Сам Хесус Салас Барраса стал полковником мексиканской армии. Он умер от инсульта в своем доме в Мехико в 1951 году, и его последними словами были: «Я не убийца. Я избавил человечество от монстра».
* * *
Поначалу Панчо Вилья был похоронен на кладбище города Идальго-дель-Парраль, но сейчас его тела там нет, оно перезахоронено в Памятник Революции на Пасео-де-ла-Реформа в центре Мехико. Причем, без головы. А с головой произошла очень интересная история.
Спустя три года после убийства Панчо Вильи, его могилу вскрыли, а останки осквернили неизвестные вандалы. Они отрезали голову народного героя и оставили записку на английском языке, что голову увезли в США, в город Коламбус.
На самом деле, как потом выяснилось, череп легенды мексиканской революции был украден «солдатом удачи» Эмилем Льюисом Хольмдалем. Сделано это было по заказу Прескотта Буша, деда Джорджа Буша-младшего. Прескотт Буш заплатил уроженцу Айовы Хольмдалю за череп, украденный в 1926 году, 25 000 долларов. А тот, как оказалось, служил в армии Панчо Вильи и дослужился там до чина капитана. А потом участвовал в качестве гида в карательной экспедиции генерала Першинга.
Сейчас существует достаточно доказательств того, что Хольмдаль вместе с помощником по имени Альберто Коррал посетил кладбище города Идальго-дель-Парраль и в ночь на 5 февраля 1926 года вскрыл гробницу Панчо Вильи. Он отрубил покойнику голову и похитил череп для передачи Прескотту Бушу, члену тайного общества «Череп и кости», основанному в Йельском университете.
Панчо Вилья. Памятник на площади Революции в Чиуауа, открытый в 2007 году
Большинство доказательств можно найти в газетах 1926 года. В частности, 8 февраля 1926 года газета El Paso Herald Post опубликовала статью с заголовком «Могила Вильи ограблена» с подробностями обстоятельств обезглавливания тела и ареста Хольмдаля и Коррала за это преступление. В заметке указывалось, что смотритель кладбища рассказал мексиканским следователям, что «Americano» спрашивал о местонахождении могилы Вильи за несколько дней до осквернения. Власти штата Чиуауа позднее арестовали американского наемника именно по описанию смотрителя кладбища. Осквернитель могил оставил записку в попытке запутать следствие. В записке говорилось, что череп Панчо Вильи отправился в Коламбус, штат Нью-Мексико.
Но на самом деле череп Панчо Вильи был на пути в Эль-Пасо, штат Техас, и там он был передан Фрэнку Брофи, который был близким другом Прескотта Буша.
А статья под названием «США расследуют арест Хольмдаля», опубликованная в El Paso Herald Post 9 февраля 1926 года, четко указывает на высокий уровень вмешательства правительства США с целью освободить Эмиля Льюиса Хольмдаля, что и было сделано 11 февраля 1926 года.
По данным Бена Уильямса, Эмиль Льюис Хольмдаль прибыл в Эль-Пасо 12 февраля 1926 года. Уильямс в своих мемуарах раскрыл детали сделки между Хольмдалем и Фрэнком Брофи. Он же рассказал про 25 000 долларов, а это были просто сумасшедшие по тем временам деньги.
Потом череп стал храниться в числе трофеев внутри склепа штаб-квартиры тайного общества «Череп и кости» в Йельском университете. В числе прочих трофеев там представлены черепа легендарного вождя апачей Джеронимо, в течение двадцати пяти лет возглавлявшего борьбу против вторжения США на землю своего племени, и восьмого президента США Мартина Ван Бюрена, умершего в 1862 году.
Альваро Обрегон и Плутарко Элиас Кальес
Альваро Обрегон, который уже не раз появлялся на страницах этой книги, родился в ирландско-мексиканской семье (фамилия Обрегон – это испанизированная ирландская фамилия О’Брайен), был президентом Мексики с 1 декабря 1920 года по 30 ноября 1924 года. На посту президента он сменил Адольфо де ла Уэрту.
На посту президента Обрегон, потерявший в одном из сражений правую руку, провел аграрные и антиклерикальные реформы и поддерживал хорошие отношения с США, продавая мексиканскую нефть на американском рынке. В то же время он проявлял авторитарные тенденции во внутренней политике, что вызывало протесты даже у его недавних союзников.
Портрет Альваро Обрегона, выполненный его убийцей
В 1928 году Альваро Обрегон вновь принял участие в выборах президента и выиграл их, но вскоре после прибытия в Мехико, еще не успев вступить в должность, был убит в ресторане La Bombilla студентом-католиком Хосе де Леоном Торалем, членом Национальной лиги защиты религиозных свобод (Liga Nacional Defensora de la Libertad Religiosa). Тораль устроился на работу карикатуристом в этот ресторан, а в день покушения он нарисовал портрет генерала Обрегона и продемонстрировал его самому президенту. Тот похвалил рисунок и отвернулся, чтобы вернуться на свое место. В этот момент Тораль достал оружие и выстрелил в спину Обрегону пять или шесть раз.
Историки утверждают, что это был его личный протест против антиклерикальной политики Обрегона. Во всяком случае, на суде убийца отрицал наличие соучастников. И он был расстрелян 9 февраля 1929 года.
После Обрегона президентом был Плутарко Элиас Кальес. Это тоже был режим с сильной президентской властью и, по сути, достаточно формальным соблюдением демократических свобод. Этот режим должен был обеспечить в послереволюционной обстановке социальную и политическую стабильность, а также проведение реформ.
В президентство Обрегона началось осуществление обещанной в конституции аграрной реформы. Среди крестьян было распределено 311 тысяч га на постоянной основе, и 751 тысяча га – на временной. При Обрегоне началось то, что потом назвали мексиканским культурным Ренессансом. А правительство сменившего Обрегона Кальеса объявило о новом этапе «продолжающейся революции» – строительстве развитой экономики и общества социальной справедливости, основанного на сотрудничестве рабочих, крестьян и национальных предпринимателей.
Главной целью аграрной политики стало создание прослойки зажиточного крестьянства и ускорение развития капитализма в деревне. Крестьянским общинам было выдано 3,2 миллиона га земли, то есть в три раза больше, чем за весь период реформы с 1915 года.
Позиции иностранного капитала подверглись ограничению, прежде всего это коснулось нефтяной промышленности. Естественно, подобные действия вызвали конфликт с правительством США.
Конституция 1917 года лишила церковь права владеть недвижимым имуществом и приобретать его. Упразднялись монастыри, запрещалось религиозное обучение. Религиозные акты могли проводиться только в стенах специально отведенных для этого помещений. Священникам запрещалось носить церковное облачение в общественных местах. Все служители церкви лишались избирательных прав.
