Онлайн книга
Примечания книги
1
Вернер Гейзенберг (1901–1976) — немецкий физик-теоретик, один из создателей квантовой механики, лауреат Нобелевской премии по физике (1932). Заложил основы матричной механики и сформулировал соотношение неопределенностей. Активно участвовал в развитии квантовой электродинамики и квантовой теории поля, в последние десятилетия жизни пытался создать единую теорию поля. Прим. перев.
2
Карлос Кастанеда (1925–1998) — американский писатель и антрополог, этнограф, мыслитель-эзотерик и мистик, автор 12 томов книг-бестселлеров, посвященных изложению шаманского учения индейца из племени яки дона Хуана. Прим. перев.
3
Oppenheimer J. R. Science and the Common Understanding. London: Oxford University Press, 1954. Pp. 8–9.
4
Бор Н. Атомная физика и человеческое познание. М.: Изд-во иностранной литературы, 1961.
5
Гейзенберг В. Физика и философия. Часть и целое. М.: Наука, 1989.
6
Ашвагхоша. Трактат о пробуждении веры в Махаяну. СПб.: Фо Гуан — Изд. Буковского, 1997.
7
Брихадараньяка-упанишада. М.: Наука, НИЦ «Ладомир», 1991.
8
Гейзенберг В. Физика и философия. Часть и целое. М.: Наука, 1989.
9
Чжуан-Цзы. М.: Мысль, 1995.
10
Альфред Корзыбский (Коржибски; 1879–1950) — польско-американский ученый, основатель дисциплины под названием «Общая семантика» и Института общей семантики (1938). Прим. ред.
11
Катха-Упанишада / http://scriptures.ru/katha.htm.
12
Катха-Упанишада / http://scriptures.ru/katha.htm.
13
«Дао дэ цзин» — основополагающий источник учения и один из выдающихся памятников китайской мысли, оказавший большое влияние на культуру Китая и всего мира. Прим. перев.
14
Цит. по: Needham J. Science and Civilization in China. London: Cambridge University Press, 1956. Vol. II. P. 85.
15
Джемс У. Многообразие религиозного опыта [Фрагменты]. М.: Канон+, 1998.
16
Рассел Б. История западной философии и ее связи с политическими и социальными условиями от Античности до наших дней. Новосибирск: Сибирское университетское издательство, 2001.
17
Дайсэцу Судзуки (1870–1966) — известный японский буддолог, философ, психолог, один из ведущих популяризаторов дзен-буддизма. Профессор философии Университета Отани в Киото. Член Японской академии наук и Теософского общества Адьяр. Прим. перев.
18
Судзуки Д. Т. Основные принципы буддизма махаяны. СПб.: Наука, 2002.
19
Джозеф Нидэм (1900–1995) — британский ученый-биохимик и эмбриолог, синолог, известный исследованиями традиционной китайской цивилизации и её науки. Профессор и почетный член множества университетов мира, почетный советник ЮНЕСКО, иностранный член Академии наук Китая. Прим. перев.
20
Needham J., Судзуки Д. Т. Основные принципы буддизма махаяны. СПб.: Наука, 2002, vol. II, p. 33.
21
Миура И., Сасаки Р. Ф. Коаны дзен. СПб.: Наука, 2006.
22
Судзуки Д. Т. Основные принципы буддизма махаяны. СПб.: Наука, 2002.
23
Кастанеда К. Отдельная реальность. М.: София, 2006.
24
Лао Цзы. Дао дэ Цзин // Ян Хин-шун. Древнекитайская философия. М.: Мысль, 1972.
25
Лао Цзы. Дао дэ Цзин // Ян Хин-шун. Древнекитайская философия. М.: Мысль, 1972, глава 48.
26
Чжуан-Цзы. М.: Мысль, 1995.
27
Kapleau P. Three Pillars of Zen. Boston: Beacon Press, 1967. Pp. 53–54.
28
Ананда Кентиш Кумарасвами (1877–1947) — английский эзотерик, метафизик, специалист по индийской философии и искусству. Один из основателей, наряду с Рене Геноном (1886–1951) и Фритьофом Шуоном (1907–1998), направления традиционализма в современной мысли. Прим. перев.
29
Кумарасвами А., Нобель М. Мифы буддизма и индуизма. М.: Центрполиграф, 2010.
30
Уотс А. У. Путь дзен. Истоки, принципы, практика. М.: София, 2015.
31
Уотс А. У. Путь дзен. Истоки, принципы, практика. М.: София, 2015.
32
Гейзенберг В. Физика и философия. Часть и целое. М.: Наука, 1989.
33
Suzuki D. T. On Indian Mahayana Buddhism / E. Conze, ed. New York: Harper & Row, 1968. P. 239.
34
Гейзенберг В. Физика и философия. Часть и целое. М.: Наука, 1989.
35
Кальпа — единица измерения времени в индуизме, равная 4,32 млрд лет. Прим. перев.
36
См. Судзуки Д. Т. Основы дзен-буддизма. М., 1932.
37
Коан (ко: ан, японская калька кит. 
, гунъань) — короткое повествование, вопрос, диалог, обычно не имеющие логической подоплеки, зачастую содержащие алогизмы и парадоксы, доступные скорее интуитивному пониманию. Коан — явление, специфическое для дзен-буддизма (особенно для школы Риндзай). Прим. перев.
