Но все эти вроде бы отрицательные качества нивелируются его стремительными завоеваниями, удвоением территории. И последнее — он писал стихи, написал целую книгу. Якобы уважал ученых людей и поэтов, брал их с собой в походы, чтобы они воспевали и описывали его подвиги. Но как это совмещалось в нем с личной жестокостью, непонятно.
Селим был воинственен и умел воевать. И при нем османская армия значительно продвинулась в области оснащения, особенно по части артиллерии. А на закате своего правления он еще торопился создать флот, но не успел — это сделают его преемники.
А начал он с проявления религиозного фанатизма, с религиозной войны. В 1512 году он пришел к власти, а уже через год, в 1513-м, после расправы с родственниками, пошли дикие проявления религиозной нетерпимости. Он поставил задачу уничтожить всех шиитов в Османской империи. Началась своего рода гражданская война, истребление своих подданных. Это очень перекликается с религиозными войнами во Франции, и годы были примерно те же.
Шииты — это направление в исламе, зародившееся еще в VII веке, при халифе Османе. Это религиозная партия в защиту прав Али, двоюродного брата и зятя Мухаммеда, который женился на дочери пророка Мухаммеда — Фатиме. И только этих людей, преемников этой линии, Фатимы и зятя Али, считали истинными мусульманами. Получается, что тогда отвергается святость таких людей, как Абу Бакр, праведных имамов Омара Первого, Османа, всех Омейядов, Аббасидов. Но магистральным официальным течением в исламе были сунниты, суннизм.
Таким образом, громко провозгласив, что все шииты — еретики, Селим ставит задачу их просто физически истребить. Это, конечно, проявление фанатизма. И в то же время, учитывая, что фактически применился метод проскрипций, это было и запугивание своих подданных, с тем чтобы можно было спокойно идти в походы. В тылу будет такой страх, который нескоро остынет. Были составлены списки всех шиитов от 7 до 70 лет. В итоге считается, что по этим спискам были истреблены 40–45 тысяч реальных и мнимых шиитов, потому что за каждую шиитскую голову полагалась награда. Как тут не вспомнить практику Суллы; великий божественный Август применял проскрипции. К сожалению, мерзкие идеи иногда более живучи, чем возвышенные и благородные.
Итак, Селим обезопасил себе тыл. Теперь можно было идти на завоевательные войны. Этого ждали янычары, и он должен оправдать их ожидания. У него в руках религиозное знамя: я иду бить шиитов.
Первый удар нанесли по Персии, государству Сефевидов. Их глава — шах Исмаил. Там были не только шииты, но основная конфессия в государстве Сефевидов — это шииты. Эта территория бесконечно переходила из рук в руки, но в основном это куски Азербайджана и часть Армении, Иран, часть Афганистана и Ирака — вот такое сложное образование.
Многие специалисты считают, что у него было абсолютное численное превосходство. Другие говорят, что силы Селима и шаха Исмаила были примерно равны. Но, во всяком случае, у османского войска Селима было очевидное превосходство в применении огнестрельного оружия. Они освоили его уже со времен взятия Константинополя, научились этому у европейцев — генуэзцы, венецианцы всегда готовы были что-нибудь продать, в том числе свои корабли с пушками. Османы многому научились, многое почерпнули в Константинополе, и у них было абсолютное превосходство в применении огнестрельного оружия, особенно артиллерии.
Крупное сражение было фактически одно. Захвачена столица Сефевидов Тебриз, один из крупнейших современных городов Ирана. Но здесь было нечто особенное. Захватили, ограбили — это само собой, регулярно бывает, и вообще в мире, и в долговечной Османской империи. Что было любопытно? Селим угнал, и это стало практикой его деятельности, тысячи искусных ремесленников. И все отсюда, из этого гнезда, вот этой Центральной Азии. Что-то там есть таинственное, я не зря Гумилева вспоминала. Пассионарными были то сельджуки, то османы, то сефевиды — возникают какие-то вспышки, импульсы поразительной живучести и активности. И вот эта практика — угнать ремесленников (когда-то монголо-татары в XIII веке применяли это на Руси). Но по сравнению с монголо-татарами турки были более просвещенными. Проглотив куски Византии, они были гораздо более продвинуты, это уже не примитивные кочевники.
