Одной из достопримечательностей городской архитектуры является «дом с ионическими капителями». Это один из немногих раскопанных жилых домов города, к тому же хорошо сохранившийся. Вне всяких сомнений, это был дом аристократа. Внутренний двор, атриум, окружают восемь ионических колонн из редкого розового камня отличной сохранности, с типичными для этого архитектурного ордера завитками-волютами. Лежащие сейчас на территории дома несколько колонн поменьше, сделанные из оникса, еще более дорогого материала, вероятно, стояли на втором этаже здания. Использованный для колонн обоих типов материал неместного происхождения. Для того, чтобы заказать и привезти сюда такие колонны, надо было обладать немалыми средствами.
К числу главных историко-архитектурных достопримечательностей Иераполиса, вне всякого сомнения, надо отнести городской театр. Это один из лучше всего сохранившихся античных театров — не только на территории нынешней Турции, но и, пожалуй, всего античного мира. По своим размерам он занимает третье место среди античных театров на территории современной Турции — после театров в Эфесе и Аспендосе.
Строительство этого театра началось в 1 в. н. э., но в последующие два века он претерпел несколько перестроек, последняя из которых относится к 3 в. Своего наибольшего великолепия театр достиг в 3 в. н. э. благодаря работам, проведенным по приказу императора Септимия Севера. В ходе этих работ многие траветриновые блоки были заменены на мраморные, было установлено большое число статуй и барельефов очень искусной работы.
Скена театра была трехуровневой. Сегодня, после реставрации, она имеет два уровня. Восстановленные пять дверей второго уровня, каждая из которых украшена двумя колоннами, можно видеть и сегодня. Пространство каменных стен, разделявших двери, было украшено барельефами с изображениями Аполлона и Артемиды, наиболее популярных богов в Иераполисе. Скена в нынешнем ее виде является реконструкцией, сделанной итальянскими археологами в 1990-е и начале 2000-х гг. Оригинальная скена была полностью разрушена землетрясениями. Но рухнувшие фрагменты были найдены здесь же. Так что реконструкция на 90 % состоит из оригинальных фрагментов.
Основная часть театрального пространства с рядами сидений для зрителей была вырезана в примыкавшем к театру склоне. В результате последних перестроек зрительских рядов общая вместимость театра достигла 10 000 человек. В 3–4 вв. н. э. в театре было 50 рядов, разделенных на 9 секций вертикальными проходами. Ряды зрительских сидений, опиравшиеся на стены холма, остались практически нетронутыми. Но ряды сидений, которые были надстроены над стенкой холма, в средние века рухнули. К настоящему времени уцелело в сравнительно хорошем состоянии 30 рядов сидений. Прямо по центру, на уровне, примерно, третьего ряда, находится большая каменная ложа, занимающая весь центральный сектор. Края ложи украшены изображениями в виде львиных лап. Она предназначалась для высших должностных лиц города и провинции.
В 4 в. значительной перестройке подверглось пространство перед скеной, на котором разворачивалось представление, орхестра. Его значительно углубили (почти до 2 м), что дало возможность проводить на нем водные представления. Большая глубина скены также позволяла проводить здесь и гладиаторские бои.
Проводившие раскопки и реставрацию театра археологи нашли несколько каменных плит с посвящениями — императору Септимию Северу, его жене Юлии Домне и их сыновьям — Гете и Каракалле. Они также обнаружили, что после того как Каракалла убил своего брата, чтобы править безраздельно, упоминание о Гете было выскоблено из посвящения. Вот, оказывается, как далеко уходят корни традиции удалять из истории имена «врагов народа»… Найденные при раскопках театра статуи и рельефы можно увидеть в музее Иераполиса.
В наши дни театр является местом ежегодного международного музыкального фестиваля, проводимого в июле.
В эллинистическое и римское время город не был окружен стенами. Но Византийская империя, пришедшая на смену Римской, была куда слабее ее, а ее враги — гораздо более сильными и многочисленными. Поэтому, в начале 5 в. н. э. для защиты города были возведены стены, остатки которых и сегодня возвышаются в разных точках города. Если внимательно присмотреться, то видно, что строились они в большой спешке — кирпичей не хватало, и их заменяли блоки более древних строений, пришедших в ветхость или разрушенных случившимися здесь ранее землетрясениями.
Думаю, что довольно много моих читателей помнят о существовании такого шедевра Леонардо да Винчи, как монументальная роспись «Тайная вечеря», сделанная им в 1495–1498 гг. в доминиканском соборе Санта-Мария-делле-Грацие в Милане (Италия). Она растиражирована в миллионах изображений и является одним из самых узнаваемых символов искусства эпохи Возрождения. Историки, искусствоведы, любители живописи и теорий заговоров на протяжении последних пяти столетий спорят о том, что именно и зачем написал да Винчи. На всемирной любви к загадке «Тайной вечери» заработан не один миллион долларов. Достаточно вспомнить пресловутый «Код да Винчи» Дэна Брауна и его экранизацию. И все же я призываю читателей моей книги найти иллюстрацию этого шедевра и вглядеться в него.
На нем изображена последняя трапеза Иисуса Христа со своими первыми, ближайшими учениками (апостолами), во время которой он преподал заповеди о смирении и христианской любви, предсказал предательство одного из учеников и будущие судьбы христианской церкви и мира в целом. Четвертый справа ученик Иисуса, в одежде кремового цвета, рванувшийся к Учителю, прижав левую руку к сердцу — апостол Филипп.
Почему я упомянул и прошу читателя вспомнить эту роспись и апостола Филиппа? Потому, что одна из наиболее известных достопримечательностей Иераполиса — место казни и первоначального погребения этого апостола.
Считается, что Филипп был родом из Вифсаиды, городка на берегу Тивериадского озера (Галилейского моря), уроженцами которого являются апостолы Андрей и Петр, и был призван Иисусом в ученики третьим после них. Согласно священному писанию, после вознесения Иисуса, Филипп проповедовал в Галилее, Греции, на Ближнем Востоке и в Малой Азии, сопровождая свои проповеди чудесами. По одной из легенд, он обратил в христианство жену римского проконсула Азии. Взбешенный проконсул приказал распять Филиппа в Иераполисе головой вниз. Различные исторические источники сообщают, что он был казнен в Иераполисе в 90 г. н. э. во время правления римского императора Домициана в возраст 83 лет.
В память об апостоле Филиппе на месте казни, несколько сот лет спустя, был построен мартирий (от латинского слова martyr — мученик), комплекс, увековечивший его память. Считалось, что могила апостола находилась в этом комплексе, ставшем местом паломничества. Ослабление византийской империи и усиление набегов на эту территорию создало опасность осквернения этого места, и около 560 г. мощи апостола Филиппа были перенесены в Рим, где и находятся в настоящее время в храме Двенадцати Апостолов. Комплекс мартирия очень пострадал от сильного землетрясения, произошедшего здесь в 7 в.
Комплекс представлял собой сооружение весьма сложной архитектуры. В центре его находился восьмиугольный центральный зал (октагон), окруженный 8 квадратными комнатами — по одной из каждой из сторон октагона.