38
Kapleau P. Three Pillars of Zen. Boston: Beacon Press, 1967. P. 135.
39
Гейзенберг В. Физика и философия. Часть и целое. М.: Наука, 1989.
40
Судзуки Д. Т. Основы дзен-буддизма. М., 1932.
41
Гейзенберг В. Физика и философия. Часть и целое. М.: Наука, 1989.
42
Schilpp P. A., ed. Albert Einstein: Philosopher-Scientist. Evanston, Illinois: The Library of Living Philosophers, 1949. P. 45.
43
Шри Ауробиндо (1872–1950) — индийский философ, поэт, революционер и организатор национально-освободительного движения Индии, йогин, гуру и основоположник интегральной йоги. Прим. перев.
44
Бор Н. Теория атома и принципы описания природы // Бор Н. Избранные научные труды в 2 т. Т. 2. М.: Наука, 1971.
45
Ауробиндо Ш. Основы йоги. Пенза: Алмазное сердце, 2007.
46
Цит. по: Capek M. The Philosophical Impact of Contemporary Physics. Princeton, New Jersey: D. Van Nostrand, 1961. P. 7.
47
Capek M. The Philosophical Impact of Contemporary Physics. Princeton, New Jersey: D. Van Nostrand, 1961. с. 36.
48
M. P. Crosland, ed. The Science of Matter. Harmondsworth: History of Science Readings, Penguin Books, 1971. P. 76.
49
Цит. по: Capek, с. 122.
50
Цит. по: Jeans J. The Growth of Physical Science. London: Cambridge University Press, 1951. P. 237.
51
На момент написания книги (1974 г.; второе издание — 1982 г.). Теперь эта теория получила множество подтверждений, последним из которых было обнаружение в 2016 г. гравитационных волн. Прим. науч. ред.
52
Макс фон Лауэ (1879–1960) — немецкий физик, лауреат Нобелевской премии по физике (1914 г.) за открытие дифракции рентгеновских лучей на кристаллах; Эрнест Резерфорд (1871–1937) — британский физик, лауреат Нобелевской премии по химии (1908 г.), «отец ядерной физики». Прим. ред.
53
Здесь используется допущение: в строгом смысле нельзя говорить о скорости вращения электрона вокруг ядра, как и о самом таком вращении. Прим. науч. ред.
54
Вращение электрона не следует понимать в классическом механистическом смысле: оно определяется формой электронной волны в понятиях вероятности существования частицы в определенных точках орбиты.
55
Tables of Particle Properties / Particle Data Group // Physics Letters. 1974. Vol. 50 B. № 1.
56
На сегодняшний день известно более 350 таких частиц. Прим. науч. ред.
57
Мундака упанишада // Упанишады в 3 книгах. М.: Наука, Ладомир, 1991.
58
Бхагавадгита. 2-е изд., испр. и доп. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1999.
59
Бхагавадгита. 2-е изд., испр. и доп. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1999.
60
Майтри упанишада // Упанишады в 3 книгах. М.: Наука, Ладомир, 1991.
61
Брихадараньяка-упанишада. М.: Наука, НИЦ «Ладомир», 1991.
62
Чхандогья-упанишада. М.: Наука, 1992.
63
Бхагавадгита. 2-е изд., испр. и доп. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1999.
64
Бхагавадгита. 2-е изд., испр. и доп. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1999.
65
Брихадараньяка-упанишада. М.: Наука, НИЦ «Ладомир», 1991.
66
Дерево Бодхи в буддизме — легендарное дерево в роще Урувелла, медитируя под которым Гаутама достиг просветления и стал Буддой. Возможно, в этом предании упоминается реальное дерево вида Ficus religiosa (фикус священный). Прим. перев.
67
Дхаммапада / Пер. с пали, введ. и комм. В. Н. Топорова; отв. ред. Ю. Н. Рерих. М.: Изд-во восточной литературы, 1960.
68
Палийский канон. Дигха Никая / Пер. А. Я. Сырникова. 1974 // http://dhamma.ru/canon/dn/digha.htm.
69
Suzuki D. T. On Indian Mahayana Buddhism / Edward Conze, ed. New York: Harper & Row, 1966. P. 122.
70
Судзуки Д. Т. Основы дзен-буддизма. М., 1932.
71
Чжуан-цзы, также Чжуан Чжоу — китайский философ предположительно IV в. до н. э., эпохи Сражающихся царств, входящий в число ученых Ста Школ. Согласно биографии, Чжуан-цзы жил в 369–286 гг. до н. э. Прим. перев.
72
Чжуан-Цзы. М.: Мысль, 1995.
73
J. Needham. Science and Civilization in China. London: Cambridge University Press, 1956. Vol. II. Р. 35.
74
Фэн Ю-Лань (1895–1990) — китайский философ, историк китайской философии. В 1918 г. закончил Пекинский университет, далее учился в США (Колумбийский университет), где в 1924 г. получил докторскую степень. По возвращении в Китай занимался преподаванием, в том числе в Пекинском университете. В своих работах пытался соединить традицию китайской мысли (конфуцианство, даосизм, буддизм) с западной философией. Прим. перев.
75
Фэн Ю-Лань. Краткая история китайской философии. М.: Евразия, 1998.
