Для урегулирования пограничных разногласий между Недждом, Кувейтом и Ираком англичане решили провести конференцию в Эль-‘Укайре, небольшом городке на побережье Эль-Хасы. Проходила она в ноябре 1922 г., под эгидой сэра Перси Кокса, верховного комиссара Англии в Месопотамии. Прибыл он туда с Бахрейна, на английском шлюпе. В состав сопровождавшей его делегации входили:
— полковник Х. Диксон, политический агент Британской империи на Бахрейне;
— майор Джеймс Мор, английский политический агент в Кувейте, представлявший на конференции интересы эмира Кувейта, шейха Ахмада;
— Сабих Бег, иракский министр по делам коммуникаций и общественных работ, представитель короля Файсала;
— шейх Фахад ал-Хаз’ал, вождь колена ‘амарат из племени бану ‘аназа;
— шейх Нури Шала’н, вождь колена рувалла из племени бану ‘аназа, а также группа помощников
[569].
Делясь впечатлениями о встрече в Эль-‘Укайре, Х. Диксон отмечал, что шейха Фахада ал-Хаз’ала из племенного союза бану ‘аназа, из которого вышли правящие семейства Сабахов и Са’удов, эмир Неджда попросту игнорировал. Притом демонстративно, чтобы показать англичанам, что их «инструмент», с помощью которого они намеревались повлиять на него, — не работает.
Конференция в Эль-‘Укайре стала продолжением майской (1922 г.) встречи в Мухаммаре (управлял Мухаммарой шейх Хаз’ал). Созывалась она для обсуждения вопроса о границах Неджда с Ираком
[570]. Договор, подписанный в Мухаммаре 5 мая 1922 г., устанавливал иракско-неджскую границу, а также подтверждал границу Кувейта с Недждом (в соответствии с англо-турецкой конвенцией от 1913 г.). Эмир Ибн Са’уд документ, фиксировавший договоренности, достигнутые в Мухаммаре, подписал. Возвратившись же в Эр-Рийад (Эр-Рияд) и переговорив с шейхами племен, объявил эти договоренности, с учетом мнения шейхов, по отношению к Неджду несправедливыми. Ирак, отмечал он в послании англичанам, приобрел земли, которыми дотоле никогда не владел. И потому, резюмировал эмир Ибн Са’уд, договоренности о границах Неджда с Ираком, закрепленные в договоре от 5 мая 1922 г., нуждаются в пересмотре, равно как и границы Кувейта с Эль-Хасой. В силу сказанного выше от мухаммарских договренностей отказался. Сэр Перси Кокс, сообщает Абу Хакима, видя, насколько глубоко уязвлен его друг, эмир Ибн Са’уд, решил организовать новую встречу — в Эль‘Укайре
[571].
Когда мы прибыли в Эль-‘Укайр, рассказывает Х. Диксон, то эмир Ибн Са’уд уже был на месте. Поселили участников встречи в бедуинских шатрах, разбитых в полумиле от старого форта. В состав делегации эмира Ибн Са’уда входили: шейх Са’уд ал-‘Арафа Аль Са’уд, его двоюродный брат; ‘Абд ал-Латиф-паша Мендил, знатный неджский торговец и банкир, финансировавший торговые сделки Неджда с Басрой; ‘Абд Аллах Са’ид Далмуджи, известный ливанский поэт и историк; Амин ал-Рихани, американский путешественник (ливанец по происхождению), выполнявший роль переводчика. Находился в Эль-‘Укайре в то время и майор Ф. Холмс, знаменитый открыватель нефтяных полей в Аравии (прибыл в Эль-‘Укайр с эмиром Ибн Са’удом из Эль-Хуфуфа, где состоялась их первая встреча). Делегацию сопровождало 300 гвардейцев
[572].
Эмир Ибн Са’уд, вспоминал Х. Диксон, располагал в лагере двумя шатрами. Один из них использовал для встреч, другой — для отдыха. Прием, что эмир Неджда устроил в честь прибывших на встречу делегаций, Х. Диксон назывет самым роскошным из тех, что он до тех пор видел.
Сэр Перси Кокс, пишет Х. Диксон, был решительно настроен на то, чтобы конференцию в Эль-‘Укайре без решения пограничных вопросов между Ираком, Недждом и Кувейтом не покидать. Речи Шабих Бега и эмира Ибн Са’уда Х. Диксон называет «образцом восточной политической торговли» по отстаиванию в споре (в данном случае — о границах) собственных интересов. Так, когда сэр Перси Кокс предложил Шабих Бегу, представителю иракского короля Файсала, озвучить точку зрения иракского правительства по данному вопросу, тот разразился витиеватой речью. С тех самых пор, сказал он, как Всевышний сотворил наш мир, и началась писаться история людей, границы Ирака на юге заканчивались в 12 милях от нынешней столицы удела Са’удов, города Эр-Рийада (Эр-Рияда). Западные рубежи земель Ирака простирались до Красного моря, и включали в себя Хаиль, Мадину (Медину) и Йанбу. Восточные пределы выходили на побережье Персидского залива, и охватывали Эль-Хуфуф и Эль-Катиф
[573]. Бог тому свидетель, резюмировал он, — это, и только это, и есть честная граница Ирака. И никакому оспариванию данный вопрос не подлежит!
Не знаю, что там было при сотворении мира, парировал эмир Ибн Са’уд, но вот со времен Ибрахима (Авраама) и даже при моем великом предке земли Наджда (Неджда) и даиры (места обитания) его кочевых племен простирались вплоть до Алеппо в Сирии и до Басры в Ираке, и покрывали всю территорию на правом берегу Евфрата. Иными словами, на претензии Ирака в отношении ряда территорий в Аравии эмир Ибн Са’уд высказал претензии Неджда на почти всю территорию Сирии, большую часть Ирака и весь Кувейт
[574].
Так продолжалось в течение пяти дней, рассказывает Х. Диксон. Спорили до хрипоты в горле и звона в шах. Каждый хотел извлечь из завязавшегося спора по максимуму. Король Файсал, к примеру, посаженный на трон англичанами, стремился обрести, во что бы то ни стало, документальное свидетельство границ скроенного под него королевства, имея в виду, добившись этого, получить признание Лиги наций.
Из высказываний эмира Ибн Са’уда сэр Перси Кокс сделал вывод, что эмир Неджда не прочь был бы прибрать к рукам и Катар, который он называл «частью Эль-Хасы». Чтобы поставить на этой теме точку, сэр Перси Кокс заявил, что Катар — это не территория Дома Са’удов. Эмир ‘Абд ал-‘Азиз тональность сказанных слов уловил, и данный вопрос больше не затрагивал. Хотя на самом деле — и англичане об этом знали — его наместник в Эль-Хасе часто давал убежище катарским мятежникам и активно поддерживал тех членов катарского правящего семейства, кто зачинал внутрисемейные споры за власть. Говорят, что правитель Катара даже платил эмиру Ибн Са’уду особого рода дань, дабы тот не вмешивался во внутренние дела Катара
[575].
Пробивалась наружу, по выражению Х. Диксона, в замечаниях и репликах эмира Ибн Са’уда и его настроенность в отношении короля Хиджаза, которого он мечтал выпроводить из Мекки.
