Онлайн книга
Примечания книги
1
Тюфяк – огнестрельное короткоствольное орудие, стрелявшее металлической или каменной дробью. Тюфяки в отличие от пушек не отливали, но делали из металлических листов.
2
Схимник – монах, принявший схиму (торжественная клятва (обет) православных монахов соблюдать особо строгие аскетические правила поведения).
3
Челядь – с XI века часть зависимого населения, занятого в феодальном хозяйстве.
4
Мортира – огнестрельное артиллерийское орудие с укороченным стволом; изначально больше походило на бочонок. Предназначалось для навесной стрельбы по укреплениям неприятеля.
5
Домница – стационарное сооружение, воздвигавшееся на довольно продолжительное время для «варки– металла. Из-за примитивной конструкции и неотработанной технологии температуры в домницах не достигали высоких значений, из-за чего таким путем добывалось лишь кричное железо.
6
Технология металлического литья в Московской Руси в этот период времени была неизвестна.
7
Николай Сергеевич Булыцкий – историк с дополнительной ставкой преподавателя труда (см. книгу первую – «Исправленная летопись. Спасти Москву!»).
8
Кузнечная сварка – метод формирования неразъемного соединения в результате ударного воздействия на разогретый до определенной температуры металл.
9
Пищаль – «дудка». В славянских источниках встречается с XI века; применительно к огнестрельному оружию этот термин впервые упоминается около 1399 года.
10
Контузия (лат. contusio – ушиб) – общее поражение организма вследствие резкого механического воздействия (воздушной, водяной или звуковой волны, удара о землю), которое не обязательно сопровождается механическими повреждениями органов.
11
Изначально Киприан был поставлен митрополитом Киевским, и распространил свою власть на все митрополии (в т. ч. и на Московское княжество) только после смерти митрополита Алексия, являвшегося на тот момент митрополитом Московским. Однако волей Дмитрия Ивановича, которому Киприан был неугоден, и ценой серьезных интриг в Москву был поставлен Пимен. Киприан же так и остался митрополитом Киевским, даже короткое время находясь в Москве.
12
Кра́сный у́гол (от ст. – слав. красьнъ – красивый, прекрасный; святой угол) – часть жилого помещения, где установлена икона или домашний иконостас, а также сам этот иконостас.
13
Златоносец – носящий золотые одежды. По сути – мирской человек.
14
Епи́скоп – в христианской Церкви – священнослужитель третьей степени священства, также архиере́й (старший священник). Первоначально обозначал старшего наставника отдельной общины последователей Иисуса Христа. Епископы надзирали за христианами конкретного города или конкретной провинции, в отличие от апостолов (преимущественно странствующих проповедников).
15
Тиу́н (тиву́н) – в Древнерусском государстве – название княжеского или боярского управляющего, управителя.
16
Фрязы – генуэзцы. Латиняне. В свое время приложили немало усилий, чтобы не допустить митрополитства Киприана. Действовали в основном через подкуп и интриги.
17
Куны – деньги. Закрепилось в славянских языках в общем значении «деньги», вытесняя термин «сребро».
18
Вселенский Патриарх– патриарший титул Царьградской Церкви; считается «первым среди равных».
19
Локоть – древняя мера длины, равнявшаяся примерно полуметру.
20
Анафема – проклятие (устар.). В более позднее время – отлучение христианина от общения с верными и от таинств, применяемое в качестве высшего церковного наказания за тяжкие прегрешения.
21
В описываемые времена власть князя еще не была абсолютной. Первый самодержец на Руси – Иван Грозный, и то лишь после уничтожения значительной части боярства. В это же время основные решения князя обязательно согласовывались с Боярской думой. Первые шаги по концентрации власти князя были предприняты с упразднением должности тысяцкого.
22
Вельяминовы Василий Василевич (отец) и Иван Васильевич (сын). Василий Вельяминов был последним тысяцким на Руси, после смерти которого должность должен был принять его сын Иван. Однако пост был аннулирован Дмитрием Донским в 1374 г., что повлекло за собой ссору с Иваном, который, покинув Русь и направившись в Золотую Орду, стал одним из зачинщиков ссоры Михаила Тверского с Московским князем.
23
Тысяцкий – должностное лицо княжеской администрации в городах средневековой Руси. Одна из функций – ограничение власти князя. Выражая ту или иную «народную волю», мог оказывать давление на князя.