76
Чжуан-Цзы. М.: Мысль, 1995.
77
Цит. по Needham, vol. II, p. 51.
78
Лао Цзы. Дао дэ Цзин // Ян Хин-шун. Древнекитайская философия. М.: Мысль, 1972.
79
Лао Цзы. Дао дэ Цзин // Ян Хин-шун. Древнекитайская философия. М.: Мысль, 1972.
80
Ванг Чунг, 80 г. н. э. // Needham, vol. IV, p. 7.
81
Вильгельм Р., Вильгельм Г. Понимание «И цзин». М.: Алетейа, 1998.
82
Куэй Ку Цзы, IV в. до н. э. // Needham, vol. IV, p. 6.
83
Чжуан-Цзы. М.: Мысль, 1995.
84
Вильгельм Р., Вильгельм Г. Понимание «И цзин». М.: Алетейа, 1998.
85
Вильгельм Р., Вильгельм Г. Понимание «И цзин». М.: Алетейа, 1998.
86
Вильгельм Р., Вильгельм Г. Понимание «И цзин». М.: Алетейа, 1998.
87
Чжуан-Цзы. М.: Мысль, 1995.
88
Чжуан-Цзы. М.: Мысль, 1995.
89
Чжуан-Цзы. М.: Мысль, 1995.
90
Чжуан-Цзы. М.: Мысль, 1995.
91
Не совсем корректное утверждение. Вспомним диалектику — единство и борьбу противоположностей. Прим. науч. ред.
92
Бхагавадгита. 2-е изд., испр. и доп. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1999.
93
Чжуан-Цзы. М.: Мысль, 1995.
94
Лао Цзы. Дао дэ Цзин // Ян Хин-шун. Древнекитайская философия. М.: Мысль, 1972.
95
Лао Цзы. Дао дэ Цзин // Ян Хин-шун. Древнекитайская философия. М.: Мысль, 1972.
96
Чжуан-Цзы. М.: Мысль, 1995.
97
Kirk G. S. Heraclitus — The Cosmic fragments. London: Cambridge University Press, 1970. P. 307.
98
Kirk G. S. Heraclitus — The Cosmic fragments. London: Cambridge University Press, 1970, с. 105, 184.
99
Kirk G. S. Heraclitus — The Cosmic fragments. London: Cambridge University Press, 1970, с. 149.
100
Лао Цзы. Дао дэ Цзин // Ян Хин-шун. Древнекитайская философия. М.: Мысль, 1972
101
Цит. по: Needham J. Science and Civilization in China. London: Cambridge University Press, 1956. Vol. II. Р. 88.
102
Needham J. Science and Civilization in China. London: Cambridge University Press, 1956. Vol. II, с. 68–69.
103
Лао Цзы. Дао дэ Цзин // Ян Хин-шун. Древнекитайская философия. М.: Мысль, 1972.
104
Лао Цзы. Дао дэ Цзин // Ян Хин-шун. Древнекитайская философия. М.: Мысль, 1972.
105
Чжуан-Цзы. М.: Мысль, 1995.
106
Чжуан-Цзы. М.: Мысль, 1995.
107
Уотс А. У. Путь дзен. Истоки, принципы, практика. М.: София, 2015.
108
См.: Reps P. Zen Flesh, Zen Bones. New York: Anchor Books, 1957. P. 96.
109
Тянь-хоу Мацзу — покровительница мореходов в поздней китайской мифологии, восседающая на волнах, облаках или троне. Культ ее возник в X–XI вв. н. э. в провинции Фуцзянь. Прим. ред.
110
См.: Suzuki D. T. Zen and Japanese Culture. New York: Bollingen Series, 1959. P. 16.
111
См.: Kapleau P. Three Pillars of Zen. Boston: Beacon Press, 1967. P. 49.
112
Цит. по: Уотс, Путь дзен.
113
Издана на русском языке: Херригель О. Дзен в искусстве стрельбы из лука. СПб.: Амфора, 2005.
114
Ашвагхоша. Трактат о пробуждении веры в Махаяну. СПб.: Фо Гуан — Изд. Буковского, 1997.
115
Ашвагхоша. Трактат о пробуждении веры в Махаяну. СПб.: Фо Гуан — Изд. Буковского, 1997.
116
Я постарался выбросить всю математику и максимально упростить анализ, но рассуждения могут показаться слишком сухими и техническими. Возможно, к этому лучше подходить как к «йогическому» упражнению, которое, как многие упражнения, использующиеся восточными традициями, не похоже на развлечение, но приводит к глубокому блистательному прозрению.
117
Stapp H. P. 5-Matrix Interpretation of Quantum Theory // Physical Review. 1971. March 15. Vol. 3. Pp. 1303–1320.
118
Другие аспекты квантовой теории будут рассмотрены в следующих главах книги.
119
Stapp H. P. 5-Matrix Interpretation of Quantum Theory // Physical Review. 1971. March 15. Vol. 3. с. 1303.
120
В послесловии мы более подробно поговорим об этой квантовой взаимосвязанности в терминах «нелокальных» соединений, постулированных теоремой Белла.
121
Bohr N. Atomic Physics and the Description of Nature. London: Cambridge University Press, 1934. P. 57
122
Bohm D., Hiley B. On the Intuitive Understanding of Nonlocality as Implied by Quantum Theory // Foundations of Physics. 1975. Vol. 5. P. 193.
