– Какая на ёлке чудесная гирлянда!
– Да, ты прав, – согласилась жена. – Присмотревшись внимательнее, ты увидишь на гирлянде одну перегоревшую лампочку. Её тяжело заметить среди множества ярко сверкающих огней.
Тебе не кажется, что ты отыскал среди событий прошедшего года одну единственную потухшую лампочку и зациклился на ней, вместо того, чтобы радоваться яркому свету десятков успешных дел.
«Пустые карманы никогда не помешают нам стать теми, кем мы хотим. Помешать этому могут только пустые головы и пустые сердца»
Норман Пил
О Благодарности написано достаточно много. Кто-то говорит, что это проявление воспитанности; кому-то видится в этом сверхъестественное – мы благодарим, а вселенная нам возвращает; кто-то заходит ещё дальше – делая добро, не жди благодарности; кто-то считает, что передаёт энергию, произнося в ответ на доброе дело вежливые слова.
Но с прагматичной точки зрения это всё не отвечает на главный вопрос: «Какое благо я дарю?». Ведь человек сделал мне что-то конкретное, а я в ответ ему подарил слова? Ну, такое… Именно по этой причине периодически слышится фраза с издёвкой: «Спасибо на хлеб не намажешь». Значит стоит разобраться.
В ситуациях, когда беда прошла стороной, или решился сложный вопрос, Вы с невероятным облегчением автоматически произносите что-то типа: «Слава богу», т.е. «Как хорошо, что теперь ХОРОШО». Прошедшие войну, невероятно благодарны миру; испытавшие голод – наличию еды; попавшие в аварию – «рождению в рубашке»; выздоровевшие – возвращению здоровья; оказавшиеся на льдине – прибывшему спасению; а устроившие мероприятие на открытом воздухе – закончившемуся дождю.
В таких и подобных ситуациях Вам часто некому пожать руку, отплатить или предложить свою полезность в ответ, но Вы испытываете невероятное чувство Благодарности от того, как теперь хорошо. Что это? Какое благо Вы дарите? А может ответ вообще не там, и мы напрасно буквально трактуем слово «Благо+Дарность»?
Древнегреческое слово εὐχαριστέω (благодарение) состоит из двух слов εὐ (эу) + χαριστέω (харистео).
– εὐ (эу) восходит к древнему корню *hъsu – хорошо, хороший, мир.
– χαριστέω (харистео) восходит к другому древнему корню *ǵher – жаждать, гореть желанием.
Забавно… Из примеров и этимологии слова появляется интересное предположение – когда дела в порядке и внутри мир (благо), то мы горим желанием жить, будучи исполненными Радости (дар).
Теперь с другой стороны – неблагодарность. Как проявляется она? Отсутствие «Благодарю» или «Спасибо» не самое заметное, Вас отталкивает состояние такого человека. В «Сказке о рыбаке и рыбке» шикарно описана неблагодарная старуха – какие бы чудеса ни совершала золотая рыбка по просьбе старика для старухи, ненасытная бабуля продолжала «бранить старика пуще прежнего», оставаясь вечно недовольной и неудовлетворённой. Абрахам Маслоу писал: «Я обнаружил, что многие люди не умеют ценить возможность удовлетворения потребностей и желаний, а порой с пренебрежением относятся к уже удовлетворённой потребности».
Неблагодарность возникает вследствие признания собственной ущербности, которая приводит к ощущению постоянного недостатка. И снова такая же последовательность – когда дела не в порядке и внутри нет мира (нет блага), то мы не горим желанием жить, испытывая дефицит Радости (нет дара).
Теперь предположение можно смело свести к закономерности: Благодарность возникает в состоянии удовлетворения имеющимся, а неблагодарность в состоянии неудовлетворения имеющимся. Значит,
Благодарность (др.-греч. εὐχαριστέω – εὐ (эу) «благо» + χαριστέω (харистео) «жаждать, гореть желанием») – механизм, позволяющий человеку испытывать чувство полноценности и ощущение достаточности.
Большинство из живущих направлено по пути «иметь», их мысли наполнены сожалениями о прошлом или фантазиями о будущем, что приводит к утрате осознания про обладание невероятным количеством БЛАГ, без которых жизнь в Сейчас была бы в корне другой. Вы дышите, видите, двигаетесь, ходите, едите, органы работают, мирное небо над головой, есть вода, еда и спокойный сон. Тысячи благ воспринимаются как должные до тех пор, пока не будет утрачена одна из них, и человек вдруг осознает, что обеднел.
Внимательно вдумавшись в 5 Аксиому жизни человека (У Вас нет власти для управления большинством жизненных факторов), Вы поймёте, находитесь в достаточно слабой позиции в вопросе реализации своего желания, и это приведёт Вас к переоценке благ, которыми Вы уже обладаете, и которые можно смело использовать в собственной жизни.
А добавив ещё к этому и 4 Аксиому (У Вас нет прямого ментального влияния на другого человека), Вы осознаете, что напрямую зависимы и от других людей, обладающих сокровищами, необходимыми для реализации Вашего желания.
И вот, что у нас получилось:
1. Реализация любого желания – невероятно хрупкая конструкция: процессы в Вашей голове, неподконтрольные факторы и люди, обладающие необходимыми Вам сокровищами.
2. Обстоятельства могут поменяться в любое мгновение. Поэтому блага, которыми Вы обладаете, стоит использовать Сейчас.
3. Человек может не дать свои сокровища, поэтому просить стоит с уже Благодарностью, что поспособствует расположению человека в Вашу сторону. Или человек может вовсе умереть. Воланд, персонаж из романа Булгакова «Мастер и Маргарита» очень точно произнёс: «Человек смертен, но это было бы ещё полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чём фокус!». Поэтому то, о чём можно вести переговоры сейчас, не стоит откладывать на потом.
Кстати, Благодарность (удовлетворение жизнью) позволяют именно просить, а не вымаливать или требовать. Потому что при отказе Ваша жизнь продолжится в изобилии. В таком состоянии Вы способны либо придумать новые аргументы для переговоров, либо найти другие варианты для получения сокровища, необходимого для реализации желания.
Когда Вы понимаете, что Вашей Благодарности есть, от чего испытывать чувство полноценности и ощущение достаточности, у Вас вдруг появляется масса поводов для Радости, которая даёт импульс для энергии, наличие которой позволяет продолжать реализовывать желания, наполняясь Счастьем.
Болезни обороны: Хочу, но не могу
• Неискренность
Ощущение затруднённости в расположении к себе человека, вынуждающее изображать благодарность. В этом состоянии человек не особо рад другому, но общаться с ним приходится, чтобы получить доступ к его сокровищам.
