то ищет локальные решения, а кто-то задумывается о глобальных альтернативах. В своих бестселлерах гуру рассказывают о том, как выиграть эту гонку, но для большинства лайфхакеров более актуально справиться с конкретными задачами, и они делятся тем, как можно локально исправить общие проблемы. Для большинства из них, в конце концов, станет очевидной опасность «порнопродуктивности» и «слишком трепетного отношения к процессу». Многим лайфхакерам важно соблюдать баланс между работой и личной жизнью; иногда они даже используют специальные приложения, чтобы заставить себя достигать собственных целей в сфере общения с партнерами, родственниками и друзьями, как это делал Ник Уинтер. Некоторые заходят настолько далеко, что ищут альтернативы современным системам устройства общества, хотя, как правило, предлагаемые альтернативы слишком иллюзорны и напичканы технологиями, например, для распределения универсального базового дохода предлагают использовать биткойн.
Цифровая эпоха создает почву для развития и процветания хакерского этоса, и есть вероятность, что вскоре лайфхакинг станет самым распространенным способом достичь успеха. Люди, которые не будут «взламывать» свою мотивацию, просто останутся в хвосте гонки. Поэтому человечеству стоит задаться вопросом: действительно ли полезны техники лайфхакинга, подходит ли этот путь для всех и существует ли более глобальное решение. При этом я отнюдь не осуждаю тех, кто сегодня пытается возглавить «крысиные бега», особенно если они бегут по лабиринту с удовольствием.
Ник Уинтер в процессе «взлома» мотивации работал на грани человеческих возможностей. Есть люди, для которых такой экстрим является естественным способом восприятия мира. Эти люди живут на пределе. И если, чтобы бросить вызов самим себе, они прыгают с парашютом – это их путь. К тому же, будучи типичным представителем этой группы людей, Ник Уинтер любит работать, он наслаждается процессом программирования. Он готов согласиться, что большинство людей не получит удовольствия от работы в таком режиме, но с одной оговоркой: «Возможно больше людей захотят работать на пределе, если их неделя будет заполнена не просто работой, а работой их мечты». (В конечном итоге настоящая цель концепции 4-часовой рабочей недели заключается в том, чтобы тратить время на то, что вам действительно дорого.) Уинтер утверждает: «Кому-то это может показаться эксцентричным, нетипичным способом получить удовольствие, и все-таки есть люди, которым нравится концентрация в течение короткого периода, когда ты работаешь как маньяк… Не важно, будет этот период длиться неделю или всего два дня»
[152]. К этой же категории относится Бетани Соул, соучредитель компании, разработавшей приложение Beeminder. Когда ее муж уехал на неделю в Канаду вместе с детьми, она повторила «неделю работы в режиме маньяка» Ника Уинтера и тоже разместила в сети «Таймлапс» об этой неделе. Несмотря на то что получилось не так «эпично», как у Уинтера, Бетани Соул заявила: «Я многому научилась за ту неделю, получила от нее больше удовольствия, чем от обычной рабочей недели, и намерена сделать это снова. Было бы здорово попробовать нетрадиционные графики работы в течение лета и с Дэнни. Может быть, нам удастся чередовать недели интенсивного труда с неделями полной релаксации или что-то в этом роде»
[153].
Для таких умных предпринимателей, как Уинтер и Соул, которые в основном получают удовольствие от своей работы, «взлом» производительности – это способ повысить удовлетворенность работой и увеличить ее гибкость. Однако если вы выбираете экстремальный уровень, то есть решаете работать как маньяк, нужно позаботиться, чтобы «за бортом» не оказались отношения с партнерами и ваши семейные обязательства. Как мы видели в предыдущей главе, даже учитывая, что дробный сон позволяет вам бодрствовать в течение большего времени в течение дня, жить в таком режиме трудно, потому что ваше расписание будет очень плохо стыковаться с тем, как живут остальные. Аналогично, если вы повышаете производительность своего труда, не продумав, как это отразится на всех сторонах жизни, тем более, если ваша цель – исключительно материальный успех, это может привести к дисбалансу и выгоранию, что и является темой нашей следующей главы.
Глава 5
Лайфхакинг и вещи
Хакеры всегда ищут кратчайший путь, что иногда приводит к необычным последствиям. Тайнан, например, выбрал нестандартный путь: бросил колледж, стал профессионалом в азартных играх, затем пикапером, разработчиком программного обеспечения, а потом писателем. Он использует клавиатуру Дворака с альтернативной раскладкой; дважды пробовал дробный сон; экономит, но выбрасывает мелочь и не напрягается из-за нескольких долларов в год, потерянных таким образом.
А еще Тайнану нравится путешествовать, и он много лет прожил в жилом автофургоне, который она сам называет домом на колесах. Две из его книг, а именно «Жизнь кочевника» (Life Nomadic) и «Крошечный особняк: как жить в роскоши на обочине» (The Tiniest Mansion: How to Live in Luxury on the Side of the Road) посвящены описанию философской и практической сторонам его образа жизни. В первой книге он рассуждает о философии жизни в доме на колесах: «Фактически, минимализм – это свобода от излишеств, а много ли найдется способов жить более минималистично, чем когда вы живете в автомобиле на 9 квадратных метрах жилой площади? Зато вам больше не нужно загружать голову мыслями об уплате аренды, ремонте, уборке и обустройстве дома»
[154]. В книге «Крошечный особняк» Тайнан рассказывает о практической стороне жизни в трейлере, например, как добыть воду и электроэнергию или утилизировать отходы. Когда Тайнана спрашивают, не мешает ли жизнь в автофургоне его романтическим отношениям, он отвечает: «Мой совет – как можно быстрее дать понять девушке, что вы живете в автодоме не по нужде, а потому что вы сами выбрали свободную жизнь минималиста»
[155].
