Если управлять народом, игнорируя справедливость и честность, то в скором времени народ начнет сопротивляться такому правителю.
По текстам сборника «Юли-цзы»
[55]
Это интересно!
Макаки в итоге перестали подчиняться своему хозяину. Эта притча отразила праздность и распутство при императорском дворе, существовавшие в последние годы Юаньской династии, невыносимое угнетение крестьян и их противостояние правительству. Повесть-притча известного британского писателя Дж. Оруэлла «Скотный двор» также показывает противостояние, возникшее как следствие угнетения животных их хозяином – мистером Джонсом. Когда старый боров Майор раскрыл истинный уродливый облик Джонса в своей речи, остальные животные начали понимать происходящее вокруг и бороться за свою свободу.
Эти притчи отличаются друг от друга. В притче «Человек из царства Чу разводит макак» обезьяны избавились от гнета своего хозяина и сбежали в лес, а их хозяин Хоу-гун умер от голода. В повести-притче «Скотный двор» животные подняли восстание и прогнали своего хозяина. Они избрали своим лидером борова Майора. Свиньи стали занимать господствующее положение, и их поведение практически ничем не отличалось от поведения Джонса.
Эти притчи заставляют глубоко задуматься и дают пищу для размышлений.
Как ни посмотришь на него, все кажется вором
В древние времена один деревенский житель отправился в горы за хворостом. Возвращаясь домой, он случайно забыл топор в горах. Через несколько дней этому человеку понадобился топор, и он понял, что потерял его. Тогда человек очень сильно рассердился и подумал: «Я точно помню, что оставил топор дома. Как я мог его потерять! Ведь у топора нет крыльев. Кто-то точно его украл». Хорошенько все обдумав, он начал подозревать в краже сына соседей, однако доказать ничего не мог. Пострадавший начал тайком наблюдать за соседским ребенком и заметил, что у подозреваемого была трусливая походка и бегающий взгляд. Услышав, как нерешительно разговаривает мальчик, он еще больше уверился в правоте своих мыслей. Отныне в его глазах соседский ребенок в каждом движении и слове был похож на вора.
Так прошло несколько дней, и мужчина уже готов был поклясться, что именно соседский ребенок украл его топор.
Когда он собирался отправиться к ним, чтобы прояснить ситуацию, пропавший топор внезапно нашелся в горах. На следующий день человек вновь увидел соседского мальчика, почесал в затылке и подумал: «Странно! Почему же теперь он нисколько не похож на вора?»
Притча рассказывает о том, как беспочвенные предположения мешают делать правильные выводы.
По трактату «Люйши чуньцю»
Это интересно!
Советский психолог Алексей Алексеевич Бодалев провел интересный эксперимент. Он показал двум группам студентов фотографию одного и того же человека, однако предварительно дал им разные установки. Первой группе студентов было сообщено, что на фотографии изображен преступник, который совершил тягчайший проступок, а второй группе было сказано, что на ней изображен великий ученый. После этого их попросили описать человека на фотографии.
Мнения двух групп оказались абсолютно разными. Первая группа студентов дала такую оценку: впалые глаза говорят о накопившейся ненависти, а выступающий подбородок – о решительности идти по преступной дороге. Вторая группа дала другую оценку: впалые глаза говорят о глубине его мыслей, а выступающий подбородок – о силе воле.
Очевидно, что как только у людей возникают какие-либо предположения, то и мыслить они будут исходя из этих догадок. Две диаметрально противоположные оценки студентов из двух групп объясняются тем, что Бодалев заранее рассказал студентам, кто был изображен на фотографии. Поэтому у них возникли субъективные догадки, на основании которых они и сделали выводы. Разве этот эксперимент не похож на притчу о человеке, который потерял топор?
Стояла ясная погода. Солнце было таким ярким, что вода в реке прогрелась. Беззубка медленно выползла на речную отмель. Раскрыв свои овальные створки, она лежала под солнцем и загорала. В этот момент голодный кулик как раз искал себе пищу. Его клюв был длинным и острым, благодаря ему он ловил небольших рыбок и водяных жуков. Увидев сочное мясо беззубки, кулик тут же бросился к ней. Он напал на нее внезапно! Она испугалась, захлопнула створки и, словно щипцами, сдавила острый клюв своего врага.
Кулик
Кулик вцепился в мясо беззубки, а та сдавила его клюв еще сильнее. Никто не хотел уступать.
– Сегодня не будет дождя. Завтра тоже не будет дождя. Поэтому ты умрешь от жажды на речной отмели! – угрожал кулик беззубке.
Беззубка, не показывая свою слабость, ответила врагу:
– Если ты не вытащишь клюв сегодня и завтра, то умрешь от голода!
Никто из них не шел на компромисс и не отпускал друг друга.
В этот момент старик-рыбак пришел на речную отмель и случайно увидел их борьбу. Он без особого труда поймал обоих и унес домой.
Кулик не умер от голода, а беззубка не умерла от жажды: они оба стали закуской на столе старика-рыбака, который был так рад, что улыбался во весь рот:
– Сегодня мне повезло: я полакомлюсь вареной беззубкой и жареным мясом кулика!
Эта притча учит нас тому, что в любом деле важно оценивать ситуацию и думать о последствиях. Борьба между двумя сторонами может привести к убыткам и получению выгоды третьей стороной.
По книге «Планы сражающихся царств»
Это интересно!
В период Сражающихся царств войска царства Чжао собирались напасть на царство Янь. Янь-ван был очень напуган и быстро начал подбирать подходящего шикэ
[57], чтобы отговорить Чжао-вана. Выбор пал на Су Дая. Когда избранный увещеватель увидел Чжао-вана, он рассказал ему притчу о схватке между куликом и беззубкой. Так он деликатно намекнул правителю, что если царство Чжао нападет на царство Янь, война будет похожа на схватку этих животных. Силы обоих царств иссякнут, а царство Цинь, как старик-рыбак, воспользуется возможностью и захватит и Янь, и Чжао. Чжао-ван услышал эти предупреждения, и у него словно пелена с глаз упала: он решил не нападать на царство Янь.
Вспомним другой случай. В период Троецарствия после смерти Юань Шао его сыновья объединились, чтобы противостоять войскам Цао Цао. Когда их общий враг уже отступал, они начали сражаться друг с другом за территорию. Во время вражды братьев Цао Цао сыграл роль «старика-рыбака» и победил сыновей Юань Шао. Перед лицом сильного противника слабые стороны должны объединиться, забыть конфликты и вместе бороться с внешним врагом. Внутренняя борьба между слабыми и отсутствие компромиссов приведет к их проигрышу и победе третьей (сильной) стороны.
