В нашей стране римский опыт работал в невиданных масштабах. Имена казненных в 1930-е гг. многочисленных «врагов народа» вычеркивались из всех публичных источников, книг, энциклопедий и справочников, их фотографии уничтожались, а кадры в фильмах вырезались. Подписчикам «Большой советской энциклопедии» после ликвидации очередного «врага народа» присылались письма, в которых грозно требовалось заменить страницы с биографиями ликвидированных «врагов» с приложенными к письмам новыми, которые содержали какие-то нейтральные описания (обычно — природные), начинавшиеся с тех же букв, что и фамилии казненных.
После 1956 г. были демонтированы все памятники Сталину, а на архивные фотографии вернули некоторых из ранее удаленных «врагов народа». Оказывается, что партия, следовавшая «самой передовой, научной идеологии», всего лишь воспроизводила политические практики рабовладельческого Рима…
После убийства Домициана храм был переименован в «храм божественных», т. е. стал посвящен римским императорам вообще, а не какому-то конкретному из них. Похвальная политическая прозорливость. Сегодня от храма сохранились лишь фрагменты мраморной лестницы, которая вела на храмовую террасу, остатки сводов основания фундамента, две фасадные колонны и многочисленные обломки храмового фриза. Но с учетом истории этого императора рекомендую задержаться на этом месте на несколько минут.
Неподалеку от храма императорских культов находятся руины монумента, к которому многие горожане могли относиться с весьма смешанными чувствами. Он был поставлен примерно в 28–27 гг. до н. э. Гаем Меммием, тогдашним проконсулом римской провинции Азия. На памятнике были изображены члены семьи Меммием — Гай-сын, Гай-отец и самый главный и знаменитый член этой семьи — Луций Корнелий Сулла, дед Гая Меммия-младшего. Сулла (138-78 гг. до н. э.) стал первым полновластным диктатором Рима, предшественником Юлия Цезаря и Октавиана Августа. Но, в отличие от них, он почему-то добровольно отказался от власти.
Как я уже упоминал, в историю Эфеса Сулла вошел тем, что разгромил войска понтийского царя Митридата VI Эвпатора, на сторону которого, на некоторое время, перешел Эфес во время римско-понтийских войн, наложил на Эфес очень большой штраф за активное участие города в массовой резне живших в нем римских граждан («Эфесская вечерня»). Для живших в Эфесе римлян Сулла, несомненно, был героем. Для остальных жителей города памятник должен был служить острасткой.
Памятник представлял собой квадратный в плане комплекс, окруженный колоннадой, в центре которого стоял небольшой фонтан и находился монумент с изображением вышеупомянутых представителей трех поколений семьи Меммиев. Сегодня от памятника остались высокие фрагменты колонн, фундамент фонтана, арка с перекрытием и главный барельеф монумента, на котором видны фигуры Суллы и Меммия-отца.
Монумент Меммиев стоит рядом с остатками ворот Геракла. От ворот сохранились только две квадратные колонны. На фронтальной части левой колонны сохранилось изображение фигуры, считающейся изображением Геракла (у римлян — Геркулеса), держащего шкуру немейского льва. Напомню, что согласно мифам об этом великом герое, уничтожение, по поручению правителя Микен, чудовищного льва, разорявшего окрестности города Немей, стало его первым подвигом. Когда Геракл принес шкуру льва в Микены, правитель города, впечатленный подвигом, приказал, чтобы отныне Геракл с городских ворот показывал доказательства всех своих подвигов (всего он совершил 12 подвигов). Несколько странно то, что лицо фигуры на колонне гладко выбрито, в то время как Геракл всегда изображался с бородой.
Археологи считают, что эти колонны были сделаны во 2 в. н. э. и раньше стояли в каком-то ином месте. На свое нынешнее место они были перенесены в конце 4 или начале 5 в., чтобы сузить проезд и не пропускать на главную улицу Эфеса большие повозки.
От ворот Геракла начинается главная улица Эфеса — улица Куретов. Выложенная белыми каменными плитами, отполированными до блеска пешеходами за 2 500 лет, она круто спускается вниз и ведет через весь центр города к библиотеке Цельсия.
