Книга Мексика. Полная история страны, страница 7. Автор книги Серхи Терера

Разделитель для чтения книг в онлайн библиотеке

Онлайн книга «Мексика. Полная история страны»

Cтраница 7

Мексика. Полная история страны

Стадион для игры в мяч (Монте-Альбан)

* * *

Гораздо хуже ольмекской известна древняя цивилизация сапотеков, центр которой находился в Монте-Альбане (на юго-востоке Мексики, в штате Оахака). Там сейчас располагается знаменитый храм, стены которого испещрены барельефами, якобы изображающими танцующих мужчин. Но это лишь одна из версий трактовки загадочных силуэтов. Некоторые ученые считают, что это вовсе не танцоры, а убитые враги или те, кого приносили в жертву. Другие утверждают, что это люди с различными физическими отклонениями, а здание, в котором были найдены барельефы, – бывший госпиталь. Но, видимо, всем приятнее было думать, что это исполняющие свои танцы древние сапотеки. На том и порешили. Хотя, скорее всего, это все-таки были изображения жертвоприношений. Известно, например, что во время солнечных затмений сапотеки приносили в жертву карликов, считавшихся детьми Солнца. Да и вся скульптура этого периода была связана с культом человеческих жертвоприношений. Так что так называемые танцоры – это все-таки изображения изувеченных пленников в разнообразных позах (поэтому-то многие исследователи и решили, что они танцуют).


Мексика. Полная история страны

Монте-Альбан (современный вид)


А еще в Монте-Альбане обнаружили очень много письменных изображений, не дешифрованных до настоящего времени несмотря на почти двухсотлетнюю историю их изучения. А все дело в том, что древнее «мексиканское» письмо несколько напоминает геральдику, и люди иногда изображали один предмет с помощью изображения другого, название которого напоминало первый предмет.

Начало сапотекской культуры некоторые ученые связывают с ольмеками. Первые постоянные поселения в долине Оахака появились в XV веке до н. э. Между 1150 и 850 гг. до н. э. крупнейшим поселением в Оахаке было Сан-Хосе-Моготе, состоявшее из примерно сотни домов, на месте раскопок которых были найдены окаменевшие плоды кукурузы, чили и авокадо. После 850 года до н. э. происходило становление ранних городов, являвшихся религиозно-церемониальными и административными центрами. В них велось монументальное строительство.

В 700–500 гг. до н. э. у сапотеков имел место значительный прирост населения. В это время образовались 70–85 сложных вождеств (автономных политических единиц, включавших в себя несколько деревень или общин, объединенных под постоянной властью верховного вождя). В этот период, видимо, шли войны между этими объединениями, что заставляло постоянно возводить стены и укреплять главные поселения. Также к этому времени складывались основы сапотекской культуры, например, собственная письменность и календарь.

Культура на земле Мексики существовала уже за двадцать пять столетий до того, как ацтеки появились на свете как организованное племя. К тому времени, когда ацтеки заявили о себе <…> волны этих более древних культур уже неоднократно набегали и откатывались назад, охватывая весь этот край.

ВИКТОР ФОН ХАГЕН,
американский этнолог

По сути, Монте-Альбан стал первой столицей государства сапотеков. Он представлял собой один из крупнейших городов доколумбовой Америки, охватывая площадь до 40 кв. – км с 25 000–50 000 человек населения.

Цивилизация майя

Классическая эпоха на территории современной Мексики началась примерно в 150–400 гг. и продолжалась до 900 года. Ее, прежде всего, характеризует расцвет Теотиуакана, ставшего шестым по размеру городом на земном шаре.

Вопрос, какой народ стал основателем этого удивительного города, остается открытым и поныне.


Мексика. Полная история страны

Теотиуакан – древний город-государство на территории Мексики.

Аллея мертвых и пирамида Солнца. Всемирное наследие ЮНЕСКО (современный вид)


Теотиуакан (Teotihuacan) – это «место, где родились боги» или «город богов». Этот древний город расположен в полусотне километров к северо-востоку от центра Мехико в нынешнем муниципалитете Теотиуакан-де-Ариста.

Современные исследователи считают, что площадь этого древнего поселения составляла 26–28 кв. – км, а население свыше 125 000 человек.

Поселение городского типа в этом месте возникло в III веке до н. э., но город сформировался ко II веку н. э. в результате миграции населения с территорий, сильно пострадавших от извержения вулканов. Основные монументы строились постепенно до 250 года, а упадок города начался в середине VI века. В любом случае, к середине VII века город был полностью покинут населением, и пришедшие сюда намного позже ацтеки нашли лишь величественные руины.

Из всего многообразия цивилизаций, существовавших в Латинской Америке до прихода испанцев, все слышали только про майя, ацтеков и инков. Но инки – это Южная Америка, а нас интересуют лишь те, кто жил на территории нынешней Мексики. И начать следует с цивилизации майя, история которой прослеживается с раннего предклассического периода.

Индейцы майя распространили свое влияние на полуостров Юкатан и территории современных Гватемалы, Белиза, Гондураса, Сальвадора и нескольких штатов Мексики. На этих землях проживало несколько племен, унаследовавших одну культуру, но имевших определенные региональные различия. Майя были самыми многочисленными из них, и наибольшего расцвета они достигли в VII–VIII вв. н. э.

Конечно, они назывались не майя. Никто не знает, как они называли себя или как назывался их язык. Также мы ни с какой степенью достоверности не знаем, какие названия носили их города <…> О майя известно так же мало, как когда-то было мало известно об обратной стороне Луны, несмотря на тот факт, что их цивилизация подверглась исключительно глубокому изучению.

ВИКТОР ФОН ХАГЕН,
американский этнолог

Важное место в жизни майя занимали городские центры. По сути, это были города-государства, и каждый такой город имел свою подконтрольную территорию. Города-государства объединялись в военные и политические союзы, которые, впрочем, достаточно быстро распадались. Союзы эти, помимо необходимости отражения угрозы нашествия других племен, объединяла общность религиозных представлений. Соответственно, власть в обществе майя принадлежала жрецам и знатным воинам. Класс свободных общинников делился на две группы: зажиточную и обедневшую.

Майя имели рабов, а свободные общинники платили налоги, выполняли повинности в виде всевозможных строительных и ремонтных работ, обрабатывали поля, принадлежавшие знати. Уклонение от налогов и повинностей жестоко каралось.

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация