В 6 в. до н. э. город захватили войска лидийского царя Алиатта, но вскоре Приена вернула себе независимость.
В 545 г. до н. э. город был захвачен персидским царем Киром Великим, и на смену самоуправлению пришла власть наместника персидского царя. Новая власть породила растущее недовольство горожан, и Приена приняла активное участие в Ионийском восстании 500–494 гг. до н. э. против власти персов, возглавленном Милетом. Поражение восстания привело к полному разорению Милета, но Приена избежала столь жестоких санкций. Город капитулировал, и власть над ним вновь перешла в руки персидского наместника.
В 334 г. до н. э. Приена с ликованием встретился Александра Македонского и его войско. Царь провел в городе несколько недель, демонстрируя городу свое благорасположение, и вернул ему самоуправление.
После смерти Александра Приена довольно долго сохраняла свой независимый статус, но в середине 3 в. до н. э. попала под власть Селевкидов, затем Пергамского царства и, наконец, под власть Рима.
Как и в случае с соседним Милетом, судьбу города определил быстро развивавшийся процесс заиливания Латмийского залива наносами реки Меандр (ныне — Большой Мендерес) и отступление моря от города. К 1 в. н. э. Приена оказалась в 7–8 км от моря и утратила функции торгового центра.
После падения Рима Приена стала частью Византийской империи. Языческие храмы приходят в запустение или превращаются в христианские церкви. Нарастающее давление турок-сельджуков, быстрое ослабление Византии, несколько сильных землетрясений — все это привело к тому, что к 13 в. город был покинут жителями.
Руины города были обнаружены английскими купцами в 1673 г. Спустя примерно 100 лет Приену посетили посланцы лондонского Общества дилетантов. Несмотря на название организации, типично английское (настоящий джентльмен живет на свой капитал и не должен профессионально заниматься каким-то делом, что является уделом исключительно простолюдинов ради хлеба насущного!), они были людьми широкого кругозора, отлично понимавшими ценности древней культуры и искусства. В эти места их привел поиск храма Афины, построенного архитектором Пифеем, который считался архитектором одного из античных «семи чудес света» — гробницы царя Мавзола в Галикарнасе (столь обширны были знания этих «дилетантов»). Опубликованные ими материалы вызвали большой интерес, и с этого момента присутствие Приены в истории было восстановлено навсегда. Впоследствии пальма первенства в исследовании Приены навсегда перешла к немецким ученым. В 1894 г. здесь провел раскопки Карл Хуманн — человек, открывший для мира великолепие античного Пергама. В 1895–1899 гг. системные раскопки здесь были проведены немецким археологом Теодором Вигандом, который заново открыл для нас Милет. С 1977 г. раскопки на территории Приены проводятся совместной немецко-турецкой археологической экспедицией.
Основные достопримечательности города
В самом начале этой главы я отметил градостроительную уникальность Приены. Она является, возможно, наиболее хорошо сохранившимся городом с регулярной планировкой, созданной упоминавшимся уроженцем Милета, известным градостроителем Гипподамом, названной в его честь гипподамовой. Ее суть состоит в пересечении улиц под прямым углом и вынесении значимых объектов (театров, храмов, рынков, агор) за пределы жилых кварталов. В результате применения этой системы при строительстве Приены город был поделён улицами на 80 кварталов (каждый размерами приблизительно 42x35 м), в пределах которых обычно располагалось 4 дома. Общественные здания обычно занимали площадь, кратную кварталам. В центре города располагались агора и главные общественные здания. Для них были сооружены большие искусственные террасы.
Специалисты отмечают, что в столь нетронутом виде гипподамова схема городской планировки сохранилась только в Приене и Помпеях, но приенская как минимум на три века старше.
В соответствии с гипподамовыми принципами улицы были ориентированы с севера на юг и с запада на восток. В соответствии с этими же принципами выстраивалась планировка американских мегаполисов. Помните «Бродвей» В. Маяковского?