123
Ауробиндо Ш. Синтез йоги. М.: Академический проект, 2010.
124
Murti T. R. V. The Central Philosophy of Buddhism. London: Allen & Unwin, 1955. P. 138.
125
Stapp, p. 1310.
126
Гейзенберг В. Физика и философия. Часть и целое. М.: Наука, 1989.
127
Мундака упанишада // Упанишады в 3 книгах. М.: Наука, Ладомир, 1991.
128
Гейзенберг, Физика и философия.
129
Гейзенберг, Физика и философия.
130
Джон Уилер (1911–2008) — американский физик-теоретик, член Национальной академии наук США. Президент Американского физического общества в 1966 г. Окончил Университет Джонса Хопкинса. Прим. перев.
131
J. Mehra, ed. The Physicist’s Conception of Nature. Dordrecht, Holland: D. Reidel, 1973. P. 244.
132
Брихадараньяка-упанишада. М.: Наука, НИЦ «Ладомир», 1991.
133
Чжуан-Цзы. М.: Мысль, 1995.
134
Лама Анагарика Говинда (Эрнст Хофман, 1898–1985) — выдающийся буддийский подвижник, знаток палийской литературы, неутомимый путешественник. Организовал несколько буддийских институтов, призванных содействовать «западному» буддизму в обретении своего лица. Прим. перев.
135
Лама Анагарика Говинда. Основы тибетского мистицизма согласно эзотерическому учению великой мантры Ом Мани Падме Хум. СПб.: Андреев и сыновья, 1993.
136
Лао Цзы. Дао дэ Цзин // Ян Хин-шун. Древнекитайская философия. М.: Мысль, 1972.
137
Судзуки Д. Т. Основы дзен-буддизма. М., 1932.
138
Цит. по Уотс А. У. Путь дзен. Истоки, принципы, практика. М.: София, 2015.
139
Вильгельм Р., Вильгельм Г. Понимание «И цзин». М.: Алетейа, 1998.
140
Пещеры Элефанта расположены в центральной части острова Гхарапури (Элефанта), в Аравийском море вблизи индийского города Мумбаи. «Город Пещер» содержит большое собрание наскального искусства, посвященного культу Шивы. В 1987 г. пещерные храмы на острове Элефанта вошли в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. Прим. перев.
141
Лама Анагарика Говинда. Основы тибетского мистицизма согласно эзотерическому учению великой мантры Ом Мани Падме Хум. СПб.: Андреев и сыновья, 1993.
142
Вайскопф В. Физика в двадцатом столетии. М.: Атомиздат, 1977.
143
Oppenheimer J. R. Science and the Common Understanding. London: Oxford University Press, 1954. Pp. 42–43.
144
Иша Упанишада // Упанишады в 3 книгах. Кн. 2-я. / Пер. предисл. и комм. А. Я. Сыркина. М.: Наука, Ладомир, 1991.
145
Цит. по: Уотс, Путь дзен.
146
Lama Anagarika Govinda. Logic and Symbol in the Mute-Dimensional Conception of the Universe // The Middle Way. 1962. February. Vol. 36. P. 152.
147
На самом деле каждое колебание — только «моментальная фотография» повторяющихся колебаний, в ходе которых любая точка достигает вершины гребня через определенные периоды времени.
148
Здесь для простоты мы рассматриваем только одно пространственное измерение: положение частицы на прямой. Вероятностные паттерны (см. рис. 17) — изображение двухмерных, более сложных сжатых волн.
149
Schlip P.A., ed. Albert Einstein; Philosopher-Scientist. Evanston, Illinois: The library of Living Philosophers, 1949. P. 250.
150
Murti T. R. V. The Central Philosophy of Buddhism. London: Allen & Unwin, 1955. P. 198.
151
Needham J. Science and Civilization in China. London: Cambridge University Press, 1956. Vol. III. P. 458.
152
Ашвагхоша. Трактат о пробуждении веры в Махаяну. СПб.: Фо Гуан — Изд. Буковского, 1997
153
Чтобы прийти к этому результату, важно учесть, что скорость света одинакова для всех наблюдателей.
154
В последнем случае наблюдатель в лаборатории неподвижен, но наблюдаемые им явления порождаются частицами, движущимися с различными скоростями. Результат тот же. Относительное движение наблюдателя по отношению к объекту. Не важно, что движется относительно лаборатории: наблюдатель или объект.
155
Мендель Сакс (1927–2012) — американский физик-теоретик, почетный профессор физики Нью-Йорского университета. Известен своим вкладом в доработку общей теории относительности Эйнштейна. Прим. перев.
156
Sachs M. Space Time and Elementary Interactions in Relativity // Physics Today. 1969. February. Vol. 22. P. 53.
157
Герман Минковский (1864–1909) — немецкий математик, разработавший геометрическую теорию чисел и геометрическую четырехмерную модель теории относительности. Прим. перев.
158
Einstein A. et al. The Principle of Relativity. New York: Dover Publications. P. 75.
159
Стоит упомянуть одну техническую деталь. Когда мы говорим о продолжительности существования определенного вида субатомных частиц, мы всегда имеем в виду среднюю величину. В силу статистической природы субатомной физики мы не можем говорить об отдельной частице.
