Примечания книги Психология совести. Вина, стыд, раскаяние. Автор книги Евгений Ильин

1

Как пишет А. А. Столяров (2000), в отношении совести возникло терминологическое запаздывание, когда субъективное переживание в отношении дурного или доброго, совершенного или планируемого действия уже существует, но еще не обозначено специальным понятием.

2

Схоластика – систематическая европейская «школьная философия», сконцентрированная вокруг университетов и представляющая собой синтез христианского (католического) богословия и логики Аристотеля. Схоласты стремились рационально обосновать и систематизировать христианское учение.

3

Релятивизм – признание относительности, условности и субъективности познания, отрицание абсолютных этических норм и правил.

4

Локк Д. Избранные философские произведения. М., 1960. Т. 1. С. 99.

5

Гольбах П. Карманное богословие. М., 1959. С. 172.

6

Гольбах П. Система природы. М., 1940. С. 140.

7

Руссо Ж.-Ж. О влиянии наук на нравы. СПб., 1908. С. 56.

8

Гегель Г. Ф. В. Феноменология духа. М., 1959. С. 339–352.

9

Там же. С. 351–352.

10

Фейербах Л. Избранные философские произведения. М., 1955. С. 630.

11

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. Т. 6. С. 140.

12

Ильин И. А. Путь духовного обновления. М., 2011. С. 152.

13

И все же справедливости ради надо сказать, что в реальной жизни на одного Дон Кихота приходилось по несколько «рыцарей», которым понятия «совесть» и «честь» были совершенно чуждыми и которые только и занимались тем, что пьянствовали и «портили» деревенских девушек.

14

Белинский В. Г. Полное собрание сочинений: В 13 т. М., 1953–1959. Т. 12. С. 23.

15

Епитимья – исполнение исповедовавшимся христианином, по назначению священника, принимавшего таинство покаяния, тех или иных дел благочестия; имеет значение нравственно-исправительной меры.

16

Источник: Newsland.com/news/detail/id1126091.

17

В противоположность этому В. Франкл (1990) считал, что совесть (как и любовь) может действовать лишь интуитивно, «это связано с их сущностью, интуитивного и иррационального и поэтому никогда полностью не рационализированного функционирования и действия» (с. 98).

18

Григор Нарекаци – армянский поэт (951–1003). См.: Нарекаци Г. Книга скорби. Ереван, 1977. С. 163.

19

Отсюда и пресловутая борьба мотивов, и платоновская упряжка с белым и черным конями, и Фауст: «Две души живут в моей груди» (а с ними никакой возничий не управится, как на то ясно указывает судьба Фауста)», как пишет К. Юнг (Jung, 1958).

20

Франциск Ассизский (настоящее имя Джованни Бернардони), сын богатейшего в Ассизи (Италия) торговца сукнами, отказался от богатства и вместе с единомышленниками стал проповедником бедности. Он и два его друга поклялись жить подаяниями, не стричься и не мыться, босыми покинули город и поселились в развалюхе, заброшенной прокаженными. За свои проповеди подвергался оскорблениям и побоям со стороны населения. Со временем добился у папы Иннокентия III права на организацию монашеского ордена францисканцев. В 1228 году был канонизирован церковью.

21

Мольер. Комедии. М., 1983. С. 88.

22

Глава 3. Евангелия от Матфея.

23

Из статьи Й. Геббельса «Дети с отрубленными ручками».

24

Публикации см.: dep_siup.pnzgu.ru/page/2497.

25

Марков А. Эволюция человека. Т. 2. Обезьяны, нейроны и душа. 2011.

26

Источник: lenta.ru/news/2008/08/26/leaders.

27

Философский словарь. М., 1980. С. 412.

28

La None F. Discours politiques et militaries. Basel, 1587. P. 244.

29

Источник: spb-rasstanovki.ru/publ/stati_specialistov/chuvstva_viny/3–1–0–26.

30

Эксгибиционизм – форма отклоняющегося сексуального поведения, когда сексуальное удовлетворение достигается путем демонстрации половых органов незнакомым лицам, обычно противоположного пола.

31

Этика: Учебник / Под общ. ред. А. А. Гусейнова. М., 2013.

32

В. Алексеев [Inpearls.ru/comments/439919].

33

Тансилло Л. Слезы апостола Петра (Le lagrime di San Pietro, 1560).

34

По некоторым сведениям, статуя существовала уже в XV веке. По одному преданию, она установлена в напоминание о событиях гримбергенской войны, когда люлька с сыном Готфрида III Левенского была подвешена на дереве, чтобы видом будущего монарха воодушевлять горожан, а ребенок оттуда мочился на сражающихся под деревом воинов. По другому преданию, статуя была изначально призвана напоминать горожанам о том мальчике, который струей мочи потушил разложенные неприятелем под городскими стенами боеприпасы. С годами вокруг статуи возникло несколько любопытных традиций, например в праздничные дни заменять струю воды вином или пивом. Время от времени статую наряжают в костюмы.

35

Мизантропия – отчуждение от людей, ненависть к ним; нелюдимость.

36

При написании этого раздела использована статья Э. А. Гассина (1999).

37

Источник: mtelegin.ru/dialog/vdialog/82-metod15.

38

Источник: psycabi.net/testy/518-metodika-vosprinimaemyj-indeks-viny-pgi-test-na-chuvstvo-viny-perceived-guilt-index#ixzz3eTRbhRmY.

39

Источник: azps.ru/tests/kit/kit1011.html.