Часть VIII. Религиозные верования аравитян прошлого и настоящего
Аравия — колыбель ислама. Основатель ислама и первой общины мусульман (уммы) — Мухаммед, Пророк и Посланник Аллаха (принадлежал к знатному и влиятельному роду хашим племени курайш; родословная Посланника прослеживается до Аднана, потомка Исмаила, прародителя арабских племен Северной Аравии). В историях о Посланнике сообщается, что рождение его (570 г.) совпало по времени с набегом на Мекку абиссинского полководца Абрахи, наместника царя Абиссинии в Йемене. В нападении на Мекку Абраха использовал слона, животное, неведомое дотоле в Аравии, чем «привел в ужас» мекканцев. Однако Аллах спас и Мекку, и Мухаммеда; и сорвал замыслы «владельцев слона». Он послал на захватчиков «стаи птиц». Острые камни, которые они «несли в когтях и роняли на войско», обратили в бегство слона и умертвили более половины воинов неприятеля. И стало войско Абрахи, говорится в Коране, подобно «ниве со съеденными зернами». Этот год жители Мекки назвали «Годом слона».
Предания гласят, что в завоеванном им Йемене абиссинец Абраха построил великолепный христианский храм аль-Кулляйс, оскверненный представителем племени бану кинана (ночью человек из этого племени проник в храм и вымазал его внутри нечистотами). Поклявшись добраться до Каабы и отомстить, Абраха и предпринял упомянутый выше поход против Мекки. Преследовались им при этом и некоторые военно-экономические цели. И состояли они в том, чтобы ослабить мекканцев, главного соперника йеменцев в торговле в Аравии. Поход оказался неудачным. И возвратился Абраха в Йемен бесславно: без армии и без военной добычи. Там он вскоре и умер, и был похоронен в им же заложенном монастыре в Сане [1].
Основатель ислама родился в Мекке. Отец его, Абдаллах, если верить преданиям, был стройным и красивым мужчиной. Стать его женой мечтали многие девушки. В тот день, когда играли свадьбу Абдаллаха с Аминой, матерью Мухаммеда, «двести курайшиток», как гласят легенды, скончались от тоски и зависти, горюя, что не их он выбрал в жены. Мухаммед родился сиротой. Отец ушел из жизни до рождения сына. У матери от постигшего ее горя пропало молоко. И Мухаммеда, по обычаю того времени, отдали кормилице-бедуинке по имени Халима. Когда Мухаммеду исполнилось шесть лет, умерла мать. Она скончалась в Абве, на обратном пути из города Ясриб, куда ездила с сыном навестить своих теток. Воспитанием мальчика занялся его дед, Абд аль-Мутталиб; он был главой клана хашим и хранителем ключей от храма Кааба. Дед умер, когда Мухаммеду было 8 лет; попечительство над Мухаммедом взял его дядя Абу Талиб.
В 610 г., в месяц Рамадан, когда Мухаммед спал в пещере на склоне горы Хира, неподалеку от Мекки, где он часто предавался уединенным благочестивым размышлениям, Аллах открыл ему свои слова-обращения к людям. Мухаммед был избран Аллахом в качестве Посланника и Пророка, чтобы нести в свет истинное слово веры, бороться с язычниками, провозглашать единственность и величие Аллаха. Так родился ислам — «покорность Богу» или «предание себя Богу». В эту священную ночь ангел Джабраил, посланник Аллаха, сообщил сорокалетнему Мухаммеду первые слова из небесного Корана, положив тем самым начало Корану земному — точной копии небесного подлинника.
Следует отметить, что к горе Хира у мекканцев было особое отношение. По древнему мекканскому обычаю, у этой горы несколько дней постились и кормили бедняков люди, которым предстояло принять то или иное важное решение в жизни.
Свою проповедническую деятельность Мухаммед начал в Мекке. Издревле там традиционно хранились изображения идолов, которым поклонялись языческие племена Аравии. Раз в году члены этих племен совершали в Мекке языческие обряды, торговали, заключали брачные союзы.
Первым человеком, кто уверовал в единого Бога и в Посланника его, и принял божественную миссию Пророка Мухаммеда, стала его жена Хадиджа. Мухаммед женился на ней в возрасте 25 лет; Хадидже к тому времени исполнилось сорок лет. Происходила она из знатного рода; была богатой вдовой, и подыскивала опытного управляющего для ведения торговых дел. Познакомил их племянник Хадиджи. Среди мекканских купцов Мухаммед уже имел тогда репутацию опытного торгового агента, человека, верного своему слову. Безукоризненная честность, ум и характер Мухаммеда произвели на Хадиджу благоприятное впечатление. Женившись, они прожили в мире и согласии почти двадцать пять лет. Мусульмане любили и уважали Хадиджу, и называли ее «Матерью верующих».
Первыми последователями учения Мухаммеда стали Али, двоюродный брат и воспитанник Мухаммеда, и Зайд, приемный сын Мухаммеда, его бывший раб. Вслед за ними новую веру — в единого Бога — приняли Абу Бакр, по прозвищу «Уверовавший», друг Посланника, и Усман, представитель одного из двух самых влиятельных кланов Мекки, родственник Мухаммеда. Абу Бакр был знатоком преданий и родословных арабских племен, слыл среди мекканцев безупречно честным и опытным купцом.
Распространение учения шло непросто. За первые три года деятельности Мухаммеда в Мекке сторонниками его учения стала горстка людей из числа родственников и жителей Мекки.
Между мусульманами, приверженцами веры в единого Бога, и язычниками-курайшитами, управлявшими Меккой, не могло не возникнуть разногласий. Ведь под угрозу была поставлена сама система идолопоклонства в Аравии с центром в Мекке, а значит — вес и влияние курайшитов в системе родоплеменных отношений в Аравии, их доходы от торговли с паломниками-язычниками. Не удивительно поэтому, что курайшиты постарались не допустить такого развития событий. С Мухаммедом попытались, было, договориться, и даже подкупить. Но он был кристально честен и абсолютно равнодушен к богатству. Тогда решили попробовать воздействовать на Мухаммеда через главу хашимитов, и потребовали от него «унять сородича», лишить Мухаммеда покровительства клана. Из этого тоже ничего не вышло. Поняв, что умеренными действиями добиться от Мухаммеда желаемого едва ли возможно, — организовали травлю и на него самого, и на его сподвижников. Когда и это не помогло, разработали план разорения мусульман: стали настоятельно отговаривать кочевников-язычников, приходивших в Мекку за покупками, от делового общения и заключения торговых сделок с мусульманами, поправшими, дескать, их богов. Десятки мусульманских семей, живших исключительно торговлей, разорились. Перед сторонниками Мухаммеда остро встал вопрос о том, где «укрыться от злобы» и как заработать на хлеб насущный. Посланник повелел своим сподвижникам переселиться в Эфиопию, под покровительство короля (негуса) этой христианской страны, сказав: «Там человек, при котором не обижают людей».
Следствием такого решения стало первое в истории ислама переселение мусульман — первая хиджра (615 г.). Переселенцы (мухаджиры) нашли в Эфиопии и приют, и защиту; получили возможность заниматься торговлей. Успешная коммерческая деятельность мухаджиров в Эфиопии, колония которых после их второго переселения туда составляла уже более ста человек, встревожила курайшитов. И они направили к негусу посольство с богатыми дарами. Возглавили миссию Амр ибн аль-Ас, один из самых опытных и талантливых в то время дипломатов, и бен аль-Валид. Попытка курайшитов убедить правителя Эфиопии «вернуть» беглецов не увенчалась успехом. Мусульман не выдали.