160
Ауробиндо Ш. Синтез йоги. М.: Академический проект, 2010.
161
Д. Т. Судзуки, предисловие к книге: Suzuki B. L. Mahayana Buddhism. London: Allen & Unwin, 1959. P. 33.
162
Примеры взяты из книги: Фейнман Р., Лейтон Р., Сэндс М. Фейнмановские лекции по физике. М.: Мир, 1965.
163
Горизонт событий — воображаемая граница в пространстве-времени, разделяющая события (точки пространства-времени), которые можно соединить с событиями на светоподобной (изотропной) бесконечности светоподобными геодезическими линиями (траекториями световых лучей), и те события, которые так соединить нельзя. Прим. перев.
164
Чжуан-Цзы. М.: Мысль, 1995.
165
Цит. по: Уотс А. У. Путь дзен. Истоки, принципы, практика. М.: София, 2015.
166
Suzuki D. T. On Indian Mahayana Buddhism / Edward Corse, ed. New York: Harper & Row, 1968. Pp. 148–149.
167
Точнее, одному из его измерений: двумя остальными приходится пренебречь, чтобы изобразить график на плоскости.
168
Прерывистые линии всегда обозначают движение фотона, независимо от направления его перемещения во времени, так как античастицей для фотона является он сам.
169
Экспериментальные данные 1970-х позволяют предположить, что это положение, видимо, не может быть применено к специфическому процессу, носящему название сверхслабого взаимодействия. Все остальные виды взаимодействия частиц принципиально симметричны во временном отношении.
170
Луи де Бройль (1892–1987) — французский физик-теоретик, один из основоположников квантовой механики, лауреат Нобелевской премии по физике за 1929 г., член Французской академии наук. Прим. перев.
171
См. Schilpp, p. 114.
172
Лама Анагарика Говинда. Основы тибетского мистицизма согласно эзотерическому учению великой мантры Ом Мани Падме Хум. СПб.: Андреев и сыновья, 1993.
173
Kennett J. Setting Water by the River. New York: Vintage Books, 1972. P. 140.
174
Лама Анагарика Говинда. Основы тибетского мистицизма согласно эзотерическому учению великой мантры Ом Мани Падме Хум. СПб.: Андреев и сыновья, 1993.
175
Свами Вивекананда (1863–1902) — индийский философ Веданты и йоги, общественный деятель, ученик Рамакришны и основатель Ордена Рамакришны и Миссии Рамакришны. Прим. перев.
176
Vivekananda S. Jnana Yoga. Calcutta, India: Advaita Ashram, 1972. P. 109.
177
Судзуки Д. Т. Основы дзен-буддизма. М., 1932.
178
Кастанеда К. Отдельная реальность. М.: София, 2006.
179
Сарвепалли Радхакришнан (1888–1975) — индийский философ, общественный и государственный деятель, президент Индии (1962–1967). Почетный член Британской академии. Прим. перев.
180
Radhaksuhnan S. Indian Philosophy. London: Allen & Unwin, 1951.
181
Брихадараньяка-упанишада. М.: Наука, НИЦ «Ладомир», 1991.
182
Бхагавадгита. 2-е изд., испр. и доп. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1999.
183
Бхагавадгита. 2-е изд., испр. и доп. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1999.
184
Radhakrishnan, p. 367.
185
Ts’af-ken t’an: Leggett T. A First Zen Reader. Rutland, Vermont: C. E. Tuttle, 1972. P. 229; Ross N. W. Three Ways of Asian Wisdom. New York: Simon & Schuster, 1966. P. 144.
186
Здесь нет противоречия со специальной теорией относительности, согласно которой ничто не может двигаться быстрее скорости света: такая скорость достигается не за счет движения объектов в пространстве, а за счет расширения пространства. Прим. науч. ред.
187
Закон Хаббла (закон всеобщего разбегания галактик) позволяет примерно оценить время расширения Вселенной (Хаббловский возраст Вселенной). В научной литературе формулируется по-разному. Классическая формула выглядит так: v = H0 r, где v — скорость галактики, r — расстояние до нее, а H0 — коэффициент пропорциональности (постоянная Хаббла). Прим. науч. ред.
188
По последним данным, возраст Вселенной оценивается в 13,8 млрд лет. Прим. науч. ред.
189
Lovell A. C. B. The Individual and the Universe. London: Oxford University Press, 1958. P. 93.
190
Бхагавадгита. 2-е изд., испр. и доп. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1999.
191
Палийский канон. Дигха Никая / Пер. А. Я. Сырникова. 1974 // http://dhamma.ru/canon/dn/digha.htm.
192
Судзуки, Основы дзен-буддизма.
193
Needham J. Science and Civilization in China. London: Cambridge University Press, 1956. Vol. II. Р. 478.
194
Hoyle F. Frontiers of Astronomy. London: Heinemann, 1970. P. 304.
195
Цит. по: Capek M. The Philosophical Impact of Contemporary Physics. Princeton, New Jersey: D. Van Nostrand, 1961. P. 319.
196
Чхандогья Упанишада / Пер. А. Я. Сыркина. М., 1992 // http://scriptures.ru/chhandog.htm.
