Для занявших эту территорию турок-османов античность была пустым звуком. Слово Афродисиас было им незнакомо. Землетрясения привели к серьезному нарушению водного баланса на территории города. Ставшие ежегодными большие разливы привели к тому, что античные руины быстро покрывались наносами земли и ила. Такой высоты, что скоро они были почти полностью скрыты от глаз, и поверх них были построены домишки турецкой деревни Гейре.
Спустя столетия, в 1904 г. в этих местах оказался французский инженер Поль Годен, работавший по проекту прокладки железной дороги. Руины привлекли его внимание. К этому времени Османская империя, «больной человек Европы», доживала свои последние годы и ей была абсолютно безразлична судьба памятников античной культуры. Воспользовавшись этим, Годен провел самостоятельные раскопки на территории древнего города, в ходе которых из земли были извлечены очень интересные капители, фризы и другие архитектурные компоненты. Даже не зная ничего о том, к какому времени и к какому поселению они относятся, Годен сразу оценил их качество и вывез в Европу. Через какое-то время они оказались в вездесущем Британском музее, где находятся и по сей день.
Оставшимся в земле многочисленным артефактам пришлось ждать еще более полувека, чтобы, наконец, вернуться в мировую историю.
В сентябре 1958 г. фотограф одного из стамбульских журналов, командированный для освещения открытия крупнейшей в Турции плотины, заблудился по дороге и был вынужден заночевать в деревне Гейре. За ужином он увидел двух местных жителей, игравших в карты на каменной плите римского саркофага. Утром, прежде чем продолжить свою поездку по заданию редакции, фотограф погулял по развалинам города и сделал несколько десятков фотографий выступавших из земли фрагментов древних строений. По возвращении в Стамбул он показал фотографии директору Археологического музея и одному из историков. Ни один из них ничего не знал о существовании такого места. Но фотографии были настолько интересны, что их решили отправить в один из американских журналов. Вскоре из журнала пришло письмо с просьбой сделать большую серию фотографий развалин. Редакция американского журнала договорилась о подготовке публикации об этом месте с Кенаном Зримом. Последний был сыном турецкого дипломата, работавшего долгое время в ООН. Он окончил престижный Принстонский университет по специальности «классическая археология» и преподавал в университете американского штата Индиана. Фотографии древних руин Зрима очень заинтересовали, и он отправился в Турцию для того, чтобы оценить их на месте. То, что он здесь увидел, потрясло его. Зрим бросил научную карьеру в США, вернулся в Турцию и посвятил всю свою жизнь раскопкам Афродисиаса. Он был бессменным руководителем проводившихся здесь работ с 1961 по 1990 гг. Именно он заново открыл Афродисиас миру. После его смерти в 1990 г., в соответствии с его завещанием, он был похоронен на территории раскопанного им города.
Работы по раскопкам и реставрации Афродисиаса продолжаются и в настоящее время. Использование современной техники, в частности — дронов, позволило получить более полные представления о масштабах города.
Основные достопримечательности города
Наиболее зрелищной архитектурной достопримечательностью, которую обязательно помещают на все информационно-рекламные материалы об Афродисиасе, является тетрапилон. Это большая арка, перекрывающая четыре пути, пересекающиеся под ней. В античные времена этот тип сооружения часто использовался для монументального оформления перекрёстков, площадей, подходов к наиболее значимым общественным сооружениям городов и поселений. Тетрапилон Афродисиаса оформлял вход на территорию храма Афродиты — главного храма города. Имя этой богини дало название городу.
Слева от тетрапилона находится могила профессора Кенана Зрима, которому мы должны быть благодарны за открытие города.
Тетрапилон Афродисиаса — прекрасное беломраморное сооружение 2 в. н. э. Его колонны коринфского стиля и фронтоны украшены рельефами, изображающими богиню Нику, Эрота, охотящегося на дикого кабана в зарослях аканта. Лист аканта, похожий на медвежью лапу, послужил формой для рисунка архитектурного орнамента с тем же названием. В античной Греции акант считался знаком триумфа и преодоления жизненных испытаний — шипов и колючек. Акант растёт на могилах героев — считали древние греки. Его листья послужили моделью создания капителей колонн коринфского стиля. Так что это растение несет большую историческую нагрузку.
В античные времена Тетрапилон был встроен в стены, окружавшие большую территорию вокруг храма Афродиты. Он располагался с восточной части храмового участка, и от тетрапилона к храму вела священная дорога.
По мнению археологов, первоначально на этой территории стояли два древних, сменявших друг друга храма. Последний храм на этом месте был построен в 1 в. н. э. Он имел 8 колонн по фронтону и по 13 колонн ионического ордера по каждой из боковых сторон. По своим размерам и внешнему виду он соперничал с храмом Артемиды Эфесской. В правление императора Адриана храм был слегка перестроен в римском стиле. Некоторые из колонн храма, обнаруженные при раскопках, несли на себе имена доноров, давших средства на строительство и обновления храма. Как видим, уже в те давние времена начала формироваться культура донорства и способа публичного признания их вклада. В 39 г. до н. э. храм получил право предоставлять убежище преследуемым людям, что наглядно свидетельствовало о том, какую важную роль он играл в истории города.
В главе об Эфесе я уже рассказывал о том, что изображение Артемиды, которое находилось в эфесском храме ее имени, было совершенно не похоже на классический образ этой богини — быстроногую красавицу в развевающейся тунике. Это было, фактически, изображение азиатской богини, сделанное в соответствии с традициями изображений божеств, утвердившихся в Месопотамии и Египте. И лишь носившей имя греческой богини Артемиды. Аналогичная трансформация произошла и с изображением Афродиты из Афродисиаса.
В древнегреческой мифологии Афродита, входившая в число двенадцати великих олимпийских богов, считалась богиней красоты и любви, плодородия, вечной любви и жизни. «Классический» образ Афродиты, утвердившийся в материковой Греции и воспроизведенный в тысячах изображений, представлял ее молодой, стройной прекрасной девой, явившейся из морской пены. Ее символами, как богини любви, были мирты, розы, маки, фиалки, нарциссы и лилии, голубки; как морской девы — дельфины. Этот образ позже был заимствован Римом и получил латинское имя Венера.
Статуя Афродиты, стоявшая в ее храме в Афродисиасе, сегодня находится в музее Афродисиаса. После окончательной победы христианства воинствующие последователи Иисуса разбили статуе лицо и закопали поврежденную статую неподалеку от храма. Где она и была обнаружена спустя 1500 лет во время раскопок.
Эта статуя считается одним из важнейших экспонатов городского музея, поэтому расскажу о ней более подробно.
Богиня одета в плотный, тяжелый наряд, типа хитона, делающим ее фигуру похожей на массивную колонну. На шее у нее цветочная гирлянда, с которой свисает украшение, сильно напоминающее изображения в росписях индийских храмов.