На север с юга идут авеню,
На запад с востока — стриты.
Средняя ширина главных улиц составляла 7 м, второстепенных — 3–4,5 м.
Гипподамова система создает исключительные удобства при планировании и строительстве городов на равнинной местности. Но ее использование на крутом рельефе Приены привело к серьезным повседневным неудобствам для жителей. Лишь одна из улиц города — тянувшаяся с запада на восток главная улица, улица Западных ворот — была проезжей. Остальные поперечные улицы были пешеходными. Большую проблему представляло перемещение с верхней части города в нижнюю и обратно. Шедшие с севера на юг продольные улицы представляли собой шедшие уступами неширокие крутые лестницы с подпорными стенками. Они были едва ли не единственными путями, по которым можно было добраться до шедших с запада на восток поперечных улиц и стоявших на разноуровневых террасах домов. Сегодня гулять по этим на удивление хорошо сохранившимся лестницам — интересное занятие, хотя и требующее определенной степени физической формы. Но я испытываю глубокое сочувствие к жителям античной Приены, представляя, сколько переходов они совершали ежедневно по своим делам, и особенно — когда представляю, какие усилия требовались, чтобы переместить по этим лестницам грузы, даже не очень большие.
Некоторым утешением им могло служить то, что крутой рельеф обеспечивал легкую и быструю доставку воды из источников на вершине горы Микале по проложенным вниз глиняным трубам. А еще ломаный рельеф местности позволил городу сэкономить на строительстве окружной крепостной стены. Она следовала рельефу, и общая ее длина оказалась меньше по сравнению с той, которую пришлось бы построить, если бы город этой же общей площади находился на равнине. Стены города, сложенные из тесаного камня, тоже хорошо сохранились. При строительстве этого оборонительного сооружения приенцы проявили похвальную предусмотрительность: кладка башен не связана с кладкой стен, чтобы при разрушении последних башни оставались в целости.
Главной точкой общественной жизни Приены была агора. Построенная в 3 в. до н. э., она представляла собой площадь размером 75,6x46,3 м, обнесенную с трех сторон (южной, западной и восточной) галереями с двухрядной колоннадой — портиками — дорического стиля. С четвертой стороны, она закрывалась Священной стоей. Крытые портики не только придавали площади архитектурную элегантность, но и позволяли жителям города встречаться, общаться здесь независимо от погоды.
В центре площади стоял памятник (или, возможно, алтарь) бога Гермеса. Совмещение в этом боге количества функций и их противоречивости поражает. Вот лишь наиболее главные из них. Покровитель юношей (как самый молодой бог), основатель первых гимнастических школ, создатель искусства кулачного боя. Бог ораторского искусства. Покровитель глашатаев, послов, пастухов, путников. Посланник богов и проводник душ умерших в подземное царство Аида. Бог счастливого случая, посылающий морякам попутный ветер, крестьянам — благоприятствующую урожаям погоду, направляющий добытчиков руд на залежи нужных металлов и минералов. Бог торговли, изобретатель системы мер и весов и самого понятия прибыли (мешочек с деньгами — один из его атрибутов). Бог счастливого случая и удачи. Воплощение хитрости и покровитель жульничества и воровства. Множество античных мифов повествует о его соответствующих качествах. Хитроумный Одиссей Гомера был таким потому, что сам Гермес обучил арсеналу многочисленных уловок и хитростей его деда, который передал внуку эти навыки. В римские времена образ Гермеса слился с образом староримского бога торговли Меркурия, на которого перенесли все вышеперечисленные обязанности и качества Гермеса. Так что торгово-промышленным палатам и прочим деловым объединениям по миру, обычно использующим Гермеса-Меркурия в качестве своего символа, полезно помнить о его столь противоречивых качествах. Гермеса изображали в образе идеального юноши. Изваяния его были исключительно популярны как в античном мире, так и западноевропейском искусстве эпохи Возрождения и в последующие столетия.
