Священный месяц для всех мусульман — Рамадан, девятый месяц лунного календаря. Именно в Рамадан, считают правоверные, Аллах ниспослал на землю Коран. Произошло это ясной и тихой ночью, когда Мухаммед пребывал в раздумьях в одной из пещер. Вдруг он ощутил чье-то присутствие, и услышал голос, говоривший ему: «Читай». Голос этот, как выяснилось, принадлежал архангелу Джабраилу, посланному Творцом на землю, чтобы вложить в уста Посланника откровения Божии — Коран. Так появились на свет первые стихи Корана — священной книги мусульман.
Коран — книга Аллаха, говорят жители ОАЭ, переданная на землю для назидания правоверных. Разные Евангелия можно толковать по-разному, и даже обсуждать противоречия, в них заключенные. Коран не дискутируется. Халиф Усман (?—656) говорил, что все книги, кроме Корана, надлежит уничтожить. Если они повторяют Коран, подчеркивал халиф, то излишни, если противоречат ему — вредны. Мусульмане часто называли его «Обладателем двух светочей», так как он был женат на двух дочерях Пророка: сначала на Рукайе, а после ее смерти на Умм Кульсум. Именно при халифе Усмане (правил в 644-656 гг. н. э.) была завершена окончательная сверстка текста и запись Корана. В священную Книгу мусульман попали только те стихи-откровения Посланника, подлинность которых подтверждалась двумя и более свидетелями, лично слышавшими их от самого Мухаммеда. Одной из великих заслуг халифа Усмана перед исламом является, таким образом, создание унифицированного текста Корана.
Известно, что при жизни Пророка Мухаммеда его божественные откровения записывали сподвижники Пророка, в том числе Али Муавия и Зейд ибн Сабит; и хранились эти записи в домах жен Посланника. Долгое время честью хранить записи откровений пользовались жены Зейнаб и Хафса. Корана в том виде, который имеется у мусульман сегодня, ни при жизни Мухаммеда, ни сразу после его кончины не существовало. Появлению на свет письменных сборников откровений Посланника, систематизированных и сведенных воедино, мусульмане обязаны халифам Абу Бакру и Усману. Лучшим знатоком Корана считался Зейд ибн Сабит, личный секретарь Посланника. По поручению халифа Абу Бакра он и составил первый письменный сборник откровений Посланника. Впоследствии этот экземпляр Корана перешел к халифу Омару, который передал его на хранение своей дочери Хафсе, одной из вдов Пророка. С этого Корана были сделаны списки. Однако в каждом из них можно было обнаружить некоторые различия с оригиналом — вследствие различия диалектов племен, представители которых делали эти списки. Новое издание Корана, подготовленное тем же Зейдом по поручению халифа Усмана, было на мекканском диалекте, на языке Мухаммеда. С него были сделаны списки и разостланы общинам мусульман в Мекке, Медине, Куфе, Басре и в Дамаске. Подлинник Усман оставил себе. Один из списков Корана Усмана оказался в Самарканде; он был доставлен туда Тимуром из завоеванного им Дамаска.
Очень ценный экземпляр Корана хранится в Марокко. Попал он туда из Испании, из арабского эмирата Кордова, куда ранее был доставлен по указанию халифа Усмана. По преданиям, Коран этот принадлежал якобы самому халифу Усману; и будто бы на нем сохранились даже следы крови праведного халифа. До 1158 г. Коран хранился в главной мечети Кордовы, а затем был перевезен в Маракеш. Оправа Корана — баснословно богатая: по сложившейся в халифате традиции каждый из правителей добавлял в оправу этого священного Корана имевшийся у него редкий драгоценный камень.
Знание Корана наизусть дает мусульманину право на почетный титул хафиз, то есть хранитель. Такой человек должен не только знать наизусть текст священной книги мусульман, но и уметь правильно произносить каждое слово. В первые дни ислама высшими авторитетами в том, что касается правильности чтения Корана, были четыре первых халифа, спутников Посланниика; произносить слова Корана они учились у самого Мухаммеда. Во времена первого халифа, Абу Бакра, насчитывалось четыре главных чтеца Корана, основавших вместе с учениками дожившую до наших дней школу чтения Корана.
В соответствии с указом правителя Дубая шейха Мохаммеда Аль Мактума заключенные, отбывающие срок в местных тюрьмах, выучившие наизусть весь Коран, могут рассчитывать на снижение срока заключения.