197
Kuan-tzu, trans. W. A. Rickett. Hong Kong University Press, 1965. XIII, 36: большой социально-политический труд, традиционно приписываемый выдающемуся государственному деятелю Гуан Чуну, жившему в VII в. до н. э. Но скорее всего составной текст, созданный в районе III в. до н. э. и отразивший учения различных философских школ.
198
Чхандогья Упанишада.
199
Weyl H. Philosophy of Mathematics and Natural Science. Princeton University Press, 1949. P. 171.
200
Цит. по: Фэн Ю-Лань. Краткая история китайской философии. М.: Евразия, 1998. С. 300.
201
Фэн Ю-Лань. Краткая история китайской философии. М.: Евразия, 1998. с. 311.
202
Thirring W. Urbausteine der Materiel Almanach der Ostererreichischen Akademie der Wissenxhaken. 1968. Vol. 118. P. 160.
203
Needham J. Science and Civilization in China. London: Cambridge University Press, 1956. Vol. IV. Pp. 8–9.
204
Лама Анагарика Говинда. Основы тибетского мистицизма согласно эзотерическому учению великой мантры Ом Мани Падме Хум. СПб.: Андреев и сыновья, 1993.
205
Цит. по: Needham, vol. II, p. 62.
206
Юкава Хидеки (1907–1981) — японский физик-теоретик, первый нобелевский лауреат из Японии. В 1935 г. выдвинул гипотезу о существовании нового типа элементарных частиц с массой, промежуточной между массами электрона и протона. К концу 1940-х эта гипотеза была подтверждена, и в 1949 г. за предсказание существования мезонов и теоретические исследования природы ядерных сил Юкава была присуждена Нобелевская премия по физике. Прим. перев.
207
Праджняпарамита хридая сутра. Сердце Благословенной Праджняпарамиты / Пер. А. А. Терентьева // http://www.abhidharma.ru/A/Vedalla/Content/CCPP.htm#o13.
208
Вильгельм Р., Вильгельм Г. Понимание «И цзин». М.: Алетейа, 1998.
209
Thirring, p. 159.
210
Цит. по: Needham, vol. IV, p. 33.
211
В 2015 г. Такааки Кадзита и Артур Макдональд получили Нобелевскую премию по физике «за открытие нейтринных осцилляций, показывающих, что нейтрино имеют массу». Прим. науч. ред.
212
Физики оценивают продолжительность этой единицы времени в 10—23 доли обычной секунды. При обычной записи это единица с предшествующими ей 23 нулями, включая ноль перед запятой, или 0,00000000000000000000001.
213
Информация не совсем корректна. Лептонов известно 7; каждому лептону (электрону, мезону, тау) соответствует свое нейтрино (и антинейтрино). Причем речь идет об экспериментально обнаруженных частицах. Прим. науч. ред.
214
В 1975 г. был обнаружен пятый лептон, получивший обозначение «тау» (τ). Как электрон и мюон, он может существовать в двух зарядовых состояниях, соответственно τ— и τ+, а поскольку его масса превосходит массу электрона почти в 3500 раз, он получил название тяжелого лептона. Существование нейтрино, которое участвует только во взаимодействиях с этой частицей, было тогда предположено теоретически, но не доказано экспериментально.
215
На момент написания книги. Открыты в 1983 г. Прим. науч. ред.
216
В пузырьковой камере след оставляют только заряженные частицы. Их траектории отклоняются под действием магнитного поля: по часовой стрелке для положительно заряженных, против — для частиц, заряженных отрицательно.
217
ЦЕРН — Европейская организация по ядерным исследованиям, крупнейшая в мире лаборатория физики высоких энергий. Также иногда переводится как Европейский центр ядерных исследований. Прим. перев.
218
Эта диаграмма схематичная и не показывает точных углов разлета частиц. Отметим также, что изначальный протон, находящийся в пузырьковой камере, не виден на фотографии, но имеет свою мировую линию на этой пространственно-временной диаграмме, поскольку он движется во времени.
219
Следует отметить, что соответствующие вероятности отнюдь не произвольны, а подчиняются ряду общих закономерностей, которым будет посвящена отдельная глава.
220
Форд К. Мир элементарных частиц. М.: Мир, 1965.
221
Александра Давид-Неель (1868–1969) — французская оперная певица, поэтесса и композитор, более известная как путешественница, писательница и исследовательница Тибета. Знаменита тем, что достигла столицы Тибета Лхасы в 1924 г. Автор ряда книг о Тибете. Прим. перев.
222
David-Neel A. Tibetan Journey. London: John Lane, The Bodley Head, 1936. Pp. 186–187.
223
Coomaraswamy A. K. The Dance of Shiva. New York: The Noonday Press, 1968. P. 78.
224
Генрих Циммер (1890–1943) — немецкий индолог и историк южноазиатского искусства. Прим. перев.
225
Циммер Г. Мифы и символы в индийской культуре. М.: Академический проект, 2015.
226
Coomaraswamy, p. 67.
227
Марри Гелл-Ман (Гельман, род. 1929) — американский физик, лауреат Нобелевской премии по физике за 1969 г. «за открытия, связанные с классификацией элементарных частиц и их взаимодействий». Прим. перев.
228
«Поминки по Финнегану» — экспериментальный «словотворческий, мифологический и комический» роман ирландского писателя-модерниста Джеймса Джойса в технике «потока сознания», над которым полуослепший автор работал в Париже 16 лет. Прим. перев.