Свое название она получила по имени мифологических персонажей, куретов (их также именовали дактилями). Они составляли окружение древней богини Реи-Кибелы и охраняли младенца Зевса в пещере на Кипре. Считалось, что они обучили людей многим полезным занятиям, таким как приручение и разведение животных, пчеловодство, строительство домов. Позже это имя стало использоваться для наименования жрецов, в том числе тех, кто осуществлял религиозные церемонии, в том числе в храме Артемиды и в пританее — возле священного очага богини Гестии. При раскопках эфесского пританея археологи нашли фрагменты большого числа записей на каменных плитах, которые рассказывают о деятельности куретов.
Эта улица являла собой парадное лицо города. Вдоль нее стояли многочисленные статуи, от которых сегодня, увы, сохранились лишь постаменты. С левой стороны улицы шла длинная череда магазинов и богатых домов. Обычно они имели не менее двух этажей с богато украшенными фронтонами. Перед этими зданиями, вдоль улицы, проходили тротуары, часто украшенные очень красивой мозаикой. Участки этих тротуаров часто были отгорожены от улиц Куретов крытой колоннадой. Некоторые участки тротуаров с богатой мозаикой сохранились до нашего времени. От колоннад, увы, остались лишь остовы и невысокие фрагменты колонн. Археологи отмечают, что после мощного землетрясения, произошедшего на окружающей территории, улица Куретов очень сильно пострадала. В процессе ее восстановления на нее были перевезены и установлены колонны и декоративные фрагменты сильно пострадавших построек из разных частей города. Поэтому нынешний облик улицы Куретов возник в результате такой, довольно хаотичной, реставрации, и очень сильно отличается от того, который улица имела до землетрясения.
В целом, улица Куретов и сегодня производит очень сильное впечатление. На мой взгляд, это наиболее живописная улица из всех, которые до настоящего времени раскопаны в античных городах Малой Азии. Она не уступает уникально сохранившимся улицам знаменитых Помпей, которые считаются образцом сохранности античного города. Широкое применение мрамора и белого камня делает ее, на мой взгляд, значительно более живописной по сравнению с улицами Помпей.
Одним из самых хорошо сохранившихся архитектурных памятников Эфеса является стоящий на улице Куретов фонтан императора Траяна, сооруженный между 104 и 114 гг. Более подробно об этом римском правителе я расскажу в главе, посвященной Пергаму. Здесь же отмечу, что император Траян (98-177 гг.) остался в памяти современников и потомков, включая историков, как лучший правитель Римской империи, при котором государство процветало, границы расширялись, внешние враги трепетали, экономика империи успешно развивалась, расширялась программа поддержки малоимущих граждан, а обширная строительная программа украсила не только Рим, но и значительно расширила транспортную систему империи (дороги, мосты, порты, каналы). Современник Траяна, римский историк Тацит, славившийся нелицеприятностью, определил период правления Траяна как «счастливейший век», и всем последующим императорам римский сенат желал быть «счастливее Августа и лучше Траяна». Эта оценка не изменилась и в последующие столетия. Живший в 4 в. римский историк Секст Аврелий Виктор писал: «Едва ли кто-нибудь нашелся славнее его как в мирное время, так и на войне». Даже в памяти западных христиан Траян остался великим правителем. Согласно одной из их легенд, живший в 6 в. папа Григорий Великий, проходя мимо Траяновой колонны (дошедший до наших дней исторический памятник, установленный в 113 г. на форуме Траяна в Риме в честь победы над государством даков) был «поражен в самое сердце» мыслью о том, что «справедливейший из правителей» мучается в аду как язычник. Папа принялся истово молиться, «проливая потоки слез», и получил извещение от ангелов, что Траян обрел спасение. Православные к Траяну гораздо менее благосклонны: обвиняют в гонениях и смерти святого Климента, четвертого епископа (папы) Рима. В правление Траяна он был сослан в каменоломни Херсонеса Таврического (его руины находятся на окраине Севастополя) и позже здесь казнен. Климентовский переулок в Москве, у метро «Третьяковская», и стоящий здесь храм священномученика Климента — в память о нем. Так что Москва, получается, отчасти связана с Траяном.
