Теперь же, когда поражение восстания стало очевидным, виленская римско-католическая консистория выполнила требование М. Н. Муравьева, от которого пытался уклониться епископ А. Красинский. Духовные руководители виленской епархии обратились к мятежным ксендзам и пастве с призывом воспользоваться объявленной амнистией и поступать отныне согласно учению Римско-католической церкви о канонически должном, христианском отношении к государству и его законам. «Главное начальство края, — говорилось в послании, — приняло все меры к укрощению мятежа и к водворению спокойствия: оно карает виновных в мятеже для обуздания восстающих против законной власти, но вместе с тем отверзает дверь к милосердию.
А потому поспешайте воспользоваться предлагаемой вам милостью; этого требует не только общее ваше и родных ваших благо, но вместе с тем это есть и прямая ваша обязанность, которую возлагает на вас наша святая Религия, ибо она, указуя, что всякая власть происходит от Бога, вместе с тем повелевает уважать ее, почитать и ей повиноваться.
Исполняйте затем святые ее приказания, возвращайтесь немедленно к спокойным трудам вседневных ваших занятий и горячо молитесь за нашего августейшего императора всероссийского Александра II, которому Господь Бог вверил нашу судьбу. … Безусловно, покоряйтесь воле всеавгустейшего нашего монарха, памятуя всегда: что край наш составляет одно нераздельное целое с Россией»
[326]. Текст этого послания был зачитан во всех костелах Виленской римско-католической епархии.
Затем, в начале сентября 1863 г., епископ Волончевский, вынужденный, после некоторых уловок, подчиниться требованиям М. Н. Муравьева, составил текст архипастырского послания к своей литовской пастве.
В послании говорилось: «желая спасти тех, которых можно еще спасать, внушаю вам всем, дети мои, смирение перед правительством и приказываю не слушаться тех, кои приводят вас в заблуждение, обещая заграничную помощь; так как в настоящую пору ясно уже, что сия ваша мечта не исполнится и, если вскоре не положите оружие, все до одного погибнете.
Затем лучше предайтесь на волю и помилование высочайшего в нашем краю начальства, которому государь император поручил изъявлять прощение всем положившим оружие и чистосердечно кающимся. Паны и дворяне в подаваемых адресах изъявили свою готовность быть мирными и верноподданными государя императора; засим и вы, дети мои, не упорствуйте долее, и не отставайте от них, и как дружно с ними восстали против правительства, вместе с ними и покоряйтесь»
[327].
Вслед за епископом Волончевским с призывом к покорности российскому монарху обратился «ко всему белому и черному духовенству, а также всем верным христианам» Минской епархии римско-католический епископ А. Войткевич
[328].
Таким образом, польская колониальная элита, светская и духовная, решительно и быстро усмиренная М. Н. Муравьевым, вынуждена была признать крушение своих сепаратистских замыслов. С уничтожением подпольной организации двоевластие, возникшее в результате политического бессилия администрации В. И. Назимова, было ликвидировано на всей территории края. Радикальные сепаратисты были разгромлены, а оставшиеся в живых осуждены и наказаны в судебном и административном порядке. Умеренные же, открыто не примкнувшие к восстанию, а также оставшиеся лояльными к правительству дворяне и ксендзы, вместе, «чистосердечно и гласно», высказались за признание края русским, неотъемлемым от России.
В противостоянии с польским дворянством и католическим духовенством последнее, решающее слово в пользу русской идентичности Северо-Западного края осталось за Муравьевым: «Западный край и по большинству коренного населения, и по историческому праву есть русская земля, исконное достояние русских государей, и только в неразрывном составе с русским народом дворянство здешнего края, называющее себя польским, может ожидать от милости монарха улучшения своего общественного быта, осуществлению которого оно само же ставит ныне преграду своими противозаконными действиями»
[329].
Твердо следуя положениям Инструкции от 24 мая, администрация М. Н. Муравьева в короткий срок восстановила полный правительственный контроль над всей территорией Северо-Западного края. Осенью 1863 г. были подавлены последние разрозненные выступления шляхты и крестьян в Ковенской губернии и практически уничтожена краевая подпольная организация, опиравшаяся на духовную поддержку ксендзов, деньги, продовольствие и политические симпатии польского дворянства
[330].
Решающую роль в разгроме вооруженных формирований подпольного польского «правительства» сыграли регулярные воинские части. Как отмечает Ар. Турцевич: «Из официальных данных видно, что в течение 1863 г. в Северо-Западном крае у русских войск с польскими бандами было около 70 „дел“, из которых только 25 произошли во время управления краем Назимова, а все остальные при Муравьеве»
[331]. В боях с польскими повстанцами погибли и умерли от ран более 400 солдат и офицеров русской армии
[332].