229
Сейчас в семейство кварков входят еще два: b (beauty — «прелестный») и t (truth — «истинный»). Прим. науч. ред.
230
В послесловии разговор о кварках продолжится с учетом последних исследований в этой области.
231
В послесловии эта сторона проблемы рассматривается более подробно.
232
Гейзенберг В. Физика и философия. Часть и целое. М.: Наука, 1989.
233
Мы можем продолжать вращать диаграмму, получая новые варианты реакций. Каждый элемент S-матрицы отображает шесть разных процессов, но для нашего рассказа о силах взаимодействия достаточно упомянуть только о двух из них, которые названы выше.
234
Не следует забывать, что диаграммы S-матрицы не являются пространственно-временными. Это приблизительные, схематичные изображения реакции частиц. Переключение с одного канала на другой происходит в абстрактной математической среде.
235
Джеффри Чу (род. 1924) — американский физик-теоретик. Известен своей «бутстрапной теорией», созданной в 1970-х. Учился у Энрико Ферми. Прим. перев.
236
Chew G. F. Impasse for the Elementary Particle Concept, The Great Ideas Today. Chicago: William Benton, 1974. P. 99.
237
Туллио Редже (1931–2014) — итальянский физик и математик, занимавшийся преимущественно теорией элементарных частиц. Удостоен премии Альберта Эйнштейна. Прим. перев.
238
Математическая сингулярность (особенность) — точка, в которой математическая функция стремится к бесконечности или имеет какие-либо иные нерегулярности поведения. Прим. перев.
239
Это предположение, известное под названием «гипотезы бутстрапа», будет более подробно рассматриваться в главе 18.
240
Ашвагхоша. Трактат о пробуждении веры в Махаяну. СПб.: Фо Гуан — Изд. Буковского, 1997.
241
Lankavatara Sutra // Suzuki D. T. Studies in the Lankavatara Sutra. London: Routledge & Kegan Paul, 1952. P. 242.
242
Радхакришнан С. Индийская философия // http://www.orlov-yoga.com/Radhakrishnan/Radhakrishnan1.pdf.
243
Вильгельм Р., Вильгельм Г. Понимание «И цзин». М.: Алетейа, 1998.
244
Гельмут Вильгельм (1905–1990) — известный немецкий ориенталист, исследователь древней китайской философии. Автор капитальных трудов по китайской философии. В России переведена его книга «Понимание И цзин» (Новый Акрополь, 2012). Прим. перев.
245
Wilhelm H. Change. New York: Harper Torchbooks, 1964. P. 19.
246
Вильгельм Р., Вильгельм Г. Понимание «И цзин». М.: Алетейа, 1998.
247
Вильгельм Р., Вильгельм Г. Понимание «И цзин». М.: Алетейа, 1998.
248
Вильгельм Р., Вильгельм Г. Понимание «И цзин». М.: Алетейа, 1998.
249
Chew G. F. Bootstrap: A Scientific Wear // Science. 1968. May 23rd. Vol. 161. Pp. 762–765; Hadron Bootstrap: Triumph or Frustration? // Physics Today. 1970. October. Vol. 23. Pp. 23–28; Impasse for the Elementary Particle Concept, The Great Ideas Today. Chicago: William Benton, 1974. Vol. XX. P. xx.
250
Фома Аквинский (1225–1274) — итальянский философ и теолог, систематизатор ортодоксальной схоластики, учитель церкви, основатель томизма, член ордена доминиканцев. С 1879 г. признан самым авторитетным католическим религиозным философом, который связал христианское вероучение (в частности, идеи Августина Блаженного) с философией Аристотеля. Прим. перев.
251
Цит. по: Needham J. Science and Civilization in China. London: Cambridge University Press, 1956. Vol. II. P. 538.
252
Chew G. F. Bootstrap. Pp. 762–763.
253
Лао Цзы. Дао дэ Цзин // Ян Хин-шун. Древнекитайская философия. М.: Мысль, 1972.
254
Needham, vol. II, p. 562.
255
Needham, vol. II, p. 484.
256
Needham, vol. II, p. 558, 567.
257
Needham, vol. II, p. 566.
258
Ашвагхоша. Трактат о пробуждении веры в Махаяну. СПб.: Фо Гуан — Изд. Буковского, 1997.
259
См. Reps P. Zen Flesh, Zen Bones. New York: Anchor Books. P. 104.
260
Reps P. Zen Flesh, Zen Bones. New York: Anchor Books. P. 119.
261
Ашвагхоша. Трактат о пробуждении веры в Махаяну. СПб.: Фо Гуан — Изд. Буковского, 1997.
262
Ауробиндо Ш. Синтез йоги. М.: Академический проект, 2010.
263
Судзуки Д. Т. Основные принципы буддизма махаяны. СПб.: Наука, 2002.
264
Судзуки Д. Т. Основные принципы буддизма махаяны. СПб.: Наука, 2002.
265
Chew, Hadron Bootstrap, p. 27.
266
Chew G. F., Geft-Mann M., Rosenfeld A. H. Strongly Interacting Particles // Scientific American. 1964. February. Vol. 210. P. 93.
267
Eliot C. Japanese Buddhism. London: Routledge & Kegan Paul, 1959. Pp. 109–110.