24
Русь того времени – улус Золотой Орды, выплачивавший дань. К тому времени институт баскаков уже исчерпал себя, и внедрена система ярлыков, выдаваемых князьям и подтверждающих их право собирать дань с русских земель.
25
Имеется в виду церковный раскол 1054 года, окончательно разделивший церковь на Православную с центром в Константинополе и отделившуюся от нее Римско-католическую с центром в Риме. Причины раскола носили дисциплинарный, догматический, канонический и литургический характер.
26
Вселенские соборы – собрания преимущественно верхушки христианской Церкви, на которые выносились вопросы и принимались решения доктринального, церковно-политического и судебно-дисциплинарного характера.
27
Послы, направившиеся в Царьград, чтобы не допустить рукоположения Киприана, заручившись согласием Дмитрия Донского, брали большие займы у генуэзцев, идя на подкуп духовных лиц и лоббируя интересы Дмитрия Ивановича.
28
По настоянию Киприана, русский князь принес в дар 20 000 серебром для поддержки оказавшегося в весьма затруднительном положении Царьграда. Это произошло в 1598 году.
29
Шахматы долго не признавались церковью, считаясь бесовскими игрищами.
30
Имеются в виду простейшие виды селекции, позволяющие увеличить урожайность. Впрочем, о выводе новых сортов пшеницы речи при таких методах не идет.
31
Четь – мера площади – 1/2 десятины засеянной земли, примерно 0,5 гектара.
32
Смерд – человек, принадлежащий князю, но не раб и не крепостной (в те времена крепостное право еще не было оформлено).
33
Бояре во времена Московской Руси – элита. Вотчинники. Представители высшего сословия. Независимые (получившие земли не от князя, а потому и не зависящие от него – люди, держащие в подчинении земли и холопов. В т. ч. и боевых. В ряде случаев профессиональные военные, по могуществу и влиянию превосходившие удельных князей.
34
Холоп – раб.
35
Ушкуйник – здесь купец. В более широком значении – разбойник, вольный человек, нанимавшийся в вооруженную дружину купцов и бояр, занимавшихся торговлей и разбоями по Каме и Волге. Название получили по торговым судам (ушкуям), на которых ходили в походы.
36
Мамай – темник Золотой Орды, претендовавший на великое ханство, но не являвшийся чингизидом.
37
Средний рост человека в те времена был значительно ниже человека современного. Частично этим и объясняется теснота келий.
38
По итогам договоренностей после сожжения Москвы, Дмитрий Иванович выплатил Тохтамышу дань в размере пяти тысяч рублей.
39
Семен Дмитриевич и Василий Кирдяпа – родственники князя, обманом заставившие открыть ворота Москвы, что и привело к падению крепости.
40
Дмитрий Константинович – Нижегородский князь, отличавшейся лояльностью к Дмитрию Ивановичу и действовавший на стороне великого князя Московского.
41
На самом деле Нижегородский князь был союзником Дмитрия Ивановича.
42
Главный конкурент князя Нижегородского.
43
Дмитрий Константинович умер в 1383 году.
44
Михаил Иванович Тверской – князь княжества Тверского.
45
Федор Глебович – князь Муромского княжества.
46
Дружинник – наемник князя. Профессиональный воин, занимающийся военным ремеслом.
47
Фрязы – генуэзцы.
48
Имеется в виду казнь Ивана Вельяминова, которая считается первой официальной смертной казнью на Руси. Процедура была придумана Дмитрием Донским, а обезглавлен Иван мечом.
49
Югорский камень – Уральские горы.
50
Едигей – темник Золотой Орды в конце XIV – начале XV века. Основатель династии, возглавившей Ногайскую Орду. В 1408 году предпринял поход на Москву, но, видя, что осада затягивается, затребовал у князя Тверского помощь в осаде, однако тот ослушался и не повел свое войско на Москву.
51
Дож (итал. doge, от лат. dux – «вождь, предводитель»; того же корня слова «дукс», «дукат», «дука», «дуче») – титул главы государства в итальянских морских республиках – Венецианской, Генуэзской и Амальфийской.
52
В Генуе к тому времени работала система выборных дожей, которые избирались на пять лет.
53
Русская Правда – свод законов, регулирующий основные сферы жизни на Древней Руси.
