• Переход из зависимости и наивности к мудрости и опоре на себя во многих сферах.
• Переход из нарциссической замкнутости на себе к искренним и взаимозависимым отношениям с миром.
• Переход из ожидания спасителей к своей собственной власти над жизнью.
Было бы, конечно, хорошо, если бы бытовая, то есть неосознаваемая инициация была доступна всем нам просто по факту свершения указанных событий. Типа развелась – помудрела. Родила второго ребенка – аутентично прониклась ролью матери. Но, к сожалению, иногда опыт приходит один. Без прилагающейся ассимиляции и сопутствующего перехода. Поэтому да: инициация – это согласие с изменениями, аутентичное проживание себя в разнообразном опыте и празднование женской жизни во всем ее богатстве, а не только в чулках, сексапильности и соблазнении с удовольствием. Даже если это празднование отмечается потоком слез, разбитым сердцем и сединой. Соответственно, инициация – это всегда работа женской души…
Именно события-инициации определяют нашу зрелую идентичность в итоге. И она начинает звучать как насыщенная жизнью история: «Я женщина, которая…»
«Я женщина, которая два раз сходила замуж, дважды развелась, родила и воспитала двух детей и нашла в конце концов любимую работу».
«Я женщина, которая пережила внезапную смерть любимого мужа, взяла на свои плечи бизнес и справилась».
«Я женщина, которая долго была в токсичных отношениях, но потом смогла уйти и начать новую жизнь».
«Я женщина, которая рано потеряла отца, пережила тяжелую болезнь матери, долгое время жертвовала своей жизнью ради нее, но потом вышла замуж и стала счастливой».
«Я женщина, которая победила тяжелую болезнь, развелась с мужем-алкоголиком и живет своей жизнью так, как умеет».
«Я женщина, у которой… чего только не было».
И дело даже не в том, чтобы накачивать себя гордостью за проделанный путь. Хотя это тоже важно. Суть в узнавании себя через весь этот опыт. Мы признаем себя разными во всем этом сложном узоре жизненных ситуаций. И нам уже не требуется внешняя оценка, чтобы понимать про себя банальное «ты хорошая». Мы убеждаемся в этом сами, взглянув, что в собственной жизни мы лучшая версия того, что могло бы быть.
Присваивая свой опыт, мы начинаем ощущать себя внутри собственной жизни полноправными хозяйками, которые походили по ней, многое видели, попробовали и справились. С какими-то вещами навсегда расстались, прожив всю полагающуюся дозу боли и разочарования. А та цена, которая нами за все заплачена, становится достаточным поводом для самостоятельно выписанного себе диплома Самой Настоящей Женщины. Единственной, какой мы можем быть в результате всего нашего пути. Другой женщины внутри нашей жизни нет и быть не может…
Еще раз обращу ваше внимание. Идентичность не выстраивается на идеях:
• «Я женщина, у которой не получилось… удержать мужа/родить детей/построить карьеру»
• «Я женщина, которая до сих пор ничего не добилась»
• «Я женщина, которая должна была справиться идеально, но не получилось»
Это важный принцип выстраивания идентичности: ее обогащение опытом вместо вымывания и отщепления. Чтобы почувствовать себя кем-то, мы смещаем фокус с негативных галлюцинаций о том, чего нам все еще не хватает, на знание, чем мы уже обладаем. И смотрим в свою историю целиком, а не только в то, что нам нравится. Потому что потенциально именно там – зрелая женщина, заплатившая за все своей психикой и ресурсами, которая теперь обладает властью над своей жизнью.
Упражнение
Выше я показала, как мы можем рассказывать свою историю. Вы уже делали подобное упражнение про десятилетие от 20 до 30 лет. И там вы были и знали себя молодой девушкой. Пришло время описывать, что и на основании чего вы знаете о себе как о взрослой женщине.
В прошлом шаге вы нашли в своем опыте события, которые сильно на вас повлияли и определили вас в той или иной степени.
На основании своего анализа расскажите историю о себе как о женщине, начиная ее словами: «Я женщина, которая…»
Шаг пятьдесят шестой. Переплавить травмы в события-инициации
В первой части я писала про встречи Красной Шапки с Серым Волком. Эта символическая фигура и есть инициация. Мы идем по своему лесу, сворачиваем с прямой дорожки, что-то соблазняет нас, приглашая к довольно приятному приключению. Но в конце мы оказываемся съедены, разрушены, изолированы. Тут только важно выйти из условий детской страшилки во взрослый квест: встречи с Волком – неотъемлемая часть любой женской жизни, а не только тех девочек, которые плохо себя вели и не слушались маму.
Да, события, которые являются для нас инициациями, – это почти всегда травматическая история со всеми сопутствующими переживаниями и последствиями. И нам важно вернуть понимание в следующем:
• Это почти всегда внезапная ситуация
• Мы теряем в ней контроль
• Мы оказываемся один на один с силами, намного превосходящими нас
Нам трудно это вместить и переработать в моменте.
Это ударяет по нашей самооценке.
И… это часто становится травмой именно потому, что мы оказываемся одиноки и не поддержаны в само́м моменте.
Последствием всего этого становится то, что после случившегося предательства, развода, измены, потери ребенка и пр. мы застываем психически и телесно. И начинаем исключать себя из общества нормальных людей. Мы скованы стыдом, обуреваемы виной. Злимся на себя, что с нами это случилось, а мы не предусмотрели, не поняли вовремя, не приняли правильных мер. А еще нападаем на себя за то, что нам не все равно и мы продолжаем страдать, в то время как нормальные люди со всем справились и уже спокойны.
А тем временем эти события раскалывают наш мир на «до» и «после». Сама жизнь останавливается, а мы замораживаемся. И наше ощущение себя тоже разделяется на «я до» и «я после»:
• «Я до – живая и энергичная, я после – застывшая»
• «Я до – полная надежд и доверяющая, я после – циничная и разочарованная»
• «Я до – полная любопытства к жизни и людям, я после – отстраненная и равнодушная»
После таких событий мы теряем целостность. Целые пласты личности оказываются в изгнании. Мы не можем смотреть на всю себя целиком. Мы расчленяем себя, чтобы больше никогда…
• …не было так больно
• …не было так стыдно
• …не было так страшно
• …не было столько уязвимости
и так далее.
И событие становится инициацией, когда после какого-то времени небытия и расщепления становится возможным собрать себя заново уже в другом качестве. Переродиться и ощутить силу собственной жизни, которая побеждает психическую смерть.
«В сказках герой никогда не умирает навсегда. Его разрубают на куски, но это не конец сказки. Это лишь период жизни, когда герою важно побыть расчлененным, погрузиться в хаос… Почему? Мы предполагаем, это происходит в силу того, что главный герой на то и главный, что обучает нас «правильному» поведению: все в мире должно умереть, прежде чем возродиться в новом качестве. Те же, кто озабочен сохранением имеющегося, неизбежно стагнируют и погибают. Как это относится к терапии? Клиенты с заявками на восстановление энергии просят невозможного: не прожив всю глубину упадка, не похоронив расчлененных останков прошлого, они желают создать что-то новое»
[33].