268
Судзуки Д. Т. Основные принципы буддизма махаяны. СПб.: Наука, 2002.
269
Судзуки Д. Т. Основы дзен-буддизма. М., 1932.
270
Уильям Блейк (1757–1827) — английский поэт, художник и гравер. Почти непризнанный при жизни, сейчас считается важной фигурой в истории поэзии и изобразительного искусства романтической эпохи. Прим. перев.
271
Перевод Самуила Маршака: Маршак С. Я. Собрание сочинений. Т. 3. М.: Художественная литература, 1969.
272
Идея о параллельности взглядов Лейбница на материю и адронного бутстрапа получила дальнейшее развитие. См.: Gale C. Chew’s Monadology // Journal of History of Ideas. 1974. April — June. Vol. 35. Pp. 333–334.
273
См.: Wiener P. P. Leibniz — Selections. New York: Charles Scribner’s Sons, 1951. P. 547.
274
См.: Needham, vol. II, pp. 496 ff.
275
Wiener, p. 533.
276
Wiener, p. 161.
277
Chew, Bootstrap, p. 763.
278
Wigner E. P. Symmetries and Reflections — Scientific Essays. Cambridge: M.I.T. Press, Mass., 1970. P. 172.
279
Chew, Bootstrap, p. 765.
280
Лао Цзы. Дао дэ Цзин // Ян Хин-шун. Древнекитайская философия. М.: Мысль, 1972.
281
Лама Анагарика Говинда. Основы тибетского мистицизма согласно эзотерическому учению великой мантры Ом Мани Падме Хум. СПб.: Андреев и сыновья, 1993.
282
См. Schilpp P. A., ed. Albert Einstein; Philosopher-Scientist.
283
См. Bohm D. Quantum Theory. New York: Prentice-Hall, 1951. Pp. 614 ff.
284
Теорема Белла показывает, что независимо от наличия в квантово-механической теории скрытых параметров, влияющих на любую физическую характеристику квантовой частицы, можно провести серийный эксперимент, статистические результаты которого подтвердят либо опровергнут наличие скрытых параметров. В одном случае статистическое соотношение составит не более 2:3, а в другом — не менее 3:4. Прим. перев.
285
См. Stapp.
286
См., например, d’Espagnat B. The Quantum Theory and Reality // Scientific American. 1979. November.
287
Bohm D. Quantum Theory. Pp. 614 ff.
288
См. Freedman D. Z., van Nieuwenhuizen P. Supergravity and the Unification of the Laws of Physics // Scientific American. 1981. April.
289
См. Hooft G.‘t. Gauge/Theories of the Forces between Elementary Particles // Scientific American. 1980. June.
290
См. Georgi H. A Unified Theory of Elementary Particles and Forces // Scientific American. 1981. April.
291
В техническом отношении это значит следующее: константа электромагнитного сопряжения настолько мала, что при увеличении длительности возбужденного состояния степень приближения остается приемлемой.
292
Информацию об успехах и неудачах КХД см.: Appelquist T., Barnett R. M., Lane K. Charm and Beyond // Annual Review of Nuclear and Particle Science. 1978.
293
Более детально о КХД и кварковых моделях см. Georgi.
294
См. Capra F. Quark Physics Without Quarks // American Journal of Physics. 1979. January; Bootstrap Theory of Particles // Re-Vision. 1981. Fall/Winter.
295
Bohm D. Wholeness and the Implicate Order. London: Routledge & Kegan Paul, 1980.
296
Голография — техника безлинзовой фотографии, основанная на способности световых лучей к интерференции. Получающаяся «картинка» называется голограммой. См. подробнее: Collier R. J. Holography and Integral Photograph // Physics Today. 1968. July.
297
Фрэнсис Бэкон (1561–1626) — английский философ, историк, политик, основоположник эмпиризма. В 1584 г. в возрасте 23 лет был избран в парламент. С 1617 г. лорд-хранитель печати, затем — лорд-канцлер; барон Веруламский и виконт Сент-Олбанский. Прим. перев.
298
Речь о книге Varela F., Thompson E., Rosch E. The Embodied Mind: Cognitive Science and Human Experience. MIT Press, 1991.
299
Varela F., Maturana H. The Tree of Knowledge: The Biological Roots of Human Understanding. Boston: Shambhala Press, 1987.
300
Опубликован в сборнике: Шумахер Э. Ф. Малое прекрасно. Экономика, в которой люди имеют значение. М.: Изд. дом ВШЭ, 2012.
301
Spretnak C. The Spiritual Dimension of Green Politics. Santa Fe: Bear & Co, 1986.
302
Capra F., Steindl-Rast D., Matus T. Belonging to the Universe: Explorations on the Frontiers of Science and Spirituality. San Francisco: Harper, 1991.
Автор книги - Фритьоф Капра
Фритьоф Капра (англ. Fritjof Capra, родился 1 февраля 1939) — американский физик австрийского происхождения.
Рождённый в Вене, Капра получил степень доктора философии по физике в Венском университете в 1966 году. Он проводил исследования по физике элементарных частиц и теории систем и написал популярные книги, касающиеся науки, в особенности «Дао физики» с подзаголовком «Исследование параллелей между современной физикой и восточным мистицизмом». В Дао физики делается заявление, что физика и метафизика обе неумолимо приводят к одному ...