54
На Руси того времени система передачи власти не предполагала переход власти от сына к отцу, но переходила из рук в руки между потомками великих князей по старшинству (Лествичная система). Первый из князей, передавший власть старшему сыну, – Дмитрий Донской.
55
Калики перехожие – старинное название странников, поющих духовные стихи и былины. Часто – слепые. В былине про Илью Муромца именно калики ставят на ноги богатыря.
56
См. первую книгу – «Исправленная летопись. Спасти Москву!».
57
Сполох – конкретно в данном случае – смотровая вышка. В более широком – тревога, набат, порух; общий вызов на помощь при опасности, пожаре.
58
Било – ударный инструмент на Руси, предшественник колокола. Металлическая доска, из которой, путем удара палицей, извлекался звук.
59
Пуд – неравноплечные весы римской конструкции, которые поначалу использовались на Руси. В XIV веке также активно использовалось название «безмен».
60
Дадон – нелепый, неуклюжий человек.
61
У древних славян было развито узелковое письмо. Письмена, зашифрованные таким образом, хранились свернутыми в клубки, которые складывали в специальные берестяные короба (отсюда выражение «наврать с три короба»). При чтении нити с узелками наматывались на «усы» (отсюда выражение «читай и мотай на ус»).
62
Баклага – плоский сосуд с двумя ушками, использовавшийся в качестве походного сосуда для жидкости.
63
Волхв – славянский жрец, осуществлявший богослужения и прорицавший будущее.
64
Одна из популярных на Руси казней – колесование. Применялась к государственным преступникам и к убийцам.
65
Куде́ль – очищенное волокно льна, конопли или шерсть, приготовленное для прядения.
66
Имеется в виду веретено.
67
Имеется в виду запона: непременный элемент одежды незамужней женщины.
68
Ножная прялка – следующий этап развития прялок. Первые образцы, ориентировочно, появились в XVI веке.
69
Риза, то же, что и оклад. Накладное украшение на иконах, покрывающее всю иконную доску поверх красочного слоя, кроме нескольких значимых элементов (обычно лика и рук – так называемого личного письма), для которых сделаны прорези.
70
Рубль – от слова «рубить». В описываемое время использовались серебряные слитки – гривны и более мелкие «рубли». Четвертые части от гривны. Ничего общего с монетами они не имели.
71
Во времена Дмитрия Донского монеты особенного распространения не имели, а потому ценились очень высоко (за исключением серебряной «чешуи»).
72
Банки в качестве лечебного средства впервые упоминаются в шестнадцатом году.
73
Князь Ростовского княжества, показавший себя союзником Дмитрия Ивановича Донского.
74
Дворовые – люди на услужении. По большому счету не считались полноценными членами общества, а потому по отношению к ним дозволялся целый ряд вольностей. В том числе и прелюбодейства.
75
В описываемые времена одной из важнейших характеристик человека была принадлежность. Будь то род, князь или боярин. Человек, по тем или иным причинам оставшийся один, автоматически становился изгоем, потерявшим права. Даже убийство такого не каралось.
76
Обращение по отчеству во времена московской Руси – знак уважения.
77
Чешуя – древняя серебряная монета небольшого номинала.
78
Огудать – оболванить, обвести вокруг пальца.
79
Родильный крест – крест с нанесенным именем, данным при рождении. Это имя, для защиты младенца, знали только родители и духовный пастырь. Для всех остальных использовалось иное имя.
80
В Москве времен Дмитрия Ивановича внутри крепостной стены располагались дома зажиточных горожан, но при этом плотность застройки была высокой. За пределами стены располагались дома людей попроще. Плотность застройки была невысокой, и поэтому дома были с землей.
81
Согласно преданию, до тридцати трех лет Илья Муромец лежал на печи, не имея возможности самостоятельно передвигаться.
82
Имеется в виду нашествие Чингисхана.
83
Онуча – длинная, широкая (около 30 см) полоса ткани белого, черного или коричневого цвета (холщовой, шерстяной) для обмотки ноги до колена (при обувании в лапти). Элемент традиционной русской крестьянской одежды.
84
Листовой металл на Руси делался не путем проката, а путем длительной ковки.
85
Дьякон – лицо, проходящее церковное служение на первой, низшей, степени священства.
86
Лякаться – пугаться.
87
Отец – обращение к дьяконам.