Первые стихи-откровения Корана, как уже отмечалось выше, были ниспосланы Мухаммеду в месяц Рамадан. Произошло в Рамадан и много других памятных событий в истории ислама: Посланник с войском всего лишь в 313 человек сокрушил тысячную армию мекканцев, и «поставил их в веру»; скончалась первая мусульманка, Хадиджа, — первая жена Мухаммеда; родился и умер Али — четвертый праведный халиф; появился на свет Хусейн, внук Посланника, сын его дочери Фатимы и двоюродного брата Али, почитаемый шиитами.
К слову сказать, Хусейн погиб 10 Рамадана, недалеко от Куфы, в бою с четырехтысячным отрядом халифа Язида, которого отказался признать правителем мусульман. Вначале он был сражен стрелой, попавшей ему в лицо, а затем, уже мертвый, насквозь пронзен вонзившимся в спину вражеским копьем. На месте, где это произошло, впоследствии была сооружена гробница, а само место получило название «Гробница Хусейна».
Али, как уже говорилось выше, вырос в доме Мухаммеда, приходился Пророку двоюродным братом; был первым из его учеников и сподвижников. О нем, муже своей дочери Фатимы от первой жены Хадиджи, Пророк Мухаммед имел обыкновение говорить, что он, Мухаммед, — «город мудрости», но Али — «ворота этого города» (был убит в Рамадан, во время утренней молитвы).
Рамадан, девятый месяц лунного мусульманского календаря, в переводе с арабского — «испепеляющая жара» (в этот период года на Аравийском полуострове, действительно, очень жарко). Арабы Аравии говорят, что Рамадан — это месяц, «сжигающий грехи». Считается, что в Рамадан двери преисподней захлопнуты, а врата рая открыты. В этот месяц наиболее рельефно проявляются лучшие качества мусульман Аравии, а именно: характерные для них забота и внимание по отношению к членам семьи, рода, племени и братьям по вере; почтительное отношение к старшим; восприимчивость к страданиям и нуждам окружающих; вежливость и радушие по отношению к соседям и иностранцам. Одну ночь (чаще всего с 26 на 27 Рамадана) и весь последующий день верующие проводят в непрерывных молитвах, так как именно в эту ночь, «ночь предопределения» (лейла аль-кадр), Аллах и может явить себя мусульманину. Следует отметить, что по времени наступление «ночи предопределения» зависит от начала Рамадана, месяца в лунном календаре мусульман; и поэтому сроки наступления этой ночи, равно как и сроки начала Рамадана, могут сдвигаться. Отмечают лейла аль-кадр в одну из 10 последних ночей Рамадана, как правило, 21,23, 25, 27 или 29 Рамадана.
В Рамадан мусульмане много времени проводят в мечетях, где молятся, беседуют с настоятелями и учат Коран. В дополнение к пяти обязательным ежедневным молитвам в Рамадан мусульмане совершают еще одну — тарави, продолжительную ночную молитву, прерываемую на отдых.
Уместным будет отметить, что мусульманский (лунный) календарь, поныне действующий в арабских странах, был введен при халифе Усмане, сподвижнике Пророка Мухаммеда, третьем праведном халифе.
В Рамадан мусульмане держат пост. С рассвета и до заката принимать пищу мусульманам в священный месяц Рамадан строго-настрого запрещается. Предрассветный прием пищи, сухур, предшествует первой утренней молитве — салат аль-фаджр. «Ешьте и пейте, пока не станет различаться перед вами белая нитка и черная нитка на заре, потом выполняйте пост до ночи», — говорится в Коране (Сура 2, стих 183). Постясь, человек отказывается от житейских наслаждений ради служения Господу. Пост — это не только воздержание от пищи, питья и наслаждений жизни, говорят арабы Аравии, но и воздержание от сплетен, наветов, обмана и пустословия. Соблюдая пост, мусульманин не только приучает себя к самодисциплине, но и познает и начинает отчетливо представлять себе, что такое голод. Мусульманин довольно хорошо осознает поэтому, как трудно быть бедным и малоимущим человеком, что людям, нуждающимся в помощи, нужно помогать. Отсюда — и закят, то есть добровольные пожертвования мусульман в пользу бедных и нуждающихся. Закят — один из пяти священных столпов ислама. К вечерней трапезе, ифтар, приступают часов в 7-8 вечера. В ряде мест Аравийского полуострова и сегодня — только после выстрелов из пушек, служащих для правоверных своего рода сигналом-разрешением к началу приема пищи.