Кристофано дель Альтиссимо. Портрет шаха Исмаила I. Галерея Уфицци, Флоренция. XVI в.
Полная победа, полное ликование. Когда его отец Баязид II отрекся от престола и отправился как бы в ссылку, а Селим вступил после фактически одного крупного сражения вместе с янычарами-наемниками в Стамбул, его встречали уже как триумфатора. Но он должен был понимать, что если тебя так встретили, а ты не оправдаешь ожидания — проводят гораздо хуже.
1516 год. Примерно через полтора года состоялся второй поход. Конечно, с другими включениями в промежутках. Главная цель теперь — Египет.
Так называемый мамлюкский Египет. «Мамлюк» — по-арабски «раб», «белый раб». Вообще мамлюки — это гвардейцы последних султанов арабской династии Айюбидов. После арабского завоевания, которое прокатилось по огромной части мира, Аббасиды, Омейяды осели в разных местах. А вот Айюбиды — здесь. Они правили в Сирии в XIII — начале XVI века. В Египте они появились с 1250 года и продержались до 1517 года. Эти арабы, закрепившиеся в Сирии, Египте, Северной Африке, сыграли большую роль в вытеснении в свое время европейских крестоносцев из Сирии и Палестины. Под их властью оказались часть Ливии, Нубия, Хиджаз, Киликия, с 1426 года Кипр, то есть они уже шли на Европу. И они были вынуждены стать вассалами Османской империи, хотя реально были свергнуты. Это тоже была очень цепкая власть. Конкурирующие восточные этноплеменные, этнокультурные группы, османы, сельджуки, турки, а это арабы и их потомки — все они вступают в противоречие друг с другом. Итак, Селим идет на арабский мамлюкский Египет.
Надо напомнить, что две святыни, два святых города мусульман, Мекка и Медина, в этот момент находились под властью мамлюкских султанов. Это самое главное для мусульманского мира.
Селим шел против Египта с лозунгом: мамлюкский Египет — союзник персидского поверженного шиитского шаха Исмаила. Лозунг всегда есть, знамя всегда есть. По пути он покорил Сирию, которая тоже находилась под властью мамлюкских султанов. Всегда ее кто-нибудь покоряет. Так скажешь и думаешь: никуда мы из своей даже сегодняшней действительности далеко не уходим. По дороге Селим заодно захватил Палестину. В Сирии он разгромил войско султана Египта Кансуха Гури. Султану было 78 лет, и он реально участвовал в сражении, но не погиб, а умер от горя после поражения. Все-таки тяжело в эти годы переносить такие моральные удары. А физическая расправа была уже над его преемником — султаном по имени Туман-бей.
В январе 1517 года султан Туман-бей отчаянно защищал Каир. Он был воином, и у него было мамлюкское войско, но силы Селима тоже были подкормлены и в Сирии, и в Палестине, окрыленный победами в Персии, он был силен, а его знаменитая артиллерия превосходила силы врага. Туман-бей отступил, Каир захватили. И опять — казнены 800 мамлюкских беев. Ну, конечно, под лозунгом: смерть шиитам. Еще несколько месяцев Туман-бей продолжал сопротивляться. В итоге, как это обычно бывает в таких безнадежных ситуациях, когда становится ясно, что с Османской империей в тот момент не справиться — он был выдан своими. Победители предложили Туман-бею сотрудничество, ведь он был выдающимся воином. Но когда тот отказался, Селим рассвирепел. Туман-бей был повешен в воротах Каира. Была в этом Селиме какая-то демонстративная жестокость, он был уверен, что на жестокости все хорошо держится.
