В 972–974 гг. карматов потеснили из Сирии. В 976 г. заставили уйти из Месопотамии. В 985 г. они утратили контроль над захваченными ими землями в Йемене, Омане и в Аш-Шамале (нынешних ОАЭ). Последующие события, связанные с завоеваниями тюрками-сельджуками Хорасана, Хорезма, Западного Ирана и Ирака (1038–1055), надолго лишили карматов возможности пополнения их казны за счет грабительских набегов на Месопотамию. Кровопролитная межплеменная война, разразившаяся в это время в Государстве карматов, ослабила их настолько, что в 1073 г. они потеряли Катар, а в 1076 г. — Бахрейн. Датой кончины Государства карматов арабские историки называют 1082 г., когда войска Халифата наголову разбили их в сражении в Эль-Хасе, а затем в ходе военно-морской операции потеснили и с нескольких остававшихся в их руках островов в Персидском заливе. Всех попадавших в плен карматов, повествуют предания арабов Аравии, «в ходе объявленной на них охоты сразу же ставили на мечи».
Катар после падения Государства карматов оказался в руках правителя Эль-Катифа из династии ‘Уйунидов, «союзников и наследников» карматов, как их именуют историки, и вошел в состав образованного им нового удела в Северо-Восточной Аравии.
«Опрокинули ‘Уйунидов», говорится в сказаниях арабов Аравии, ‘Усфуриды, установившие контроль над землями Восточной Аравии и заложившие Государство ‘Усфуридов (1253–1320). Власть ‘Уйунидов среди племен этого края вообще и в Эль-Хасе с центром в Эль-Хатифе в частности пошатнулась и ослослабла после 1235 г., когда Бахрейн (вслед за набегом на Эль-Катиф) завоевал атабек Фарса из династии Салгуридов (правила 1148–1282) Абу Бакр ибн Саид (властвовал 1230–1260).
‘ Усфуриды (семейно-родовой клан Аль ‘Усфур) — это ветвь племени бану укайл из конфедерации племен бану ‘амир. Родоначальник клана, вокруг которого и сложилась эта родоплеменная ветвь, — ‘Усфур ибн Рашид.
Салгуриды оставались одним из «центров силы» в Восточной Аравии до 1253 г., то есть до вторжения в Персию войск Чингис-хана под командованием его внука Хулагу-хана (1217–1265). Вслед за захваченной им Персией (1256) пал под натиском монголов и Халифат ‘Аббасидов (1258).
Часть III.
Катар в ХIV-ХVIII столетиях.
Портрет времени
Катар и ушедший в предания арабов Аравии блистательный Ормуз
Полуостров Катар, как и другие подвластные ‘Усфуридам земли в Восточной Аравии, отобрал у них шейх Кутуб ад-Дин, властелин Нового Ормуза, легендарного островного королевства, одной из величайших морских торговых империй прошлого, «кладовой всех богатств мира», как отзывались о нем негоцианты во всех частях света.
Случилось это в 1320 году. Во главе крупной морской эскадры шейх Кутуб ад-Дин проследовал через аз-Зукак (проход) или Мадй- ак Хурмуз (Теснину Хурмуз), как арабы Аравии именовали в то время нынешний Ормузский пролив. Продвинувшись в Бахр-эль-Фа- рисий (Море персов), то есть в Персидский залив, схлестнулся там с объединенным флотом шейхов арабских уделов Прибрежной Аравии, разгромил его и надолго, как сказывают своды «аравийской старины», «поставил край тот под власть свою».
В состав доминионов Королевства Ормуз входили острова Киш и Харк, провинция Эль-Хаса с портом Эль-Катиф, острова Файлака и Тарут, а также земли с бухтами, что напротив Файлаки и Бахрейна, то есть нынешние Кувейт и Катар, и прибрежная полоса Аравийского побережья до мыса Ра’с-эль-Хадд. Под управлением Ормуза находились порт Линге, что на Персидском берегу, и все крупные портовые города тогдашнего Оманского побережья: Карйат, Хор Факкан, Кальба, Сур, Сухар, Калхат, Джульфар и Дибба. Бахрейн являлся одной из провинций Ормуза и служил ему главным складочным местом в Персидском заливе, откуда обеспечивалась бесперебойная поставка товаров в Верхнюю Аравию и Месопотамию. Эль-Хаса с портом Эль-Катиф считались вассалами Ормуза и платили ему дань. Бахрейн, которому принадлежали тогда остров Файлака и полуостров Катар, управлялся Ормузом напрямую (1). За делами там присматривал бахрейнский наместник короля Ормуза. Остров Файлаку и бухты на полуострове Катар военный флот Королевства Ормуз использовал в качестве стоянок для своих патрульно-сторожевых кораблей, поддерживавших безопасность судоходства на морском торговом пути между Ормузом и Басрой.
Предания арабов Аравии повествуют, что, «забрав в свои руки уделы арабов, их порты, колодцы и жемчужные отмели», сделался Кутуб-ад-Дин владыкой всего того края. Стал контролировать и морскую торговлю аравийцев, и их жемчужный промысел, и жизненно важный для них морской торговый путь из Индии в Месопотамию. Заставил платить дань народы обоих побережий, арабов и персов, и за беспрепятственный проход их судов через Теснину Хурмуз, и за торговлю на самом Хурмузе (Ормузе).
«Люди со всего света» там бывают и «всяк товар» там есть, говаривал тверской купец Афанасий Никитин, посещавший Гурмыз, как называли Ормуз купцы-русичи, во время его «хождения в Индию» в 1466–1472 гг. «Пошлина же там велика», сказывал он; «со всего берут десятину»(2).
Казна Королевства Ормуз формировалась за счет налогов, портовых и таможенных сборов. Большой доход приносила процветавшая на острове торговля жемчугом, что вылавливали у побережий нынешних Катара, Бахрейна и ОАЭ (3).
Ормуз являлся одним из ключевых связующих звеньев знаменитой азиатской торговой цепочки, сплетенной купцами и мореходами «Океанской Аравии», протяженностью от Персидского залива до Китая. Щупальцы Ормуза, «торгового спрута» бассейна Индийского океана, по выражению европейских негоциантов, простирались до Индии и Китая, Цейлона и Мадагаскара. Торговые представители Ормуза имелись в землях Индонезии, Филиппин и Китая, в крупных портовых городах Бенгальского залива и Южно-Китайского моря, где проживали также коммуны торговцев с Бахрейна, из Омана и Гуджарата (4). Хаживали туда, как гласят сказания, и мореходы Катара.
Ежедневно у причалов Ормуза пришвартовывались около 300 парусников. На острове насчитывалось до 400 торговых домов и факторий. Неукоснительно соблюдался провозглашенный королевством принцип «всеобщей безопасности торговли». За плутовство, обман и обвес с «нерадивых торговцев» взискивали строго, и телесно, и материально. Лицо «уличенное в недовесе», подвергалось показательной порке на площади центрального рынка. После чего такого торговца, замаравшего честь рынка и «лицо Ормуза», символа торговли Востока, честной и достойной, «с позором», то есть усадив на ослика лицом к хвосту, провозили по улицам города до гавани, и выпроваживали с острова с первым же отходившим судном, притом навсегда (5).
Жители Королевства Ормуз разговаривали на персидском и арабском языках, исповедовали ислам (правившая на Ормузе династия, основанная выходцами из Йемена, принадлежала к арабам-суннитам). Помимо арабов и персов на острове проживали влиятельные коммуны финансистов-евреев и индусов-банйанов. Важную роль в деловой жизни Ормуза играла, по словам арабских историков и путешественников, колония армян. Поселились они на острове еще во времена основания королевства. Ассимилировались с местным населением. Изучили арабский и персидский языки, переняли обычаи и стиль одежд арабов и персов
