То, что Грэм говорит о положении бедняка в сверхбогатом обществе, рационально, но с точки зрения экономики неправдоподобно, а с точки зрения психологии не универсально. Грэм богат, и трудно представить себе общество, в котором все остальные живут лучше, чем он. Кроме того, исследования показывают, что люди испытывают недовольство в связи с неравенством вне зависимости от абсолютных цифр их собственного дохода
[110]. Так совпало, что эта важная тема также поднималась в уже упомянутом в предыдущей главе романе Кори Доктороу «Крушение в Волшебном Королевстве».
Пол Грэм заслужил репутацию знатока мировоззрения и культуры хакеров. В своем сборнике эссе о хакерстве он объясняет, что сам термин «хак» обозначает нестандартный способ решения задачи, причем этот способ может быть и толковым, и бестолковым, потому что «у уродливых и красивых творческих решений есть общее свойство: и те, и другие подразумевают нарушение правил»
[111]. Когда лайфхакеры ломают правила наших коллективных систем ради личной выгоды, они мало задумываются о последствиях для других. Неудивительно, что те, кому хватает ума и возможностей избегать необходимости выполнять черную работу, начинают в самом буквальном смысле слова использовать тех, кто был менее удачлив. Однако как насчет того, чтобы улучшить саму систему? Честно признаться, лайфхакинг в этом смысле мало чем может помочь. Хотя благодаря практике лайфхакинга человек может научиться эффективнее пропагандировать совершенствование общества как такового, все же главная цель хакерства – взлом системы, направленный в первую очередь на собственное «я».
Глава 4
Лайфхакинг и мотивация
Прекрасным летним днем я направился в парк Президио в Сан-Франциско на пикник, не похожий ни на один из тех, на которых я бывал прежде. Небольшая встреча была организована для поклонников мотивационного приложения Beeminder, а специальным гостем был Ник Уинтер, автор книги «Взламывая мотивацию» (The Motivation Hacker). Он известен как «создатель/хакер» приложения для изучения китайских иероглифов Skritter и платформы CodeCombat, которая в игровой форме обучает реальному программированию. Ник Уинтер подобно Тиму Феррису и Тайнану проводит много часов за компьютером, но он явно не хочет походить на стереотипного «тощего ботаника». На своей веб-странице Ник выложил фотографию, на которой делает стойку на одной руке. В глаза бросаются фирменная футболка Google, кроссовки в виде перчаток с тонкой подошвой FiveFingers (Тайнан их тоже очень любит), и безмятежное выражение лица, которое нечасто увидишь у человека, перевернутого вверх ногами (рисунок 4.1). Когда я встретился с ним на пикнике, он был в той же минималистической обуви и бросал фрисби.
Рисунок 4.1. Ник Уинтер делает стойку на руках, 2013, http://www.nickwinter.net/. Используется с разрешения
Книга Уинтера «Взламывая мотивацию» представляет собой лабораторный отчет об экспериментах над собой и туториал о том, как максимизировать мотивацию. Ник Уинтер поставил перед собой цель – написать книгу за три месяца, «одновременно стремясь завершить семнадцать других проектов». Помимо прочего он хотел научиться кататься на скейтборде, заняться прыжками с парашютом, выучить три тысячи новых китайских иероглифов, сходить на десять романтических свиданий со своей девушкой, «позависать» с сотней человек, пробежать 4-часовой марафон и «увеличить свой индекс счастья с 6,3 до 7,3 из 10». Самое главное, ему нужно было закончить разработку приложения «Skritter»
[112]. На все это Уинтера вдохновил пост в блоге сообщества, посвященном «совершенствованию человеческой рациональности» LessWrong (у блога «говорящее» название, которое означает «менее неправильно». – Прим. пер.).
Вдохновивший Уинтера пост в блоге LessWrong, в свою очередь, был кратким изложением книги Пирса Стила: «Уравнение прокрастинации: как перестать откладывать все на потом и начать делать дела» (The Procrastination Equation: How to Stop Putting Things Off and Start Getting Stuff Done)
[113].
Пирс Стил, изучающий динамику организационных процессов, предлагает следующую формулу для определения степени мотивации:
Иными словами, чтобы мотивировать себя, убедитесь, что ваша цель достижима и имеет ценность, сведите к минимуму отвлекающие факторы и подумайте, как ускорить получение вознаграждения за свои усилия. Например, представьте, что вы хотите мотивировать себя начать работу над новой главой романа. Начните писать всего по двадцать пять минут, а затем делайте пятиминутный перерыв. Это достижимо, и по опыту вы знаете, что сложнее всего именно приступать к работе каждый новый день. Пирс Стил называет этот прием «спираль успеха». Также важно по максимуму ограничить действие отвлекающих факторов и немедленно себя чем-то вознаградить. Можно отключить на это время Интернет, а по истечении двадцати пяти минут побаловать себя небольшим угощением, например, съесть немного винограда. Вдохновленного идеями поста в блоге LessWrong Ника Уинтера «охватило страстное желание проверить, применить техники повышения низкой мотивации к уже и без того высокой мотивации, чтобы поднять ее до заоблачных высот»
[114]. Увы, на практике Уинтер ограничился созданием онлайн-форума для любителей рационального подхода. Рационально мыслящие люди особенно болезненно реагируют, когда знают, что будет для них хорошо, но не делают этого. Такая неспособность поступать «как надо» известна с давних времен: у древних греков даже было специальное слово, описывающее такое поведение. Современный термин «акразия»
[115] означает, что человек не совершает те действия, которые кажутся ему наиболее правильными, часто в связи с тем, что поддается каким-то соблазнам. Способы преодолеть акразию тоже стары как мир. Например, в эпической поэме «Одиссея» Гомер описывал, как Одиссею захотелось послушать чарующее пение сирен, но, зная об их коварстве, он приказал всем морякам залепить уши воском, а себя самого крепко-накрепко привязать к мачте корабля. Опасности удалось миновать, потому что моряки не слышали ни пения сирен, ни того, как Одиссей умолял их направить корабль к смертоносным скалам. Такие решения иногда называют «Пакт Улисса» (термин используется в медицине, технологии, политике. – Прим. пер.). Термин восходит как раз к описанному случаю, когда Одиссей (он же Улисс, как его принято называть в Западной Европе по латинскому варианту имени) заключил со своими людьми пакт, когда они приближались к сиренам. Выражение «сжечь за собой все мосты» также показывает, как надежнее всего избежать соблазна повернуть вспять. Через несколько веков после Гомера апостол Павел жаловался в своем письме к римлянам (7: 14–17, в современном упрощенном переводе Библии New Life Version): «Я действительно не понимаю себя, потому что хочу делать то, что правильно, но не делаю. Вместо этого я делаю то, что ненавижу». Чтобы решить проблему, Павел предпочел стать слугой своего Бога, нежели остаться рабом собственной грешной природы.
