План Рима XIV-XV вв.
* * *
В Риме преследование еретиков удалось превосходно, и верные могли радоваться при виде многочисленных пылающих костров. Ободренный успёхом, Папа издал Декреталий, легший в основание всего последующего инквизиционного законодательства, в силу которого осужденные еретики должны были передаваться в руки светской власти для получения примерного наказания; те, кто возвращался в лоно Церкви, подвергались пожизненному тюремному заключению, и всякий, узнавший о малейшем проявлении ереси, должен был доносить о нем духовным властям, под страхом отлучения от Церкви.
* * *
В то же время Фридрих II, желавший, насколько возможно, ограничить влияние Рима в своих Неаполитанских владениях, возложил там дело преследования на чиновников короны. В своих Сицилийских Конституциях, изданных в 1231 году, он приказал тщательно разыскивать "еретиков, скрывавшихся во мраке". Те, на кого падет даже самая ничтожная тень подозрения, должны быть задерживаемы и испытуемы духовными лицами, а кто окажется хоть в чем-нибудь несогласным с католической религией, должны были, в случае упорства, идти на костер, которого, по-видимому, они сами искали. Всякий, кто осмелится вступиться за них, испытает на себе гнев императора.
Если мы примем во внимание, что это законодательство исходило от императора-вольнодумца, то мы поймем, как велика была тогда сила общественного мнения, бороться с которым не осмелился даже Фридрих II; и он не ограничился одними пустыми угрозами, так как тотчас же последовал длинный ряд преследований.
Два года спустя император писал Григорию, жалуясь, что всего этого недостаточно и ересь ширится, и извещал его, что он предписал судье каждого округа предпринять расследование в сотрудничестве с некоторыми прелатами. Епископам он вменял в обязанность объезжать их епархии в сопровождении, если понадобится, специально назначенных для этого судей. В каждой провинции два раза в год происходили заседания главного суда, на которых ересь каралась наравне с другими преступлениями. Однако Григорий был далек от того, чтобы поздравить Фридриха с учреждением правильного преследования; наоборот, он ответил ему, что ревность его идет по ложному пути, так как он карает своих личных врагов и скорее сжигает добрых католиков, чем еретиков.
* * *
Среди этих неопределенных и неправильных усилий, направленных к подавлению ереси, Святому Престолу было естественно вмешаться и постараться найти однообразную систему для выполнения этой великой задачи; можно только удивляться, что он поздно взялся за это и что в начале своего вмешательства он действовал крайне неуверенно и робко.
* * *
В 1226 году попытались положить предел быстрому распространению катаризма во Флоренции тем, что арестовали еретического епископа Филиппа Патернона, диоцеза которого простиралась от Пизы до Ареццо. Согласно законам Флоренции, его судили вместе архиепископ и подестат. Но он прервал суд, отрекшись от своих заблуждений, и был выпущен на свободу. Однако вскоре он снова отпал от католичества и сделался еще более нетерпимым катаром. В 1227 году один обращенный еретик пожаловался на это вероотступничество Григорию IX, и Папа, только что вступивший на престол святого Петра, поторопился исправить зло, назначив следствие, которое можно рассматривать как первый случай папской инквизиции. Послание, датированное 20 июня 1227 года, уполномочивало приора доминиканского монастыря Санта-Мария-Новелла, Джованни ди Салерно, совместно с одним из братьев и каноником Бернардо возбудить против Патернона и его приверженцев судебное дело и заставить их отречься; в случае их упорства они должны были действовать согласно с канонами Латеранского собора и, если понадобится, пригласить себе на помощь духовных и мирян епископий Флоренции и Фиезоле.
Таким образом, Папа не задумался вторгнуться в юрисдикцию епископа Флоренции; но, с другой стороны, он не мог применить другого законодательства, кроме канонов Латеранского собора.
Папским уполномоченным удалось захватить епископа Патернона, но его силой отбили друзья, и он скрылся, оставив епархию своему преемнику Торселло.
* * *
Бр. Джованни сохранял папское полномочие до самой своей смерти, когда его заменил другой доминиканец, Альдобрандино Кавальканти. Но их юрисдикция была еще крайне неопределенна, так как в июне 1229 года аббат из С.-Миниато представил к Папе в Перузу двух ересиархов, Андрея и Петра, которые были вынуждены публично отречься в присутствии папского двора; в 1234 году мы неоднократно видим, что Григорий IX лично вмешивается, отпускает обвиненного на поруки и посылает частные наказы действующему инквизитору.
Но все же инквизиция уже принимала определенную форму, так как немного позднее было открыто много еретиков, из которых некоторые были сожжены живыми (судебные дела сохранились до нашего времени в архивах аббатства С-Мария-Новелла).
Несомненно также, что еще не думали об основании постоянного учреждения, как это видно из выработанных в 1233 году епископом Ардинго статутов преследования, одобренных Григорием и внесенных по его приказанию в сборник статутов Флоренции. Епископ выступает там еще представителем Церкви в деле преследования, и нет никакого намека на инквизиторов. Подестат был обязан задержать всякого, на кого укажет ему епископ, и покарать его через восемь дней после того, как епископ вынесет осуждение; другие пункты взяты из эдиктов Фридриха II.
Брат Альдобрандино, по-видимому, придавал больше значения проповеди, чем преследованию; но вообще, во всех скрепленных им документах он не называет себя инквизитором, и нужно сказать, что его усилия помешать распространению ереси были столь же безрезультатны, как и усилия епископа Ардинго.
В 1235 году, в то время как проект правильной инквизиции по всей Европе облекался в плоть, Григорий назначил доминиканского провинциала в Риме инквизитором своей обширной области, охватывавшей Сицилию и Тоскану; но эта область оказалась, по-видимому, чересчур обширной, и в 1240 году мы видим Флоренцию в ведении брата Руджиери Кальканьи. Это был человек, очень расположенный расширить свои прерогативы и усилить свою власть; но только в 1243 году он назвал себя впервые Inquisitor Domini Papae in Tuscia.
В решении, постановленном им в 1245 году, он именует себя инквизитором епископа Ардинго и Папы и гордится данным ему от епископа поручением. В делопроизводстве этой эпохи еще сильно сказывается рудиментарный характер инквизиции. Под признанием 1244 года подписались только два frati, имени инквизитора под ним не имеется. От 1245 года одни решения дошли до нас, подписанные одним Руджиери, тогда как в других делах он действовал совместно с епископом Ардинго.
Можно сказать, что он был истинным творцом инквизиции во Флоренции, когда в 1243 году он объявил свой суд независимым от С-Мария-Новелла, избрав членами своего суда двух или трех выдающихся братьев монастыря и употребив общественных нотариусов для ведения письменных протоколов делопроизводства.
