Оказавшись у подножия, я обнаружил, что склоны кургана, кажущиеся пологими издали и на фото, в реальности весьма отвесные, немногим уступающие склонам холма сардийского акрополя. Так что пришлось потратить немало времени, чтобы найти тропинку, по которой начал восхождение на курган. Чувствовал себя почти Гиреадом, взбирающимся на акрополь. Дальнейшее восхождение представляло собой хождение по периметру в поисках новой «тропинки Гиреада», переход на следующий уровень и повторение операции. Занятие трудоемкое и занимающее много времени. Но вид с вершины оказался захватывающим и компенсировал все затраченные усилия. На одном из участков, близком к вершине, я увидел груду больших камней. Они явно подвергались обработке и составляли часть какого-то строения. Но сегодня по ним невозможно определить ни размеры строения, ни его предназначение. Геродот писал, что на вершине кургана стояли стелы, рассказывавшие о том, как был построен курган. Мне не удалось найти тоннель, который был прорыт рабочими немецкого консула, добравшимися до погребальной камеры. Судя по писанию в упомянутом немецком издании конца 19 в., он начинался с середины одного из склонов кургана. На одной из сторон холма находится гигантская промоина. По всей видимости, вход в тоннель скрыт в ней под земляными наплывами. Или он был специально засыпан, чтобы закрыть доступ любопытствующим.
С вершины кургана Алиатта отлично виден курган, считающийся погребением царя Гига. Его диаметр чуть более 200 м, а высота — около 50 м. Находится он примерно на расстоянии километра от кургана Алиатта. Но пока я спустился с последнего, день уже склонился к закату. Поэтому я был вынужден удовлетвориться лишь созерцанием кургана Гига от его подножия. В лучах закатного солнца он выглядел потрясающе. Надеюсь, что мне еще удастся побывать на его вершине. И очень рекомендую другим увидеть это сооружение воочию.
Я прочитал, что проведенные в 1960-е, 1990-е и в 2011 г. раскопки обнаружили, что внутри кургана Гига находится каменная стена, выложенная по окружности. Ученые считают, что первоначально она была выстроена вокруг кургана значительно меньшего размера (примерно 85 м в диаметре) для защиты его склонов от оползней. Но впоследствии лидийцы решили, что основатель династии заслуживает более впечатляющего погребального памятника и значительно увеличили его размеры за счет дополнительных земляных работ. Археологи также обнаружили в кургане многочисленные тоннели, прорытые грабителями курганов римского периода. Размеры кургана манили любителей сокровищ на протяжении нескольких столетий.
По пути назад к дороге я прошел мимо нескольких небольших курганов, на склонах которых были видны разной степени сохранности дромосы — сложенные из каменных плит проходы, ведущие в погребальные камеры внутри курганов. Похоже, что по некоторым из них и сегодня можно проникнуть внутрь курганов. Так что Бин Тепе — это место, которое можно осматривать несколько дней.
Афродисиас
Афродисиас — самый «молодой» из античных городов Малой Азии, включенных в эту книгу. Однако по богатству и особенно по качеству дошедших до нас исторических, архитектурных, скульптурных памятников он представляет исключительный интерес. ЮНЕСКО включила руины Афродисиаса в список объектов Всемирного культурного наследия наряду с Эфесом и Пергамом. На мой взгляд, это абсолютно заслужено и наглядно подтверждает то, что Афродисиас обязательно стоит включить в список мест для посещения на территории современной Турции.
Сразу предупрежу тех, кто последует моему совету. Приезжать для посещения руин Афродисиаса лучше летом или в начале осени. К этому времени высыхает вода, которая часто покрывает значительные участки территории города в период с начала зимы и вплоть до начала-середины мая. Из некоторых турецких курортных городов Эгейского побережья проводятся групповые экскурсии в Афродисиас. Но я всегда посещал его самостоятельно. Надеюсь, что и при первом, и при втором варианте эта глава поможет вам лучше познакомиться с этим очень интересным местом.
Краткая история города
Подобно тому, как территории в окрестностях Эфеса и Сард были местами отправления малоазийского культа Богини-Матери Кибелы на протяжении столетий до появления там греков, территория будущего Афродисиаса на протяжении веков обладала аналогичным статусом. Но город на этом месте появился сравнительно поздно — лишь в начале 2 в. до н. э. — на месте ранее существовавшего здесь небольшого поселения одной из местных народностей. К этому моменту Рим уже стал неоспоримой доминирующей силой в регионе, поэтому история Афродисиаса с самого начала оказалась тесно связанной с Римской империей.
Как я уже писал, в Эфесе прибывшие на место будущего города греки восприняли существовавший там издавна культ, но переименовали древнюю Богиню-Матерь Кибелу, в привычную им Артемиду. Такую же операцию греки проделали на здешней территории, но переименовали древнее божество в Афродиту, богиню красоты и любви, назвав новый город в ее честь — Афродисиасом.
В очень короткий срок город достиг расцвета — стал одним из признанных центров культуры (прежде всего — искусства скульптуры), обзавелся большим числом прекрасных общественных сооружений. В период своего расцвета, в конце 1 в до н. э. — первой половине 2 вв. н. э., население Афродисиаса, по мнению историков, достигало 50 000 человек.
Город пользовался особым покровительством императорской династии Юлиев-Клавдиев, представители которой правили в Риме с конца 1 в. до н. э. по середину 1 в. н. э. Основатель этой династии, Гай Юлий Цезарь, считал, что его род ведет начало от самой Афродиты. Поэтому он и другие представители этой династии особенно благоволили Афродисиасу. Очень значимым проявлением этого благоволения, значительно способствовавшим развитию города, было освобождение его от налогов.
Носимое городом имя, как любили говорить в советские времена, «ко многому обязывало»: он был одним из оплотов грекоримской религии, сопротивлявшейся победоносному шествию христианства до середины 5 в.
На удивление, город обходили стороной набеги готов и иных варварских племен 3–4 вв. Но на его судьбу сильно повлияло его неудачное расположение с точки зрения геологии — он находился над большим разломом земной коры и сильно пострадал от мощных землетрясений. Сильнейшее землетрясение, произошедшее здесь в 4 в., разрушило многие городские сооружения. Правда, в то время сил города хватило на почти полное восстановление. Но очень сильное землетрясение, произошедшее здесь в 7 в., оказалось для него фатальным. Еще и потому, что к этому времени Византийская империя была уже сильно ослаблена и не оказала необходимой помощи. После этого удара город не смог восстановиться в своем прежнем величии. Он стал небольшим укрепленным поселением, получившим христианизированное название — Ставрополь («город креста»). В 8 в. его уже называли Кария — по древнему названию этой исторической области. В 1188 г. он был разграблен войском одного из мятежников, выступившего против византийского императора. Через несколько лет он подвергся набегу турок-сельджуков. И в конце 13 в. на месте некогда богатого процветающего города было лишь небольшое турецкое поселение.
