Рядом с Пергамским музеем находится связанная с ним исключительная по качеству исполнения достопримечательность, имеющая непосредственное отношение к Пергаму, которую я советую посетить в той же степени, как и сам музей. Это панорама, воссоздающая вид Пергама в античные времена.
Созданная в 2011 г., находящаяся в отдельном здании, панорама создана Ядегаром Язизи, известным специалистом в этой области.
Она представляет собой 360-градусную панораму Пергама — как он выглядел в 129 г. н. э., и создает невероятный эффект присутствия в древнем Пергаме. Посетители могут видеть все известные произведения архитектуры города, включая знаменитый Пергамский алтарь, на тех местах, на которых они стояли в этот период. Она наглядно представляет разные стороны жизни пергамцев: на площади перед акрополем гуляют горожане, идёт оживлённая торговля на рынке, вот женщина стирает в реке белье, вдалеке среди деревьев видна знаменитая Пергамская библиотека и т. д. В здании панорамы, высотой 24 м и длиной 103 м, созданы спецэффекты, многократно усиливающие ощущение путешествия во времени: восход и закат солнца, дуновение ветра, гул толпы, пение цикад.
Посещение панорамы, музея и самого Пергама, объединенные вместе, дадут вам ощущения, которые останутся с вами на всю жизнь.
Пергам включен в число 18 объектов на территории Турции, включенных в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. Это еще одно из наглядных подтверждений его всемирно исторической культурной значимости.
Краткая история города
Согласно археологическим данным, поселение на месте нынешнего Пергама было основано выходцами из материковой Греции ок. 12 в. до н. э. Основателя города, внука легендарного царя Трои Приама, звали Пергам, и оно дало имя новому городу.
На протяжении долгих столетий после основания это место оставалось на дальней периферии истории. Первое документальное упоминание о нем появляется лишь в 400 г. до н. э. Этот город стал конечной точкой знаменитого маршрута, по которому прошли 10 000 греческих наемников из центра Персидской империи, Месопотамии, после того, как поддерживаемый ими кандидат на персидский престол был убит в сражении. Эта история была описана Ксенофонтом (430–354 гг. до н. э.), древнегреческим полководцем, руко — водившим этим переходом, занявшим более года, в книге «Анабасис». Она приобрела исключительную популярность и в античном мире, и даже в последующие столетия. Студентом, я с большим интересом прочитал ее. Считается, что книга Ксенофонта вдохновила Александра Македонского на покорение Азии.
Господство персов над этой территорией закончилось в 334 г. до н. э. с приходом сюда Александра Македонского. С этого момента на несколько столетий история Пергама стала связанной с греко-римским миром.
В борьбе между наследниками Александра Македонского («диадохами») отличился военачальник по имени Филетер (ок. 334 г. — 263 гг. до н. э.). Он стал доверенным лицом Лисимаха, одного из «диадохов». Последний назначил Филетера командовать Пергамом, где Лисимах хранил свою казну. Филетер, вступив в тайный сговор с соперником Лисимаха, Селевком Никатором, поднял против Лисимаха восстание. В битве между ними Лисимах потерпел поражение, был убит, а Филетеру достался и Пергам, и казна Лисимаха. В дальнейшей борьбе «диадохов» Филетер умело маневрировал и сумел сохранить Пергам и прилегающие территории под своим контролем, став основателем династии Атталидов, правившей Пергамским царством 150 лет.
Но какая же царская династия без родства с богами? Так что придворные «историки» быстро нашли родство Филетера с мифическим персонажем по имени Телеф, сыном не менее мифического Геракла. В дальнейшем это «родство» станет важной темой пергамского искусства.
Все последующие правители Пергамского царства — Эвмен I, Эвмен II, Атталы I–III — активно работали над тем, чтобы сделать Пергам одним из крупнейших экономических и культурных центров эллинистического мира, «Афинами Востока». И добились в этом больших успехов. Наглядным их выражением стал облик Пергама.
Застройка города крупными зданиями прекрасной архитектуры началась с вершины холма, возвышавшегося над городом — акрополя, что придало ему некоторое внешнее сходство с Афинами. Подобно акрополю в Афинах, пергамский акрополь доминировал над городом (270 м над уровнем окружавшей долины) и был государственным и культовым центром. Это сделало Пергам непохожим ни на один другой эллинистический город западной части Малой Азии.
Акрополь был застроен общественными зданиями, культовыми сооружениями, военными сооружениями и дворцами пергамских царей. Большое число из них было построено из белого камня, мрамора, поэтому они сверкали на солнце, создавая исключительно величественный вид.
Вершина угла треугольника на склоне утеса, образованного естественным рельефом скалы и подпорными стенами акрополя, была занята театром, вмещавшим около 10 000 человек. У его подножия простиралась большая (250 м длиной) терраса с портиками прогулочных галерей.
Сооружения акрополя представляли собой замкнутый ансамбль, обособленный от жилых кварталов, которые начинались у подножия акрополя и шли дальше вниз в окружавшую акрополь долину.
Композиционные оси открытых в сторону театра и города комплексов, расположенных на верхних террасах, направлены к некоему фокусу, лежащему на главной композиционной оси театра и комплекса в целом. Этим достигается идеальное равновесие его частей и большое композиционное единство.
Глубокие тенистые портики контрастировали с залитым солнцем обширным пространством площадей, замкнутое пространство храмовых перистилей — с поставленными внутри них зданиями храмов.
В период расцвета в городе, по подсчетам историков, жило ок. 200 000 человек, что делало Пергам одним из 5 самых больших городов тогдашнего мира.
Правители Пергама рано поняли неодолимую силу быстро развивавшегося римского государства и стали его самым верным союзником в Малой Азии. За это они пользовались различными льготами, выстроили очень выгодные экономические отношения с Римом, смогли значительно расширить территорию своего царства за счет соседей.
По завещанию умершего в 133 г. до н. э. бездетным пергамского царя Аттала III его царство вошло в состав римского государства. Это присоединение вызвало протест у части жителей и привело к восстанию, возглавленному неким Аристоником, объявившем себя братом Аттала III. Восставшим удалось на некоторое время добиться успехов и даже разгромить римское войско под руководством консула Публия Лициния Красса. Но восстание это было подавлено в 130 г. до н. э., и с этого момента Пергам стал, выражаясь языком нашего телевидения, «нерушимой частью» римского государства. Правда, ему пришлось пройти через трудные испытания во время войн Рима с уже упоминавшимся мною понтийским царем Митридатом VI Евпатором. В 88 г. до н. э. Митридат без большого сопротивления занял Пергам и сделал его своим главным опорным пунктом в первой войне с Римом. В конце концов Рим победил, но Пергам лишился ранее имевшихся привилегий, ему пришлось оплачивать расходы римской армии по пребыванию в этом регионе, а имущество части местной аристократии, заподозренной в симпатии к Митридату, было конфисковано.
