Книга Чингисхан. Завоеватель мира, страница 51. Автор книги Лео де Хартог

Разделитель для чтения книг в онлайн библиотеке

Онлайн книга «Чингисхан. Завоеватель мира»

Cтраница 51

Другой особенностью характера Чингисхана была его природная подозрительность. Это ярко демонстрируют арест его брата Хасара после наветов шамана Кокэчу, его выговор Джебе после быстрого и блестящего триумфального похода этого полководца против Кучлука. Вследствие своей подозрительности Чингисхан не позволял никому приближаться к власти. По мере укрепления собственной власти он все больше боялся ее потерять [801].

Как и все его современники, Чингисхан заботился исключительно о себе, своих потомках и самых близких товарищах. Нет свидетельств того, что он думал о благосостоянии народа [802], таких положений не содержится даже в Ясе. При этом Чингисхан не ощущал себя вождем целого народа: он был главой монгольской аристократии, которую сначала объединил, а затем дал власть и богатство. Особенность Чингисхана состояла в том, что, хотя он завоевал часть мира, а остальную часть заставил бояться, ему не было свойственно головокружение от успехов. Даже культурные китайцы изумлялись благородству этого так называемого варвара [803].

Как и его соотечественники, Чингисхан любил выпить, а охота была его любимым занятием. Хотя завоеватель мира, несомненно, временами бывал пьян, его нельзя обвинить в злоупотреблении алкоголем. В то время как Угедей и Толуй были настоящими рабами алкоголя [804]. Пьянство для монголов было своего рода проявлением мужества и доблести (см. гл. 1). Поэтому было трудно запретить этот широко распространенный порок в Ясе.

Женщины играли важную роль в частной жизни Чингисхана. Четырьмя главными женами Чингисхана были Бортэ, Кулан, Джису и Джисуген. Он держал орду для каждой из них. Помимо этих женщин у него были и другие: дочь императора династии Цзинь, дочь короля Си-Ся и Гурбесу, прежняя жена завоеванного Таянхана найманов. Он также имел множество наложниц. Всякий раз во время отдыха Чингисхан хотел, чтобы его окружали привлекательные женщины, и всегда любил смотреть на девушек за работой. В продолжительные кампании он брал с собой одну из главных жен. Ему нравилось, когда его развлекал оркестр из 17 или 18 прекрасных исполнительниц [805].

Хотя в юности Чингисхан показал, что может быть храбрым и смелым, и часто рисковал, позже, будучи военачальником, он уже никогда не выказывал бесстрашия. В его понимании роль вождя в сражении намного важнее роли бойца; все формы романтичного героизма были чужды его природе [806]. В этом отношении он сильно отличался от другого азиатского завоевателя Тимурленга (Тамерлана). Чингисхан осуществлял военные операции лично; но он не считал, что работа верховного военачальника заключается в том, чтобы сражаться в первых рядах конницы.

Однако Чингисхана нельзя обвинить и в недостатке мужества. Тот факт, что он проделал путь от простого племенного вождя до одного из самых могущественных повелителей в мировой истории, показывает, насколько он был храбр. Он никогда не оказывал давления на вассалов и всегда выжидал время, понимая, как опасно потерять расположение союзников. Хотя Чингисхан старался действовать с большой осторожностью, он очень сильно рисковал, нападая с сравнительно небольшой армией на мощную империю Цзинь и позже на огромный султанат Хорезм. То, что обе эти войны были успешны, говорит о гениальности Чингисхана как полководца.

Чингисхан не использовал никаких оригинальных приемов ведения войны. Он просто усовершенствовал методы своих предшественников-степняков. Жесткая дисциплина гарантировала строгое выполнение приказов. Даже основная организация монгольской армии не была придумана завоевателем мира. Однако не вызывает сомнений то, что он сыграл уникальную роль в создании этой безупречной структуры.

Глубокое знание человеческой психологии помогло ему выбирать подходящих военачальников. Обычно при выборе происхождение и возраст не имели для него никакого значения. Военачальникам, которых он выбирал, часто поручались задания, которые те должны были выполнить самостоятельно, в отдалении от основных сил монголов. Ни один из полководцев, на которых завоеватель мира возлагал надежды, никогда не подвел его. Это было следствием его абсолютной власти и уважения, которое он вызывал у всех. Его выбор гражданских советников также говорит о его поразительном умении разбираться в людях. Все они без исключения были способными и верными служащими.

Кроме того, Чингисхан внимательно слушал то, что говорили ему советники. В этой связи показателен тот факт, что, хотя он сам был неграмотным и мог говорить только на монгольском языке [807], он признал необходимость и ценность введения уйгурского письма в качестве официального алфавита монголов, которые до этого не знали письменности.

До прихода к власти Чингисхана монгольское общество жило в атмосфере вседозволенности. Чтобы установить в государстве общественный порядок, требовалось ввести определенные нормы поведения. При помощи свода законов Ясы и требования полного повиновения Чингисхан оказал огромное влияние на мораль монголов, которые до этого жили в слабоорганизованном обществе. Существенно, что францисканский монах Джованни дель Плано Карпини, посетивший Монголию спустя 19 лет после смерти Чингисхана, заметил, что монголы следовали законам Ясы более неукоснительно, чем европейские католические священники соблюдали свои догматы.

Естественно, гений Чингисхана был не всесилен. Попытка примирить две противостоящие культуры — кочевую и городскую — стала слабым звеном в его системе, а позже одной из главных причин распада Монгольской империи [808]. Но административные системы, которые он создавал в своих подвластных областях, продолжали функционировать в течение 40 лет после его смерти. Это выдающееся достижение; тем более потому, что ни один из его сыновей или внуков не унаследовал его гениальности [809]. То, что Чингисиды были в состоянии удерживать власть в отдельных государствах, входивших в состав Монгольской империи после ее распада, частично объясняется огромным авторитетом Чингисхана, который сохранялся и после его смерти [810]. При жизни его бесспорная власть была силой, связывающей различные лагеря в единую империю. Религиозная терпимость, которая обеспечивала стабильность его власти, была тоже важным фактором, особенно в Средней Азии.

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация