– Наверное… – задумчиво и грустно, будто себе, сказала очень красивая дама, сидящая передо мной.
– То есть Вы повторяете свой детский сценарий, и это история не про мужа, что Вас не звал, а про Вас, которую не «должны» звать, по Вашим убеждениям?
– …и что теперь?
– Вы как думаете?
– Стать такой, какой он меня любил и какую я себя люблю?.. А семья не развалится?
– Ему станет плохо с Вами интересной?
– Звучит забавно…
– А Вы сами себя зовете – какую?
– Ой! Интересную, творческую, но с такой сложно, наверное.
– А сейчас с Вами просто?
– Наверное… но скучно… – горько улыбается.
– Вам до сих пор нужно разрешение быть самой собой? – тут улыбаюсь я.
– А можно, да, тетенька? – уже повеселев, с ноткой самоиронии спросила она.
История эта давнишняя. А не так давно я столкнулась с этой дамой – она похожа на звезду, и муж смотрел на нее с гордостью и любовью.
В этих историях, если проследить опыт детства клиентов, становится видимым корень проблемы. Осознать сценарий, сформированный в детстве, его драматурга и актеров, переписать сценарий и стать своим собственным режиссером – цель психотерапии, ведущая всех героев к более осознанной и ответственной жизни.
Выводы по Главе I
Итак, в первой главе мы увидели, что самочувствие человека и его счастье в браке зависят от многих параметров. Жизнь человека в семейной системе подчинена своим собственным законам, и все члены семьи ведут себя определенным образом не столько согласно своим собственным желаниям и предпочтениям, сколько ведомые силами, порою им неподвластными и неосознаваемыми. Основные силы эти:
– культура, в которой живет человек и в которой он воспитан;
– стадия жизни семейной системы;
– невербализированные правила семьи;
– границы семьи и семейных подсистем;
– стабилизаторы семьи;
– семейная история;
– личная история человека, входящего в систему.
Представители других научных теорий добавили бы еще что-то в этот список, но я ограничусь тем, что уже есть.
Научиться понимать друг друга, договариваться, выражать свои чувства и желания. Слушать и понимать другого – важное искусство, ведущее к гармонии и счастью в семье. Если мы не понимаем друг друга и не можем договориться, значит, нам не хватает знаний, умений, навыков, и здесь стоит попросить о помощи тех, кто обладает опытом и способностью решать семейные задачи.
Теперь сосредоточу ваше внимание на индивидуальности человека, входящего в семью или любовные отношения.
ГЛАВА II. ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ В ЗЕРКАЛЕ ОТНОШЕНИЙ
Никто не может сбросить с себя свою индивидуальность.
Артур Шопенгауэр
В первой главе шла речь о законах функционирования семьи. Может сложиться впечатление, что семья правит человеком, что индивидуальность – ничто. Однако истина спряталась посередине. Бытие человека определяют три фактора: наследственность, социальная система (в т.ч. воспитание в семье) и собственные усилия человека. Именно индивидуальность преломляет биологический и социальный факторы и преобразует их в собственную судьбу.
Не хочу, чтобы у моего читателя сложилось впечатление, что есть правильные семьи и неправильные, что ребенок – это всегда только плод своих родителей. Что «непутевый ребенок» – признак скверных отношений между родителями. Мои исследования выдающихся людей
6 показали, что многие творческие люди долго искали свой путь реализации, прежде чем они нашли то, что принесло им не только удовлетворение, но и материальное благополучие и известность. Например, Андрей Тарковский после школы поступил в Институт востоковедения, где изучал арабскую культуру. Едва закончив первый курс, забрал документы из вуза, аргументировав решение тем, что поторопился с выбором профессии. Далее юный Тарковский связался с «сомнительными» личностями, и жизнь пошла под откос. Из этой ситуации Андрея спасла мать, в 1953 году устроившая сына коллектором во ВНИИ цветных металлов и золота. В составе геологической экспедиции Тарковский отправился в глубины тайги, где почти год провел в изоляции от остального мира. Там, в экспедиции, Тарковский принял решение поступать во ВГИК. Дальнейшая биография Андрея Арсеньевича нам известна: институт, фильмы, непризнание коллегами в СССР, эмиграция.
Можно ли обвинить родителей Андрея в том, например, что он бросил институт, что связался с гопниками, что не мог найти понимания у коллег (Арсений Тарковский, отец Андрея, ушел из семьи, когда сыну было 4 года, а сестренке Марине 2,5)? Подобные вопросы кажутся вздорными, когда мы читаем о знаменитых личностях. Но тогда почему мы отказываемся в наших современниках и детях видеть неповторимую индивидуальность, ищущую свой уникальный путь?
Итак, чтобы избежать греха упрощения в сложных вопросах любви и семьи, предлагаю вам вместе со мной мыслить не только в рамках «нормы – патологии», а расширять свой кругозор, поднимать общий культурный уровень и интересоваться историей человечества. Следующий психотерапевтический случай призван убедить вас в необходимости становиться энциклопедистом.
НАУЧИТЕ МЕНЯ БЫТЬ КУРИЦЕЙ
– Я была у психоаналитика, потом еще у двух психологов, последний мне прописал антидепрессанты. Но поскольку я сама врач и против употребления таблеток, решила еще раз попробовать психотерапию.
Далее идет рассказ о своих «странностях» и рефреном повторяющееся: «Ну я же должна быть нормальной мамой и женой – у меня хороший муж…» И опять длинная история своих «причуд» и процедур лечения.
– А Вам никогда не приходила в голову мысль, что Вы – нормальная? – огорошиваю ее вопросом я.
– Ну как же?..
Дальше продолжительный список аргументов в пользу «нормальной семьи». Но в тексте так и слышится подстрочник: «Это не мои приключения, это не моя жизнь! Она приглажена, причесана, напудрена и кастрирована!»
7
– Я понимаю, о чем Вы говорите. То, что Вы сейчас мне транслируете, – западная норма, христианское представление о браке – патриархат, моногамия. А в исламе возможно многоженство, к примеру. Границы нормы значительно шире в реальной жизни, если взглянуть на мир вокруг.
Например, в Камбодже царят довольно патриархальные нравы. Но есть и исключение – в племени креунг девушки сами выбирают себе мужа, причем довольно практичным способом. Как только девочка становится подростком, в возрасте 13—15 лет, отец строит ей отдельную хижину. С этого момента девушка может приглашать туда молодых людей на ночь и выбирать, кто же ей больше понравится. Как только она найдет идеального мужчину, молодые сыграют свадьбу.
