В поисках ответов на главные вопросы она увлеклась историей и, поскольку зрение садилось от компьютера, накупила массу книг. В томительный предутренний час, когда все чувства угнетены смертной перспективой бытия, она предвидела, как ее тело найдут в неопрятной квартирке среди книжных завалов и клочков исписанной бумаги.
В полусне она как-то произнесла:
— Эта тьма никогда не рассеется.
И когда светало и становилось легче, заварив кофе и глядя в окно на редкие машины, она представляла, как читает лекцию по Древней истории в университете:
Конец Бронзового Века был неожиданным, необъяснимым и неотвратимым, говорила она. В XII веке до нашей эры неведомые ранее Народы Моря, воинственные и жестокие варвары, нахлынули на процветавшие государства Средиземноморья и Востока: Микены и Греция, Междуречье и Египет, великое Хеттское царство — все были сметены ими. Долгая засуха и ослабление развитых держав предшествовали разгрому и падению.
Дальше наступило страшное. Триста и четыреста лет длились Темные Века. Разрушалась и исчезала культура, забывались ремесла, утеряны были секреты строительства. Уже никто не верил, что были до них дома в несколько этажей, и водопровод с холодной и горячей водой, исчезла письменность и не осталось грамотных людей, забыты оказались науки и искусства.
Но нравы были просты и суровы. Необходимость выживать заставляла напрячь все силы. А главное — у них было время. И кроме примитивной металлургии и плотницкого инструмента, колеса и весла, холодного оружия — у них не было никакой техники. Пришли и ушли десять и двадцать поколений — и люди начали подниматься вновь.
Нам трудно представить, что цветущая цивилизация сменилась дикостью, бедностью, примитивностью и упадком. Но так было.
А если времени нет? Если цивилизация сама организовала нашествие варваров на себя? Если сама запрещает сопротивляться варварам, но велит им подчиняться и кормить их? Если сама учит и заставляет людей не рожать новые поколения? И самое страшное — если сама заменяет себя машинами?
Раньше или позже Темные Века должны были закончиться Армагеддоном и концом времен.
И тогда узкое длинноносое лицо прусского короля под суконной треуголкой просунулось в серое рассветное окно и закричало ехидным фальцетом:
— А вы что, канальи, собрались жить вечно?
И фальцет превратился в гром и скомандовал:
— Гвардию в огонь!
Глава 56. Разделим пирог счастья
Факир был пьян, и фокус не удался.
1. Платон! Широкоплечий ученик Сократа, создатель идеализма как философии — он, он изобрел научный социализм в V века в Афинах! Что же «Государство»? Отмена частной собственности, все общее. Земледельцы, воины, правители-философы — каждый приписан к своему классу, у класса свои права и обязанности. Детей воспитывает государство! Справедливость: каждый делает что должен. Дисциплина и отсутствие самодеятельности! В чистом виде «социалистический лагерь».
2. Но еще до него возвестил пророк Исайя, что волк будет жить с ягненком, а барс лежать с козленком, и все будут жить братьями в мире, когда придет Царь истинный. И наконец пришел Иисус наш Христос. Все равны. Люди — братья. Но угодны и достойны бедные. Богатый не войдет в царствие небесное. Ударившему подставь и вторую щеку. Непротивление. Но: кесарю кесареву, не мир принес я, но меч. Библейский социализм и христианский.
3. Восстание Маздака охватило в VI веке Эраншахр (Иран) и еще долго вспыхивало в Средней Азии и Закавказье. То был социализм по-манихейски. Землю и женщин (желательно и власть) делим на всех поровну. Любое неравенство — Зло, его уничтожение — Добро. Кости захрустели, кровь полилась, справедливость утверждала свое торжество!
4. Преинтереснейшим вариантом социализма отличались в Средневековье катары: с одной стороны, все души — христиан и иудеев, мужчин и женщин, богатых и бедных — совершенно равны, из чего следует равенство и праведность единой для всех судьбы. С другой же стороны, судьба заключается в том, чтобы заморить плоть, ибо тело есть Зло от Сатаны — и освободить дух свой, который есть Добро, дабы свободный дух (душа) воспарил к Богу. Милая ересь.
5. XVI век, Томас Мюнцер, немецкая крестьянская война: устанавливают «евангельский социализм» равенства, имущественного и правового. Конфискуют земли монастырей и дворян, уничтожают роскошь и проповедуют простоту. Устанавливают народную власть и уничтожают врагов Христа — то есть противников равенства и братства всех людей.
6. «Утопия» сэра Томаса Мора, лорд-канцлера Его Величества Генриха VIII, подобно «Государству» Платона рисует идеальное государство своей эпохи. Никаких философов как правителей. Что интереснее — никаких воинов как сословия. Количество городов, равное число жителей в каждом, численность семей — все учтено. Каждому — свое дело. Обязательная трудовая повинность — 6 часов в день. Горожанин обязан отработать 2 года в деревне. Для войны — наймем наемников. Но главное: никакой частной собственности! Она порождает воровство, эгоизм и стяжательство. А питание и одежду — регламентируем по минимуму.
7. Через сто лет в «Городе Солнца» Кампанелла упразднил не только частную собственность, но и семью, потомство давали лучшие женщины от лучших мужчин, а детей с младенчества воспитывало общество. Проклятие труда отрабатывали всего 4 часа в день, остальное время развивались умственно и духовно.
8. И вот наступило Просвещение, и Руссо в трактате «О происхождении неравенства» проклял частную собственность как источник зла и причину деспотического государства. Дерзкие и гуманные мыслители Англии и Франции писали о равенстве земельных наделов и общественном труде без эксплуатации.
9. Великая Французская революция подошла к проблеме практически и масштабно: гильотина стригла головы королевской семье и дворянству, монархистам и спекулянтам, или просто «подозрительным». Свобода, равенство, братство. Взгляды и планы прогрессировали: от земельной реформы и политического равенства — до коммунистической диктатуры на переходный период от капитализма к коммунизму.
10. Ужаснувшись морям крови, коммунисты-утописты XIX века выглядели мирно и трудолюбиво. Создать сельскохозяйственную коммуну — фаланстер — и вести общее хозяйство, сообща обрабатывая землю и поровну получая еды и благ первой необходимости. Внедряли свои идеи талантливые организаторы, экономисты, вкладывая немало собственных денег: большой общий дом, большой участок земли и т. д. Да-да: Сен-Симон, Оуэн, Фурье. Все разбегались, такое горе.
11. Н-ну-с, а вот и Маркс. Борода, памятник, Энгельс, «Капитал», «Манифест коммунистической партии». Деньги не умел зарабатывать и не умел сохранять и рационально расходовать. Поэтому — теоретик. Но — поселился на большой дороге Истории, там где разбойнички с топорами пошаливают. «С этим бухгалтером Европа еще наплачется», — гениально предрек Бисмарк.
12. В 1917 социалисты-марксисты захватили власть в России, физически уничтожили дворянство, духовенство, купечество, зажиточную верхушку крестьянства и большинство офицерства и интеллигенции. А также любую оппозицию, всех несогласных, и еще часть крестьян выморили голодом, экспортируя продукты в обмен на строительство военных заводов.