88
На Руси ритуал омовения осуществляли родственники.
89
Гарда – часть кинжала, предохраняющая кисть руки от соскальзывания на лезвие.
90
Названый брат – брат названый, брат по кресту, брат крестовый – лица, обменявшиеся нательными крестами.
91
Горница – помещение на втором этаже. Само слово «горница» означает горнее (ср. гора), то есть высокое место.
92
Чекан – вид боевого оружия с топорообразной боевой частью в виде клюва и плоского бойка на обухе.
93
Дионисий – архиепископ Суздальский и Нижегородский, сподвижник митрополита Киприана.
94
Стулец – ранняя табуретка на Руси.
95
Божница – то же, что и красный угол.
96
Архиепископ – старший (начальствующий) епископ. По чину – ниже митрополита.
97
«Таинственный остров» – роман Ж. Верна.
98
Гончар – название профессии по производству глиняной посуды.
99
В те времена технология литья железа и чугуна была недоступна. Все металлические изделия получались путем длительной механической обработки горновой крицы – железа с примесями, которые удалялись путем кузнечной ковки.
100
Углежог – на Руси человек, занимающийся производством древесного угля. Древесный уголь активно использовался в производстве металлов вплоть до XVIII века.
101
Заутреня – одно из богослужений суточного круга в православной церкви, совершаемое утром («ни прежде свитания дне ни ниже полудня». То есть не раньше рассвета и не позже полудня).
102
Коробейник – мелкий торговец-разносчик, получивший прозвище за короб (котомку из коры), в котором он разносил свой мелкий галантерейно-мануфактурный товар по деревням.
103
Югорский Камень – так на Руси называли Уральские горы. К моменту описываемых событий не являлись частью Московского княжества (часть Орды), и основной товарооборот приходился на Нижегородское княжество.
104
До XV века в уставах Киево-Печерского и других монастырей на Руси звон в колокола не предусматривался. Преподобный Сергий Радонежский (1314–1392) также был противником колоколов, гулкий металлический звон которых резал слух, и первые колокола в основанном им Свято-Троицком монастыре были установлены только через 30 лет после его кончины. Вместо колоколов использовались била – металлические доски, для подачи различных сигналов. Звук извлекался путем битья в пластины.
105
Имеется в виду первая на Руси публичная казнь.
106
В 1338 г. Московский князь Иван Калита в знак зависимости Тверского княжества от Москвы привез в столицу своего княжества колокол из тверского Спасского собора.
107
В Древней Руси поначалу называли колокола именно так.
108
Имеется в виду строительство в 1333 году, когда Иван Калита по обету построил каменный храм в знак благодарности за избавление Руси от голода.
109
Официально Киприан был рукоположен митрополитом Киевским. Из-за целой сети интриг (в том числе и великого князя Московского) в действительности он не получил сан митрополита Московского.
110
На самом деле митрополит Киприан вошел в историю как деятель, сделавший очень многое для приведения к единому чину многих таинств. Изгнанный из Москвы великим князем Московским, тот продолжил работы.
Автор книги - Роман Злотников
Роман Валерьевич Злотников родился 13 мая 1963 года в городе Сарове (тогда он назывался Арзамас-16). В г. Обнинск переехал в 1966 году. В 1980 году окончил среднюю школу и в этом же году поступил в Саратовское высшее военное командное училище войск МВД СССР. В 1984 году благополучно его окончил, получил две звездочки на погоны и убыл в войска на должность командира взвода. Служил на разных должностях. В 1992 году в связи с сокращением штатов перевелся в Обнинский филиал ВИПК работников МВД РФ в звании капитана.
С 1992 по 2004 год — сотрудник Обнинского филиала ВИПК ...
Автор книги - Михаил Ремер
Ремер Михаил Юрьевич, 1981 г. р. Молодой талантливый автор, который не боится работать с самыми сложными темами, раскрывая их посредством различных жанров от серьёзных повестей до сказок.
О чем бы не была книга Михаила Ремера, Вас ждёт увлекательное повествование с интригующим сюжетом. Герои книг автора — обычные люди, поставленные в условия граничной ситуации: юноша-даун, человек, переживший автокатастрофу, бомбила, выжмвающий в истерзанном кризисе мире. Они доказывают: случайностей нет и не может быть. Всё в этом мире — закономерно. Каждое действие имеет собственные ...